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Vivir las exigencias de la\njusticia en nuestra vida personal y en el ámbito donde se desarrolla nuestra\nvida.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E—\nCumplimiento de los deberes profesionales y sociales.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E—\nSantificar la sociedad desde dentro. Virtudes que amplían y perfeccionan el\ncampo de la justicia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EI\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EHazme\njusticia, oh Dios, defiende mi causa... Tú eres mi Dios y protector\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr01\" title=\"Cita\"\u003E1\u003C\/a\u003E,\nrezamos en la Antífona de entrada de la Misa.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn\ngran parte de la humanidad se oye un fuerte clamor por una mayor justicia, por\n«una paz mejor asegurada en un ambiente de respeto mutuo entre los hombres y\nentre los pueblos»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr02\" title=\"Cita\"\u003E2\u003C\/a\u003E.\nEste deseo de construir un mundo más justo en el que se respete más al hombre,\nque fue creado por Dios a su imagen y semejanza, es parte muy fundamental\ndel\u0026nbsp;\u003Ci\u003Ehambre y sed de justicia\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr03\" title=\"Cita\"\u003E3\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;que\ndebe existir en el corazón cristiano.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EToda\nla predicación de Jesús es una llamada a la justicia (en su plenitud, sin\nreduccionismos) y a la misericordia. El mismo Señor condena a los\nfariseos\u0026nbsp;\u003Ci\u003Eque devoran las casas de las viudas mientras fingen largas\noraciones\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr04\" title=\"Cita\"\u003E4\u003C\/a\u003E. Y es el Apóstol Santiago quien dirige este severo reproche a\nquienes se enriquecen mediante el fraude y la injusticia:\u0026nbsp;\u003Ci\u003Evuestra\nriqueza está podrida (...). El jornal de los obreros que han segado vuestros\ncampos, defraudado por vosotros, clama, y los gritos de los segadores han\nllegado a oídos del Señor de los ejércitos\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr05\" title=\"Cita\"\u003E5\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nIglesia, fiel a la enseñanza de la Sagrada Escritura, nos urge a que nos unamos\na este clamor del mundo y lo convirtamos en una oración que llegue hasta\nnuestro Padre Dios. A la vez, nos impulsa y nos urge a vivir las exigencias de\nla justicia en nuestra vida personal, profesional y social, y a salir en\ndefensa de quienes –por ser más débiles– no pueden hacer valer sus derechos. No\nson propias del cristiano las lamentaciones estériles. El Señor, en lugar de\nquejas inútiles, quiere que desagraviemos por las injusticias que cada día se\ncometen en el mundo, y que tratemos de remediar todas las que podamos,\nempezando por las que están a nuestro alcance, en el ámbito en el que se\ndesarrolla nuestra vida: la madre de familia, en su hogar y con quienes se relaciona;\nel empresario, en la empresa; el catedrático, en la Universidad...\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nsolución última para instaurar y promover la justicia a todos los niveles está\nen el corazón de cada hombre, donde se fraguan todas las injusticias\nexistentes, y donde está la posibilidad de volver rectas todas las relaciones\nhumanas. «El hombre, negando e intentando negar a Dios, su Principio y Fin,\naltera profundamente su orden y equilibrio interior, el de la sociedad y\ntambién el de la creación visible.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E»La\nEscritura considera en conexión con el pecado el conjunto de calamidades que\noprimen al hombre en su ser individual y social»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr06\" title=\"Cita\"\u003E6\u003C\/a\u003E.\nPor eso no podemos olvidar los cristianos que cuando, mediante nuestro\napostolado personal, acercamos a los hombres a Dios, estamos haciendo un mundo\nmás humano y más justo. Además, nuestra fe nos urge a no eludir jamás el\ncompromiso personal en defensa de la justicia, de modo particular en aquellas\nmanifestaciones más relacionadas con los derechos fundamentales de la persona:\nel derecho a la vida, al trabajo, a la educación, a la buena fama... «Hemos de\nsostener el derecho de todos los hombres a vivir, a poseer lo necesario para\nllevar una existencia digna, a trabajar y a descansar, a elegir estado, a\nformar un hogar, a traer hijos al mundo dentro del matrimonio y poder\neducarlos, a pasar serenamente el tiempo de la enfermedad o de la vejez, a\nacceder a la cultura, a asociarse con los demás ciudadanos para alcanzar fines\nlícitos, y, en primer término, a conocer y amar a Dios con plena libertad»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr07\" title=\"Cita\"\u003E7\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn\nnuestro ámbito personal, debemos preguntarnos si hacemos con perfección el\ntrabajo por el que cobramos, si pagamos lo debido a las personas que nos\nprestan un servicio, si ejercitamos responsablemente los derechos y deberes que\npueden influir en el modo de configurarse las instituciones en las que nos\nencontramos, si trabajamos aprovechando el tiempo, si defendemos la buena fama\nde los demás, si salimos en justa defensa de los más débiles, si acallamos las\ncríticas difamatorias que pueden surgir a nuestro alrededor... Así amamos la\njusticia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EII\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. Los\ndeberes profesionales son un lugar excepcional para vivir la virtud de la\njusticia. El dar a cada uno lo suyo, propio de esta virtud, significa en este\ncaso cumplir lo estipulado. El patrono, el ama de casa con el servicio, el\njefe, se obligan a dar la justa retribución a las personas que trabajan a sus\nórdenes de acuerdo con las leyes civiles justas y con lo que dicta la recta\nconciencia, que irá en ocasiones más allá de las propias leyes. Por otra parte,\nlos obreros y empleados tienen el deber grave de trabajar responsablemente, con\nprofesionalidad, aprovechando el tiempo. La laboriosidad se presenta así como\nuna manifestación práctica de la justicia. «No creo en la justicia de los\nholgazanes –decía San Josemaría Escrivá–, porque (...) faltan, y a veces de\nmodo grave, al más fundamental de los principios de la equidad: el del trabajo»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr08\" title=\"Cita\"\u003E8\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nmismo principio se puede aplicar a los estudiantes. Tienen un deber grave de\nestudiar –es su trabajo– y han contraído una obligación de justicia con la\nfamilia y con la sociedad, que les sostiene económicamente, para que se\npreparen y puedan rendir unos servicios eficaces.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELos\ndeberes profesionales son, por otra parte, el cauce más oportuno con el que\nordinariamente contamos para colaborar en la resolución de los problemas\nsociales y para intervenir en la construcción de un mundo más justo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\ncristiano, en su anhelo de construir este mundo, ha de ser ejemplar en el\ncumplimiento de las legítimas leyes civiles, porque si son justas son queridas\npor Dios y constituyen el fundamento de la misma convivencia humana. Como\nciudadanos corrientes que son, han de ser ejemplares en el pago de los\nimpuestos justos, necesarios para que la sociedad pueda llegar a donde el\nindividuo personalmente sería ineficaz.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EDad a\ncada uno lo debido: a quien tributo, tributo; a quien impuestos, impuestos; a\nquien respeto, respeto; a quien honor, honor\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr09\" title=\"Cita\"\u003E9\u003C\/a\u003E.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EY\nlo hacen\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;–dice el mismo Apóstol–,\u0026nbsp;\u003Ci\u003Eno solo por temor, sino\ntambién a causa de la conciencia\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr10\" title=\"Cita\"\u003E10\u003C\/a\u003E.\nAsí vivieron los cristianos desde el comienzo sus obligaciones sociales, aun en\nmedio de las persecuciones y del paganismo de los poderes públicos. «Como hemos\naprendido de Él (Cristo) –escribía San Justino Mártir, a mediados del\nsiglo\u0026nbsp;ii–, nosotros procuramos pagar los tributos y contribuciones,\níntegros y con rapidez, a vuestros encargados»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr11\" title=\"Cita\"\u003E11\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEntre\nlos deberes sociales del cristiano, el Concilio Vaticano II recuerda «el\nderecho y al mismo tiempo el deber (...) de votar para promover el bien común»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr12\" title=\"Cita\"\u003E12\u003C\/a\u003E.\nDesentenderse de manifestar la propia opinión en los distintos niveles en los\nque debemos ejercer estos derechos sociales y cívicos sería una falta contra la\njusticia, en algunas ocasiones grave, si ese abstencionismo favoreciera\ncandidaturas (ya sea en la configuración de los parlamentos, en la junta de\npadres de un colegio, en la directiva de un colegio profesional, en los\nrepresentantes de la empresa...) cuyo ideario es opuesto a los principios de la\ndoctrina cristiana. Con mayor razón, sería una irresponsabilidad, y quizá una\ngrave falta contra la justicia, apoyar organizaciones o personas –del modo que\nsea– que no respeten en su actuación los fundamentos de la ley natural y de la\ndignidad humana (aborto, divorcio, libertad de enseñanza, respeto a la\nfamilia...).\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EIII\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. «El\ncristiano que quiere vivir su fe en una acción política concebida como\nservicio, no puede adherirse, sin contradecirse a sí mismo, a sistemas ideológicos\nque se oponen –radicalmente o en puntos sustanciales– a su fe y a su concepción\ndel hombre. No es lícito, por tanto, favorecer a la ideología marxista, a su\nmaterialismo ateo, a su dialéctica de violencia y a la manera como esa\nideología entiende la libertad individual de la colectividad, negando al mismo\ntiempo toda trascendencia al hombre y a su historia personal y colectiva.\nTampoco apoya el cristiano la ideología liberal, que cree exaltar la libertad\nindividual sustrayéndola a toda limitación, estimulándola con la búsqueda\nexclusiva del interés y del poder, y considerando las solidaridades sociales\ncomo consecuencias más o menos automáticas de iniciativas individuales, y no ya\ncomo fin y motivo primario del valor de la organización social»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr13\" title=\"Cita\"\u003E13\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EHoy\nnos unimos a ese deseo de una mayor justicia, que es una de las principales\ncaracterísticas de nuestro tiempo\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr14\" title=\"Cita\"\u003E14\u003C\/a\u003E.\nPedimos al Señor una mayor justicia y una mayor paz, pedimos por los\ngobernantes, como siempre se hizo en la Iglesia\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr15\" title=\"Cita\"\u003E15\u003C\/a\u003E,\npara que sean promotores de justicia, de paz, de un mayor respeto por la\ndignidad de la persona. Nosotros, en lo que está de nuestra parte, hacemos el\npropósito de llevar las exigencias del Evangelio a nuestra propia vida\npersonal, a la familia, al mundo en el que cada día nos movemos y del que participamos.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EJunto\na lo que pertenece en sentido estricto a la virtud de la justicia, cuidaremos\naquellas otras manifestaciones de virtudes naturales y sobrenaturales que la\ncomplementan y la enriquecen: la lealtad, la afabilidad, la alegría... Y, sobre\ntodo, la fe, que nos da a conocer el verdadero valor de la persona, y la\ncaridad, que nos lleva a comportarnos con los demás más allá de lo que pediría\nla estricta justicia, porque vemos en los demás hijos de Dios, al mismo Cristo\nque nos dice:\u0026nbsp;\u003Ci\u003Elo que hicisteis por uno de estos mis hermanos más\npequeños, por mí lo hicisteis\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr16\" title=\"Cita\"\u003E16\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita01\"\u003E\u003Cb\u003E1\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003ESal\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;42,\n1.\u0026nbsp;\u003Ci\u003E—\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita02\"\u003E\u003Cb\u003E2\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003EPablo\nVI\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E, Carta Apost.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EOctogesima Adveniens\u003C\/i\u003E, 14-V-1971. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita03\"\u003E\u003Cb\u003E3\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EMt\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;5,\n6. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; 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II\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E, Const.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EGaudium et spes\u003C\/i\u003E, 75. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita13\"\u003E\u003Cb\u003E13\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003EPablo\u0026nbsp;\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003EVI,\nCarta Apost.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EOctogesima adveniens\u003C\/i\u003E, 14-V-1971. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita14\"\u003E\u003Cb\u003E14\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ES.\nC. para la Doctrina de la Fe\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\u0026nbsp;\u003Ci\u003Eloc. cit\u003C\/i\u003E., 1.\u0026nbsp;\u003Ci\u003E—\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita15\"\u003E\u003Cb\u003E15\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003E1\nTim\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;2, 1-2. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita16\"\u003E\u003Cb\u003E16\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EMt\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;25,\n40.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETomado\nde: \u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx\"\u003Ehttps:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2366315780958597992\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2025\/04\/un-clamor-de-justicia-por-hablarcondios.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2366315780958597992"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2366315780958597992"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2025\/04\/un-clamor-de-justicia-por-hablarcondios.html","title":"UN CLAMOR DE JUSTICIA, por @hablarcondios"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjcgnKV91_D1GGF_hSFIKSeHnHsbfLuxe6AIUVVQm2JuFsZQ8DGtwWyJBdn-R56sfnh14FAiArT5Vfrip9NrIPuNHVTQGvntEmmwQvj4OFNUyrvz0XWQZXBMmBkS-v0vJE-n82wTlO3GLcPHqW7t5qa2d8UjKyCOfbO5sy-sgI0CXSKOum5AJoyMwVgSZKH\/s72-w205-h322-c\/HablarconDios.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-2810158621602275012"},"published":{"$t":"2024-12-23T16:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-23T16:00:00.116-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Ramón Guillermo Aveledo"}],"title":{"type":"text","$t":"Mosaico navideño 2024 \/ Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; 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Compongo esta nota mezclando ritmos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAlirio y Rodrigo, la músicaMejores ofertas de auriculares\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn Venezuela está prohibido acomplejarse. Somos capaces de las mayores hazañas a base de trabajo, disciplina, perseverancia, si dejamos que la tenacidad guie el talento natural.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECelebran en la ciudad musical, o sea mi\u0026nbsp; Barquisimeto, el cierre del centenario doble de los grandes guitarristas Alirio Díaz y Rodrigo Riera. Fue el domingo 13 en la Casa de La Música en ASCARDIO, con la Sinfónica de Lara, los maestros Valmore Nieves y Andrés Riera y el Cronista de Carora Luis Cortés. Torrenses, ambos nacieron en 1923, Alirio en La Candelaria en noviembre y Rodrigo en Carora en septiembre. Del primero, un caballero de voz suave y manos toscas que acariciaban las cuerdas con dulce precisión leí una vez, en el londinense The Daily Telegraph “Si existe un guitarrista mejor que Alirio Díaz debe ser en un planeta muy lejano”. El segundo, concertista y compositor excelso, maestro y sembrador en “El Guitarral”, todo cordialidad generosa, alguna vez dijo: “La realización de un oficio agranda la Patria y alarga la vida. Quien trabaja duro siempre triunfa”. Mi admirado amigo Juan Páez Avila escribió bellamente sobre ellos en su Dos Guitarras.Mejores ofertas de auricularesLara tourism\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EJuntos los vi y escuché tocar en enero de 1984, cuando otro centenario, pero del año que viene, Luis Herrera Campíns, nos invitó a la inauguración del edificio de la Escuela de Música de Sanare. Fue en el templo del Jardín de Lara y los acompañó, con toda dignidad, el Núcleo de la Orquesta Juvenil de allá. Una emoción inolvidable.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESoluciones\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EJosé Antonio Marina, pedagogo y filósofo, ha publicado El Club de los Buscadores de Soluciones, amena lectura para maestros y estudiantes en la línea de su anterior libro “En busca del talento político” titulado Historia Universal de las Soluciones, el cual insisto en recomendar a mis estudiantes y compañeros de trabajo, sobre todo si son jóvenes.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EImagina el autor una Academia del Talento Político, promotora de una política que en lugar de centrarse en el conflicto y procurar imponerse, lo usual en ese menester naturalmente competitivo, se enfoca en el problema para buscarle solución. Sabia aproximación, tan obvia de enunciar y tan difícil de poner en práctica, como hemos comprobado.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E2024, año en que tuvimos abierta la ventana de la oportunidad constitucional para un cambio, termina con una sensación de calle ciega. Lo que pasó lo sabemos todos, aunque esté prohibido recordarlo y mucho más decirlo. No sabemos qué pasará a comienzos del que viene, ni siquiera si pasará algo. Lo que sí sabemos es que del sábado 11 de enero en adelante el país y su vida seguirán exigiéndonos soluciones. Siempre hay lunes. La ética nos plantea diferenciar el bien del mal. Marina propone, como el “gran proyecto humano”, nada menos que “crear una política que incluye la ética como gran solucionadora”.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la fórmula de Marina las partes deben desear construir una solución a partir de alguna base para trabajar. Sus pretensiones deben ser legítimas. Todas las partes deben ser escuchadas y participar en la solución y cada une de ellas “debería ser capaz de poder articular las opiniones y propuestas políticas de su oponente de un modo que este acepte”.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl “Cañonazo”\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESe acerca la fecha del “cañonazo”. Vaya sin segundas intenciones, en su criollísima acepción nacida en la tradición caraqueña de ese tronar desde La Planicie y que Maracaibo 15 ha perpetuado en su gaita. “Ya llegó a hora de brindar con alegría\/Dame un abrazo\/Dame un abrazo\/Van a dar las doce y va a sonar el cañonazo\/Dame un abrazo\/Dame un abrazo.”\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQue tengan todos, sin excepciones, una buena Navidad. Un recuerdo especial para las familias divididas por la prisión injusta o la emigración. Y que en el año nuevo seamos capaces de encontrar soluciones, sin complejos ni prejuicios, en una unidad libre que reconozca y respete nuestra diversidad. Porque pase lo que pase, nos hará falta.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHasta enero.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/21\/opinion-mosaico-navideno-2024-21dic\/\"\u003Ehttps:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/21\/opinion-mosaico-navideno-2024-21dic\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgSy5dJxkWGTGQD6H8eZ2kCy6ncuEUz-vmRUT42lzAs8BUrem5olCHxRwsqi8J4VPDQPbm9XlCWq-QqA-Wk0B-nY_VN8TZm3vl9bp-J1thyjRtp99mkRJDF2ca9751CnnOFlwMrKTlrjpe8VnkB40pfWrKrw7UDfS82TMNAZ0NPXxqkK_ahAo6Jy6PuEpvM\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2810158621602275012\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/mosaico-navideno-2024-ramon-guillermo.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2810158621602275012"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2810158621602275012"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/mosaico-navideno-2024-ramon-guillermo.html","title":"Mosaico navideño 2024 \/ Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEh_yGXXfk_mu0MnSe3YGStAm0g6NLHJqVf_42Br9S_TfTqtKjoi_ilizufawEVpR3nG81YuJ-_QinKodwSyqP-viP7nNer2bN2LpZdIKkcIdgknKXywDSwAejNnSgoIvgeqLgi1rGUCQzNm3Hh8FRSwYx2dLJlBRlO-0pZq5Et9YMUGYkjScgmLQxnDW5A-\/s72-w400-h225-c\/mosaiconavide%C3%B1o1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-7368745219026518803"},"published":{"$t":"2024-12-23T15:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-23T15:00:00.118-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Gregorio Salazar"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"Panorama: la caída de un gigante centenario \/ Gregorio Salazar  @goyosalazar"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; 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font-size: medium;\"\u003EJusto ese día, el de su setenta aniversario, fue el escogido para inaugurar su nuevo edificio y su nueva rotativa, una Goss alemana de estreno, capaz de imprimir 75 mil ejemplares por hora. Con 32. 685 metros cuadrados de ocupación y tecnología de punta, Panorama quedó instalado y en posesión de la sede periodística y las maquinarias más modernas del país y con seguridad de las más funcionales de América Latina.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EComo era de esperarse, para tan trascendental ocasión del Estado Zulia y el diarismo nacional, el encargado de inaugurarla fue el propio presidente de la República, Jaime Lusinchi, quien con su nutrida comitiva recorrió con admiración la moderna estructura, construida en apenas 18 meses, a un costo de 255 millones de bolívares, e iniciada en plena arrancada de la crisis del Viernes Negro.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETodo fue hecho con la mirada proyectada en el futuro más lejano. En el centro de esa mole de 11.640 metros cúbicos de concreto y 1.060 toneladas de acero estructural quedó la sala de rotativas, con capacidad para albergar cuatro impresoras del mismo tamaño de la que se estaba inaugurando ese día. Por un sistema automatizado y sobre rieles las bobinas de papel circulaban incesantemente, como llevadas por manos invisibles.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn ese tiempo en que el tiraje del diario era nada menos que de 146 mil ejemplares, se estimaba que la demanda de la vasta zona de influencia de Panorama, que abarcaba centro-occidente y los Andes, ameritaría tal despliegue de capacidad operativa. La empresa no se iba a quedar atrás.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa trayectoria de Panorama, fundado cuando la Primera Guerra Mundial comenzaba a extenderse por Europa y desbordaba la avidez informativa en todo el mundo, fue brillante y excepcional en lo periodístico y en lo económico. En lo periodístico fue capaz de destronar a los grandes impresos de su tiempo, comenzando por el prestigioso «El Fonógrafo», que dirigió José Rafael Pocaterra. Y en lo económico estamos hablando de uno de los gigantes, en facturación y números de circulación, de la industria informativa en nuestro país. Con el mérito agregado de ser un diario interiorano.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEs uno de esos casos extraordinarios en que una marca sustituye al nombre del producto mismo. Como ocurre en el sur del continente donde Gillette equivale a hojilla de afeitar y un Primus denomina una cocinilla a kerosene, Panorama fue el sinónimo de periódico en el Zulia, su nombre cantado en danzas y gaitas del folklore regional y una presencia inseparable en la cotidianidad de los zulianos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl 1 de diciembre de este 2024 se cumplieron 110 años de la aparición del rotativo zuliano, que desde el 14 de mayo de 2019, desapareció en su versión impresa. Bajo el titular «¡Hasta Pronto!!» y una fotografía con casi un centenar de trabajadores, un brevísimo editorial explica que «Agotado el inventario de papel y todos los esfuerzos para reponerlo, debemos hacer una pausa en el impreso», pausa que se ha prolongado por cinco largos años.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjQQDZ5_E8GqCYptFokWZmKrcyCstDOL-7Y4D-ttgIqMs4lTp_bb4Df-4JbTxsgVZkU3XDaKDPv2sezBfuE9tqWhsgRENkcUAF095gXkXYeiTOALpADcjxg0lr6Um9DD1Pm6t25bqrQrLF7kt4wbxdIfQ2G_xkNTD3dB9hG671vUzGbvkXvMgXyULRVZ5I4\/s960\/panoramalacaida2.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"426\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjQQDZ5_E8GqCYptFokWZmKrcyCstDOL-7Y4D-ttgIqMs4lTp_bb4Df-4JbTxsgVZkU3XDaKDPv2sezBfuE9tqWhsgRENkcUAF095gXkXYeiTOALpADcjxg0lr6Um9DD1Pm6t25bqrQrLF7kt4wbxdIfQ2G_xkNTD3dB9hG671vUzGbvkXvMgXyULRVZ5I4\/w640-h426\/panoramalacaida2.jpg\" width=\"640\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EMás adelante insistían en los problemas para la obtención del papel periódico, un insumo que en décadas anteriores los grandes medios traían en embarques desde el exterior. «Por más que hicimos nuestro mejor esfuerzo en la administración del papel, se nos acabó y reponerlo en medio de un hostil ambiente económico ha sido imposible», subrayan.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENo fue Panorama durante los tres primeros lustros de este período de la historia del país un medio confrontativo, ni crítico ni pugnaz con el poder político. Todo lo contrario. Su desaparición como impreso no es el caso de los diarios nacionales que fueron puestos en la mira por Chávez, sus editores vilipendiados, asediados judicialmente y, como ocurrió como algunos, totalmente expropiados mediante argucias judiciales.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EY sin embargo no sobrevivió. En ese «hostil ambiente económico» que señala aquel editorial está una de las claves del retroceso y la caída.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl modelo económico centralista, estatista, expropiador, de cerco al empresariado privado impuesto por Chávez, según el calco ingenuo e infantil que hacía de la revolución comunista de Fidel Castro, fue la causa de la desaparición de casi todo el centenar de medios impresos que tuvo Venezuela, como de las tres cuartas partes de la industria nacional.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEs una verdad histórica. Con el hundimiento de la economía y la producción, desaparecieron las fuentes de inversión publicitaria. Y con el férreo control de la distribución del papel por parte de la tristemente célebre Corporación Maneiro los medios impresos terminaron de ser barridos del escenario nacional. Un quiebre para la vida en democracia profundo y atroz.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHoy Panorama está reducido a su plataforma digital. Tiene una página web y su cuenta de X, abierta cinco meses después de la desaparición del impreso, tiene poco más de un millón de seguidores y, a decir verdad, prácticamente sin interacción. La asepsia informativa en lo nacional es notoria. Contenidos centrados en noticias internacionales, deporte, espectáculo, ínfima figuración de noticias locales o regionales y partes oficiales.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn 104 años de circulación fueron en total 35.549 ediciones que, al decir de ese último editorial, «deja tras de sí millones de páginas dedicadas a la defensa del Zulia, a la convivencia con tolerancia, que tanta falta nos hace. Al entendimiento y la negociación porque el país está urgido de encontrar una salida consensuada a la crisis que atravesamos».\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EYa han pasado cinco años de ese último leco y la crisis en todos los órdenes es cada vez más profunda. Sólo queda desear que aquel doliente ¡Hasta pronto! no sea definitivo. Habrá regresado la democracia a Venezuela.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/panorama-la-caida-de-un-gigante-centenario-por-gregorio-salazar\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/panorama-la-caida-de-un-gigante-centenario-por-gregorio-salazar\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhECeDZoYNUCfF66LkYJuHPtn9VTtXstuXJ_rMXqy57ENch4w2rF6O97CTSpg_VXRRnGga5MDBhgKDdlYlCEXQ91Kyuit6Qs98LGQDXJQDXP7qJNg2imDh7beKScI38gkWIzI6QqIMN2eWUOcdm8StTokm2FdMsMOeJ04tfqqKW4yn76v4k8G-1umfxKMqs\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/7368745219026518803\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/panorama-la-caida-de-un-gigante.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7368745219026518803"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7368745219026518803"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/panorama-la-caida-de-un-gigante.html","title":"Panorama: la caída de un gigante centenario \/ Gregorio Salazar  @goyosalazar"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj-Z29hX6ArYgKDwwhnH0kIKZ1YLFgUj3afGGuQ23X-0OQBOpWR-lONv8G9bFyrX9YuBxUWZhMvSsaAgbk6F8d8tZOYnOg2hWZzhFHB942utxK73QKNB0dYOhmmM1pNDInbP78nojp1mtArLjPYe0OYPdd6_YNkZDxsDfXi70gdXRvQo84nXuVDt2UEBZeJ\/s72-w400-h266-c\/panoramalacaida1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-8802551565952949585"},"published":{"$t":"2024-12-21T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-21T14:00:00.117-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Rafael de la Cruz"}],"title":{"type":"text","$t":"La caída de Al-Assad: una advertencia para los dictadores de todo el mundo \/ Rafael de La Cruz @ElNacionalWeb"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEih77XBPJR3_oncZHBJI1_y9BAJ4A570UOqtBWG5fk0YBFL3hdb-SZL8dEJJRWhVJgSUdmsJuhkS4LR2cFHY0AJkVq0ASilqzQsFOdlXCGYqZXXi5kXSJkPjx_0FEIUtatRgWL_MAfP2p4Qpq_kryzJOg6d1teryc9_AoEQUhLdkblIPaujPNg0x96fOos4\/s695\/lacaidadesiria1.jpeg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"440\" data-original-width=\"695\" height=\"254\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEih77XBPJR3_oncZHBJI1_y9BAJ4A570UOqtBWG5fk0YBFL3hdb-SZL8dEJJRWhVJgSUdmsJuhkS4LR2cFHY0AJkVq0ASilqzQsFOdlXCGYqZXXi5kXSJkPjx_0FEIUtatRgWL_MAfP2p4Qpq_kryzJOg6d1teryc9_AoEQUhLdkblIPaujPNg0x96fOos4\/w400-h254\/lacaidadesiria1.jpeg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u0026nbsp;La reciente caída de Bashar al-Assad en Siria no solo marca el fin de una era de brutal represión, sino que demuestra una vez más que ninguna dictadura, por más arraigada que parezca, es invulnerable para siempre. El régimen de Al-Assad, que resistió casi una década de guerra civil, intervención extranjera y protestas, finalmente se desplomó ante sus propias contradicciones. El fin de su régimen ha mostrado que las dictaduras son inherentemente frágiles. Esta lección debería hacer sonar las alarmas para otros gobernantes autocráticos, especialmente para Maduro en Venezuela. La caída de Al-Assad subraya una verdad simple: los dictadores caen, y el tiempo de Maduro llegó.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl ascenso y la caída de Bashar al-Assad\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECuando comenzaron las protestas en 2011, el control de Bashar al-Assad sobre Siria parecía inquebrantable. La familia Al-Assad había gobernado durante más de 40 años, y el régimen estaba respaldado por un fuerte aparato militar y de seguridad, así como por aliados clave como Rusia e Irán. Sin embargo, la respuesta violenta de Al-Assad ante las demandas de reformas políticas por parte del pueblo sirio transformó al país en un campo de batalla, donde las brutales tácticas del régimen, como bombardeos indiscriminados y ataques químicos, aislaron a Al-Assad en el ámbito internacional y lo hicieron tóxico para la población siria.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa supervivencia de Al-Assad dependió del apoyo de Rusia e Irán, quienes intervinieron militarmente y proporcionaron cobertura política. Aunque Al-Assad logró recuperar el control sobre parte del país, las secuelas de la guerra—el colapso económico, el desplazamiento de millones y la erosión de la legitimidad estatal—fueron irreparables. La lucha por su supervivencia mostró la fragilidad inherente del régimen.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELas dictaduras se construyen sobre bases frágiles\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa caída de Al-Assad demuestra que las dictaduras no son tan invulnerables como parecen. Los dictadores suelen depender de tres pilares fundamentales para mantenerse en el poder: un aparato de seguridad leal, apoyo internacional y la supresión del descontento popular. Pero estos pilares son más frágiles de lo que parecen.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn el caso de Al-Assad, su régimen dependía de la lealtad de sectores clave del ejército y los servicios de inteligencia, muchos de los cuales estaban estrechamente ligados a su familia y a la comunidad alauita. Cuando estas instituciones fueron presionadas, como ocurrió durante el conflicto, la lealtad se fracturó y la estabilidad del régimen comenzó a desmoronarse. Para los dictadores como Al-Assad, en el momento en que la lealtad de estas fuerzas se quiebra, el sistema entero se vuelve vulnerable.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl respaldo internacional también es una fuente de apoyo, pero, como se demostró en Siria, no es eterno. Aunque Rusia e Irán ayudaron a Al-Assad, sus intereses no siempre coincidieron con los del régimen, y su apoyo podría haberse agotado en cualquier momento. Ningún régimen puede depender de un apoyo extranjero indefinidamente.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPor último, la represión popular solo puede sostenerse mientras el régimen tenga la capacidad para contener la disidencia. La guerra civil siria evidenció que ni siquiera un dictador fuertemente armado puede callar para siempre a una población que ha perdido la fe en su gobierno. Ninguna cantidad de represión puede sofocar el deseo de cambio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl régimen de Maduro: frágil como la Siria de Al-Assad\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa situación en Venezuela hoy refleja muchos aspectos de lo que ocurrió en Siria. Maduro, al igual que Al-Assad, lleva años en el poder, habiendo heredado la presidencia de Hugo Chávez. El régimen de Maduro ha dependido de un círculo estrecho de leales para suprimir a la oposición. Al igual que Al-Assad, Maduro ha logrado mantenerse en el poder a través de la represión violenta y la corrupción, mientras la economía del país colapsa y millones de venezolanos huyen.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EA pesar del apoyo internacional de Rusia, Irán y Cuba, el régimen de Maduro enfrenta crecientes presiones internas y externas. El colapso económico, la escasez de bienes esenciales y el descontento generalizado han hecho que la estructura de poder en Venezuela sea cada vez más frágil. El creciente descontento social y las protestas, aunque reprimidas brutalmente, continúan demostrando que el régimen no está inmunizado contra el cambio. La ilegitimidad de Maduro, que se niega a aceptar que perdió las elecciones de manera abrumadora, es el talón de Aquiles que acabará con su dictadura.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa caída inevitable de Maduro\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa lección clave de la caída de Al-Assad es que las dictaduras tienen una fecha de caducidad. Los regímenes que se mantienen con base en la represión interna no pueden resistir indefinidamente las fuerzas de la historia. El pueblo de Siria demostró que, por mucho que dure la represión, el impulso por la libertad y la democracia no puede ser sofocado para siempre.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn Venezuela, al igual que en Siria, la combinación de colapso económico, creciente descontento y la fragilidad inherente de las estructuras autoritarias llevará a la caída del régimen de Maduro. Las grietas en el sistema venezolano se están ensanchando. El colapso del régimen de Al-Assad ofrece una poderosa advertencia: ninguna dictadura es inmune al juicio de los pueblos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.elnacional.com\/opinion\/la-caida-de-al-assad-una-advertencia-para-los-dictadores-de-todo-el-mundo\/\"\u003Ehttps:\/\/www.elnacional.com\/opinion\/la-caida-de-al-assad-una-advertencia-para-los-dictadores-de-todo-el-mundo\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhUnfpJLoSnXiqr_wt4HZlzVSMGGHAyAXjdfRowSxVvkmsUz_llHpeQVTf3uYIQL0JOdOHs4bKt7ewHUgwhVJFVjXDQA8It1dX9Y0K-_D5ty1gM0034JiNXbStPCp7AfecPn2zIu3WLgo2lHQIbgmZMNEpGeg_mve2lg_KZnM96XlCH2WJwTLzh3HU90MSI\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/8802551565952949585\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-caida-de-al-assad-una-advertencia.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/8802551565952949585"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/8802551565952949585"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-caida-de-al-assad-una-advertencia.html","title":"La caída de Al-Assad: una advertencia para los dictadores de todo el mundo \/ Rafael de La Cruz @ElNacionalWeb"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEih77XBPJR3_oncZHBJI1_y9BAJ4A570UOqtBWG5fk0YBFL3hdb-SZL8dEJJRWhVJgSUdmsJuhkS4LR2cFHY0AJkVq0ASilqzQsFOdlXCGYqZXXi5kXSJkPjx_0FEIUtatRgWL_MAfP2p4Qpq_kryzJOg6d1teryc9_AoEQUhLdkblIPaujPNg0x96fOos4\/s72-w400-h254-c\/lacaidadesiria1.jpeg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-7508188689695401075"},"published":{"$t":"2024-12-21T13:07:00.002-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-21T13:07:16.190-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Gustavo J. Villasmil Prieto"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"La esperanza no defrauda \/ Gustavo. J. Villasmil-Prieto @Gvillasmil99"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiwXlGJKTClyyBWwFkTLsE6gPtEcUpl_ZLdGT0c3Q3NePhySf2kHHgVBXSpM7bdQ-NSKc1c7XM1FrG1I-KIiOfD6OSOEeMr2kAZzlCGNBdje99xmfaHZbkVoeVSPNDq_s5gYxjv2qsRBVksCv1aIBom8eqtGYN0MP5kH09-PyHtW1PVu7N9pToHtHvTKr7W\/s960\/laesperanzanodefraudada1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiwXlGJKTClyyBWwFkTLsE6gPtEcUpl_ZLdGT0c3Q3NePhySf2kHHgVBXSpM7bdQ-NSKc1c7XM1FrG1I-KIiOfD6OSOEeMr2kAZzlCGNBdje99xmfaHZbkVoeVSPNDq_s5gYxjv2qsRBVksCv1aIBom8eqtGYN0MP5kH09-PyHtW1PVu7N9pToHtHvTKr7W\/w400-h266\/laesperanzanodefraudada1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cem style=\"background-color: white; border: 0px; color: #999999; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003EA la Venezuela peregrina por el mundo, a la perseguida, a la exiliada, a la que busca asilo; a la que yace en una cama de hospital público, a la que espera la Nochebuena tras las rejas, dedico\u003C\/span\u003E\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #999999; font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ci\u003ELa memoria me lleva tomado de la mano a la Navidad zuliana de mi infancia, con el icónico ángel de la compañía eléctrica iluminando las noches de puertas abiertas de par en par, de familias alrededor de la mesa y de nietos a los pies de las mecedoras de sus abuelas, pleno al ambiente de la música de los gaiteros y adornada la sala con algún ocurrente árbol artificial de ramas plateadas: “!bérticale abuela, qué molleja ¨e sala‘o que te quedó el arbolito ése!”, ripostaba irónico algún inconforme niño desilusionado que esperó encontrar en casa un auténtico pino del Canadá.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAsí era la Navidad en la vieja casa maracaibera de Zapara. Tiempo feliz de reencuentros, de abrazos en familia y de hallacas multiformes elaboradas entre todos en medio de risas, chistes de “jobiteros” y el recuento de las insólitas anécdotas de mis tíos Hernán y Domingo. Ya nada sobrevive de aquello, vencidos como quedaron tan entrañables íconos de mi infancia a manos de falsos “jojojós” electrónicos y de luces “tecno” de una Navidad sin el calor humano que emana de lo sencillo, de lo simple.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECasi dos mil presos sufren tormento hoy en las cárceles políticas de Venezuela. Confundidos entre ellos, se cuentan niños. Seis almas se abrazan a una bandera hermana y resisten en lo que fuera la sede de una embajada. Ocho millones de los nuestros peregrinan esta noche por las calles del mundo sin nadie a quien dar un abrazo por Navidad. La mayor parte de ellos, por cierto, son zulianos. Dentro de pocos días se espera que se les sumen varios miles, quizás millones. En sus rostros, en su dolor cotidiano, en sus nostalgias a cero grados o en medio del infierno del Darién, en sus lágrimas vertidas frente a la pantalla de un teléfono o computador despidiendo al padre o madre enferma vía «zoom», está la estampa viva de nuestra tragedia nacional.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EExceptuando a esos grandes salones que sirven de verdaderos centros de «conexión» y «enchufe», la Navidad de este año volverá a ser forzosamente modesta e incluso, triste en la mayoría de nuestros hogares. Tal vez sea la simplicidad obligada por la crisis en una fecha tan significativa para los venezolanos lo que propicie esa reflexión que, ausente entre nosotros por largo tiempo, nos reconcilie con el verdadero y profundo significado de la Navidad: el de la Encarnación del Verbo referida por Juan y su venida al mundo a vivir entre nosotros:\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E«Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.» (Jn, 1: 14)\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQue esta Navidad concite entre los venezolanos una ocasión para el afecto y la reflexión sobre lo que hemos vivido y sobre lo que estamos a escasos días de enfrentar. Es tiempo de introspección, no de saraos que aturdan el espíritu. No hay ni puede haber alegría en la Navidad de un país roto, pero sí esperanza. 2025, con el Jubileo, será el año para revivirla, convencidos de que, como nos lo dice San Pablo en su Carta a los Romanos:\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E«…la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado (Rom. 5, 1-2,5).»\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENo es la ilusión bobalicona de los horóscopos y de los gurúes pagados en dólares que conferencian en hoteles “cinco estrellas” y platós de televisión, esas ágoras privilegiadas del sofismo de estos tiempos. Tampoco la de tantos “consultores” que venden sus profecías en esos típicos eventos corporativos de fin de año. Me refiero a la esperanza evangélica, a esa que nos conmina a la resistencia consciente y tenaz, al compromiso radical con el país y con sus luchas y a la solidaridad sin matices con los millones que aquí sufren.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl Señor nos ha cumplido. Como reza el lema del Jubileo 2025, «spes non confundit»: «la esperanza no defrauda». En un portal hace veinte siglos, en el Belén de Judá bajo ocupación romana, se cumplió la palabra anunciada por Isaías\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E«Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.» (Is 7,14).\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Ci style=\"color: #999999;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERecogidos alrededor de la mesa de casa, en plena comunión de aquellos a quienes amamos y con nuestros compatriotas perseguidos, presos, asilados, enfermos, peregrinos y exiliados en el corazón, aguardemos por la venida del Mesías, templado el espíritu y puesto a la altura de los días por venir. El Señor no abandona a sus hijos. Su esperanza nunca defrauda.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #999999; font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/la-esperanza-no-defrauda-por-gustavo-j-villasmil-prieto\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/la-esperanza-no-defrauda-por-gustavo-j-villasmil-prieto\/\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEh7V5bXYc7gRWpHJmMjn1UdrCADcmdMuSPP1cQlDn5CrmSxsuNJc73zncuCZpT4nFiUO8JIuhI6zaUh5IZom9-r_5eOqy9SVMhUwigITazSxLoo_esaz2ZeEfpIV_JBAVt9NE5gIW0b1llSEucAUAGGGyezkbuzLuBYntrCqQOhdju3lwK-HR1sXiQ4I2h4\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"color: #999999; font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/7508188689695401075\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-esperanza-no-defrauda-gustavo-j.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7508188689695401075"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7508188689695401075"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-esperanza-no-defrauda-gustavo-j.html","title":"La esperanza no defrauda \/ Gustavo. J. Villasmil-Prieto @Gvillasmil99"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiwXlGJKTClyyBWwFkTLsE6gPtEcUpl_ZLdGT0c3Q3NePhySf2kHHgVBXSpM7bdQ-NSKc1c7XM1FrG1I-KIiOfD6OSOEeMr2kAZzlCGNBdje99xmfaHZbkVoeVSPNDq_s5gYxjv2qsRBVksCv1aIBom8eqtGYN0MP5kH09-PyHtW1PVu7N9pToHtHvTKr7W\/s72-w400-h266-c\/laesperanzanodefraudada1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-8951880180004055327"},"published":{"$t":"2024-12-20T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-20T14:00:00.112-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Investigación"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Marino González R."}],"title":{"type":"text","$t":"Lecciones de las transiciones democráticas en el siglo XXI \/ Marino J. González R.  @marinojgonzalez"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiXzHw9SkRhR3QS1Beo24PHE4WKdo8QoQIL987ed3KfeBD28D33B27UzhqA4VMGUThSih1J6sVHtVoWqwteOUdLlOmQSKvvAWESoVVrQx_3bp6Qr9QDKYw1pMilxdAIdWtC1bjAyWsv0K9RdxTyLRe8nvUYlhB-0XTgh6PUl787pWf9EQOPrHUfWAAJLm8b\/s960\/leccionesdelosprocesos1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiXzHw9SkRhR3QS1Beo24PHE4WKdo8QoQIL987ed3KfeBD28D33B27UzhqA4VMGUThSih1J6sVHtVoWqwteOUdLlOmQSKvvAWESoVVrQx_3bp6Qr9QDKYw1pMilxdAIdWtC1bjAyWsv0K9RdxTyLRe8nvUYlhB-0XTgh6PUl787pWf9EQOPrHUfWAAJLm8b\/w400-h266\/leccionesdelosprocesos1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn lo que ha transcurrido del siglo XXI solo seis países han logrado\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/transiciones-democraticas-en-el-siglo-xxi-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003Etransiciones\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;democráticas exitosas. La base de datos del programa de investigación «Variedades de Democracia» (V-Dem), desarrollado desde hace varias décadas por la Universidad de Gotemburgo, Suecia, permite identificar la evolución de esos países con respecto al Índice de Democracia Liberal (IDL). Esta base de datos se encuentra disponible en el respectivo sitio\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/www.v-dem.net\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003Eweb\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;de V-Dem.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn las columnas de las últimas semanas se han analizado los rasgos más significativos de la transición democrática en estos seis países:\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/valentin-paniagua-en-el-quehacer-de-la-transicion-de-peru-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003EPerú\u003C\/a\u003E,\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-la-transicion-democratica-de-nepal-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003ENepal\u003C\/a\u003E,\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-la-transicion-democratica-de-gambia-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003EGambia\u003C\/a\u003E,\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-la-transicion-democratica-de-lesoto-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003ELesoto\u003C\/a\u003E,\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-la-transicion-democratica-de-timor-oriental-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003ETimor-Oriental\u003C\/a\u003E, y\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-la-transicion-democratica-de-seychelles-por-marino-j-gonzalez-r\/\" style=\"border: 0px; color: #ff3c36; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s linear, background 0.1s linear; vertical-align: baseline;\"\u003ESeychelles\u003C\/a\u003E. En el siguiente gráfico se muestran las rutas de democratización de cada uno de ellos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ch3 style=\"background-color: white; border: 0px; color: #111111; font-family: Lato, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 26px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cstrong\u003EPaíses con transiciones democráticas exitosas en el siglo XXI\u003C\/strong\u003E\u003C\/h3\u003E\u003Ch3 style=\"background-color: white; border: 0px; color: #111111; font-family: Lato, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 26px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cstrong\u003E2000-2023\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003C\/h3\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: merriweather, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cstrong\u003E\u003Cimg alt=\"\" class=\"aligncenter wp-image-559835 size-full\" decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" height=\"640\" src=\"https:\/\/talcualdigital.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Grafico-politeras-19-12.jpg\" style=\"border: 0px; clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto !important; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;\" width=\"960\" \/\u003E\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong\u003EFuente: Varieties of Democracy (V-Dem)\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEl examen de estas experiencias de transición democrática permite identificar cuatros factores críticos. Esto es, condiciones que tienden a aparecer con frecuencia como catalizadores de estos procesos. No significa que todas estas condiciones deben cumplirse, sino que la interacción entre ellas permite favorecer el paso a la democracia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"__lxG__multi __lxG__multi_lx_719544 __lxG__geo_es __lxG__size_fixed __lxG__rendered_stub __lxG__not_empty_block\" data-base-original-id=\"713733\" data-cnt=\"2\" data-height=\"90\" data-original-id=\"716475\" data-width=\"728\" id=\"lx_719544\" style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 10px 0px; min-height: 90px; min-width: 728px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cdiv data-google-query-id=\"CJ3C3d3PtooDFbPkEQgd-K8lFQ\" id=\"div-gpt-ad-23010905863-2\" style=\"border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 90px; margin: 0px auto; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 728px;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-align: left;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEl primer factor crítico es la demanda creciente de la población en los países por superar las autocracias. Esto se expresa a través del clima de descontento general por los efectos en las condiciones políticas y en la situación de bienestar de la población. Este factor está presente en países de distintos continentes, culturas, contextos poblacionales y geográficos.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cblockquote style=\"background-color: white; border: 0px; color: #111111; font-size: 22px; font-style: italic; margin: 20px auto; padding: 20px 0px; position: relative; quotes: \u0026quot;\u0026quot; \u0026quot;\u0026quot;; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cp style=\"border: 0px; color: #999999; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELa canalización de estas demandas requiere la intervención de otros tres factores, a saber, (1) las alianzas políticas de los sectores opositores, (2) la existencia de una coyuntura institucional que promueva el inicio de los cambios, y (3) la acción concertada de actores internacionales.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELas alianzas políticas se pueden realizar entre partidos, como en el caso de Perú, o incluyendo sectores de la sociedad civil como en Nepal. Lo fundamental es que la consolidación de estas alianzas permite establecer objetivos comunes para el inicio y el sostenimiento de la transición. La cohesión y sostenibilidad de estas alianzas políticas determina la efectividad de la transición. De hecho, estos aliados en la oposición se convierten en los actores centrales para las tareas del nuevo gobierno.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEl inicio de la transición está asociado con una coyuntura institucional que permita cristalizar la tendencia democratizadora. En Perú esta coyuntura fue la realización de elecciones que generaron una secuencia de eventos, facilitados por el control del Congreso por la oposición surgida de esos comicios. En el caso de Nepal fue la supresión del poder legislativo que ameritó la aparición de un vasto sector opositor organizado. En Timor-Oriental fue el respaldo de Naciones Unidas para la realización de un referéndum para decidir la independencia de Indonesia. En Gambia fue la realización de elecciones con el consiguiente desconocimiento de resultados, lo cual generó la confluencia de la reacción nacional con la presión internacional. En Lesoto y Seychelles los cambios en los sistemas electorales dieron paso al establecimiento de gobiernos de base democrática.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong\u003ELa dimensión internacional juega un rol de alta relevancia para favorecer las condiciones de democratización.\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;En el caso de Perú fue la instalación de la Mesa de Diálogo con el patrocinio de la OEA. La alianza de la Comunidad Económica de África Occidental fue de especial influencia en el reconocimiento de los resultados electorales en Gambia, y la apertura democrática consiguiente. La relevancia estratégica de Seychelles como país de encuentro de múltiples intereses internacionales influyó en la búsqueda de reformas electorales que permitieran la renovación y apertura del marco político.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"__lxG__multi __lxG__multi_lx_719544 __lxG__geo_es __lxG__size_fixed __lxG__rendered_stub __lxG__not_empty_block\" data-base-original-id=\"713733\" data-cnt=\"3\" data-height=\"90\" data-original-id=\"716475\" data-width=\"728\" id=\"lx_719544\" style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 10px 0px; min-height: 90px; min-width: 728px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cdiv data-google-query-id=\"CLD36t7PtooDFTyxgwcdwCYRUg\" id=\"div-gpt-ad-23010905863-3\" style=\"border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: 90px; margin: 0px auto; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 728px;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-align: left;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELa articulación estratégica de estos cuatro factores (demandas democráticas, unidad de los sectores opositores, coyuntura institucional, y el apoyo internacional) puede aumentar las posibilidades de transición democrática. Sin embargo, las condiciones particulares de las autocracias, especialmente aquellas que alcanzan severos deterioros institucionales y de derechos humanos, pueden presentar restricciones significativas.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cblockquote style=\"background-color: white; border: 0px; color: #111111; font-size: 22px; font-style: italic; margin: 20px auto; padding: 20px 0px; position: relative; quotes: \u0026quot;\u0026quot; \u0026quot;\u0026quot;; text-align: center; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cp style=\"border: 0px; color: #999999; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EQueda bastante claro que alcanzar o restaurar la democracia es mucho más que actos declarativos o emociones, responde más bien a esfuerzos sistemáticos y estratégicos que requieren altas dosis de apertura, visión de conjunto, y habilidad para acordar e incluir.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003C\/blockquote\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"text-align: left;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELa experiencia global en lo que va del siglo XXI demuestra que llegar a la democracia es fundamentalmente una travesía de comprensión histórica, propósito de coincidir, capacidad para construir en conjunto, y una gran dosis de tesón.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: arial;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 18px;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-las-transiciones-democraticas-en-el-siglo-xxi-por-marino-j-gonzalez-r\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/lecciones-de-las-transiciones-democraticas-en-el-siglo-xxi-por-marino-j-gonzalez-r\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjd_QsvPbJQhZPagiETfq6wh5gHogaSxq0h12FDfRSDQzqK5uAPxRbM4f9crL1rtkr9WA2xs65GbV1RDFS5cKfP61g8BusZ4I8LtTt1nAcZcju3Et-UZKXWLi5CjB4o5t7ciy5nXC3rDO9C3HdnM6pb-_rrJA02NPZdamKokgaegcQqKOfU3AwGCj7RLy_N\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: arial;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 18px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/8951880180004055327\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/lecciones-de-las-transiciones.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/8951880180004055327"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/8951880180004055327"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/lecciones-de-las-transiciones.html","title":"Lecciones de las transiciones democráticas en el siglo XXI \/ Marino J. 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En esta festividad de esencia religiosa conviven en la actualidad una serie de elementos transculturales que se han venido añadiendo con el tiempo y que convierten esta fecha en una oportunidad ya no sólo para la introspección espiritual y la renovación del compromiso cristiano, sino en un disparador de emociones y comportamientos que en la práctica representan un profundo impacto psicológico en muchas personas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEste impacto psicológico de la Navidad tiene tanto aspectos positivos como elementos de riesgo psicosocial, y es importante conocer ambos, tanto para reforzar los primeros como para levantar a tiempo antídotos que minimicen el efecto de los últimos.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDesde el punto de vista estrictamente psicológico -y, de nuevo, más allá de las repercusiones positivas de la reflexión religiosa a la que invita- la Navidad puede representar una oportunidad de desarrollo y fortalecimiento personal al menos por tres vías.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa primera deriva de la importancia de las tradiciones y prácticas propias de estos días.\u0026nbsp; Preparar la cena de Nochebuena, montar el pesebre, compartir celebraciones con los amigos, intercambiar regalos, decorar el árbol o asistir al culto religioso, ayudan a reforzar en la persona tanto el sentido de identidad y pertenencia como el de una sana continuidad psíquica. El primero se ve alimentado por las experiencias agradables de unión y alegría junto a la familia, mientras que la repetición tradicional de tales rituales navideños contribuye a mantener una sensación de estabilidad y certidumbre en un entorno cada vez más incierto y discontinuo.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn segundo lugar, y fuera de la tentación consumista con la que el mercantilismo avasallador ha logrado contaminar la Navidad, lo cierto es que ella se asocia, desde siempre, con un profundo sentido de la generosidad. De hecho, la tradición de dar regalos en Navidad, así como el participar en actividades de caridad y solidaridad social propias de estos días, activa la liberación de dopamina y estimula áreas cerebrales relacionadas con la satisfacción y el bienestar emocional.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EY la tercera vía por la cual la Navidad ejerce un impacto psicológico positivo en las personas tiene que ver con los sentimientos de añoranza y nostalgia. Esto ocurre porque las reminiscencias de Navidades pasadas pueden ayudar a revivir experiencias gratificantes y a reencontrarnos con valores que han dado significado y sentido a nuestras vidas. Sin embargo, la nostalgia puede también ser un disparador de episodios de tristeza, sobre todo en los casos de personas que han perdido a sus familiares, o se encuentran separados de ellos por razones de la migración forzada, o han sido víctimas de transformaciones no deseadas en sus vidas.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAl lado de estos efectos, la época navideña también puede generar consecuencias de naturaleza menos positiva, como las asociadas con expectativas irreales de presión social, estrés y sentimientos de soledad. Así, por ejemplo, la percepción de sentirse obligado a gastar dinero más allá de lo financieramente disponible para cumplir con las expectativas sociales de celebración o de regalos, o el hecho de encontrarse en estas fechas sin las personas que se desearía o sin mayores redes de apoyo emocional, suelen generar reacciones de disconfort psicológico en ocasiones abrumadoras y desgastantes.\u0026nbsp;\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPara ayudar a que la época de Navidad de traduzca en una oportunidad de bienestar psicológico y no de estrés, los psicólogos recomiendan una serie de estrategias, que van desde técnicas de planificación y organización del tiempo, pasando por el establecimiento de expectativas realistas, priorización de actividades, técnicas de autocuidado y de equilibrio emocional, hasta la necesaria búsqueda de apoyo social. Pero, sin duda, las dos estrategias de mayor impacto y eficacia son dos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn primer lugar, aprovechar estas fechas para involucrarse en actividades de caridad y solidaridad social hacia otras personas menos favorecidas que nosotros o en situación de mayor vulnerabilidad. Pocas cosas son tan terapéuticas como el ayudar a otras personas que viven condiciones más difíciles que las nuestras. Participar en actividades de voluntariado, algunas tan sencillas como visitar un ancianato o una sala hospitalaria infantil para llevar algo de alegría y acompañamiento a quienes allí están, no sólo incrementa el sentido de propósito, sino que además reduce sentimientos de aislamiento y genera un efecto positivo de satisfacción y logro.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn segundo lugar, es conveniente y necesario esforzarse en reflexionar sobre el verdadero sentido de la Navidad, sobre todo desde la vivencia de una realidad tan lacerante como la venezolana de estos tiempos.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESi se asume la Navidad como una excusa para mirar hacia otro lado y distraernos de la dolorosa realidad, o como un evento circunscrito a la banalidad del festejo vacuo, no tiene ningún sentido celebrarla en medio de este desierto de dolor, sufrimiento y muerte. La única forma de celebrar con sentido la Navidad hoy en Venezuela es rescatando su verdadero significado.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHace poco más de 2.000 años, un pueblo explotado y sin rumbo recibió la buena noticia de que su liberación se había iniciado. Esa fue la primera Navidad. Desde entonces, su celebración es una invitación a la reflexión y al compromiso sobre la permanente y continua redención. La redención de la persona es así la razón última de ser de la Navidad. Redención de toda violencia, egoísmo, orden injusto, opresión y exclusión que impide que las personas sean felices, que es lo que Dios quiere para todos sus hijos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPara los venezolanos de estos tiempos, la Navidad debería ser una oportunidad para rescatar su esencia como símbolo y advenimiento de liberación -en la persona y mensaje del niño de Belén- de todo aquello que no nos permite crecer como personas, como sociedad y como país.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.elnacional.com\/opinion\/la-navidad-y-la-psicologia\/\"\u003Ehttps:\/\/www.elnacional.com\/opinion\/la-navidad-y-la-psicologia\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjqWB51orZ5XKs5cfkdjX9eB13N2i1YNhKhG_gPXNjBhQkBRaVFSKDu9whWJNh_zoaYoizOYz-kth26mmECx854fnoHnLU6-JTMIdY8FSZi6WWsNMtO8k3ipUEzufUYgueZ-tPSqhd4X1tLhrzEWlE-aPRV2-HIq73HnOvdGGzCbiBSdf-C__-NPRpvkMK8\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/3993418408036278210\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-navidad-y-la-psicologia-angel.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/3993418408036278210"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/3993418408036278210"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/la-navidad-y-la-psicologia-angel.html","title":"La Navidad y la Psicología \/ Ángel Oropeza @angeloropeza182"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj4bjiYQdXZZFWgeEsiC3FeADTVL19WFdT_rEiNHAb2FbSDmsGqxAMTxlaSrNwznQz2t7cIq6_8az9gtjWb7Ssw3pV-RMooH5_RA7bL9pFC_7Yom84yI4mFvEgQuX8aNfAFt2ZN_JjmDC2fDphuU2zlFJHCTA2urDHCn4DDFSWuVWZ5hyphenhyphenvN25RS-h1kNGLX\/s72-w400-h276-c\/lanavidadylapsicologia1.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-9186809029278862987"},"published":{"$t":"2024-12-19T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-19T14:00:00.113-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Antonio Pérez Esclarín"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"Homenaje a la hallaca \/ Antonio Pérez Esclarín @antonioperezesclarin"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhc_pic_RgKdk23y1rgUINNUrDVdOY60yY8UMw3JgxnHa2Cietxm3v2d6nMsVxDqrrm_VKTkpYFtUNc9H15j9DaZ3OCTeQWipNN0nqxXxT_C32H3p_YTTCxm7-FmiU_z7z_nIpQMsoZR0d9kj4lY_6VOaa1hiMJEOimjH_uAqLZLvNdL75rfSD7Usgx-RYF\/s242\/hallacas1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"148\" data-original-width=\"242\" height=\"245\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhc_pic_RgKdk23y1rgUINNUrDVdOY60yY8UMw3JgxnHa2Cietxm3v2d6nMsVxDqrrm_VKTkpYFtUNc9H15j9DaZ3OCTeQWipNN0nqxXxT_C32H3p_YTTCxm7-FmiU_z7z_nIpQMsoZR0d9kj4lY_6VOaa1hiMJEOimjH_uAqLZLvNdL75rfSD7Usgx-RYF\/w400-h245\/hallacas1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa hallaca, plato navideño por excelencia en Venezuela, es mestiza como su gente: síntesis de muchos pueblos, de muchos platos. Con los españoles, llegaron las aceitunas griegas y romanas, las alcaparras y almendras de los árabes, la\u0026nbsp; carne de gallina, res y cerdo de los pobladores de Castilla. Los indígenas contribuyeron con el maíz, e indígenas y africanos con el bijao.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EParece ser que la inventaron los esclavos que reguisaban los restos de las comilonas navideñas de sus amos dentro de sus típicos tamales o bollos de maíz. En cuanto a su nombre, lo más seguro es que provenga de la voz indígena “hayaca” que significa precisamente “bojote” o “atado”.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa hallaca ha pasado a ser expresión genuina de nuestra identidad y cultura. De hecho, en Venezuela, son inconcebibles las navidades sin hallacas, y, a pesar de la crisis, la gente se las ingenia para hacerse unas hallaquitas posiblemente más pobres, sin las abundancias de antes. En torno a su preparación, que constituye todo un ritual, suele unirse toda la familia. Luego, el intercambio o regalo de hallacas ha llegado a ser expresión privilegiada de aprecio y amistad. Si bien hay tantas variedades de hallacas como regiones o incluso como familias, pues cada una le añade su toque personal, por ser una fiesta de hondo contenido familiar, las mejores hallacas terminan siendo siempre “las de mi mamá”.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EResulta curioso que Don Andrés Bello, quien en su “Silva a la Zona Tórrida” se regodeó tanto con los frutos tropicales, no mencione la hallaca ni siquiera en la estrofa consagrada al maíz. Tampoco aparece mencionada por Bolívar ni siquiera en sus cartas personales e íntimas. Tampoco se encuentra ninguna huella de ella en los escritos de los viajes de Humboldt y Depons.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESin embargo, nuestros escritores costumbristas van a meter a la hallaca en todas sus obras literarias. Nicanor Bolet Peraza, a mediados del siglo XIX, lleva a su extremo la alabanza a “las imponderables hallacas…sabrosísimo manjar que no conocieron ni cantaron los dioses del Olimpo”. Luis Manuel Urbaneja Archepol, en un cuento publicado en 1905, escribe: “En la madrugada pasamos por Maracay, y ya hemos dejado atrás a La Victoria. Esta noche comemos las hallacas en\u0026nbsp; Caracas, Dios mediante”. También van a meter en sus obras a la hallaca Rómulo Gallegos, Romero García en “Peonía”, Teresa de la Para en “Memorias de Mamá Blanca”, Mariano Picón Salas en “Viaje al Amanecer”, Antonia Palacios en “Ana Isabel”, y en general todos nuestros escritores más recientes. Rómulo Betancourt, famoso por su lenguaje barroco, las llamaba, en una frase que hizo historia, “las multisápidas hallacas”.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPara terminar y como regalo navideño, les ofrezco estas estrofas de Aquiles Nazoa:\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003EPasadme el tenedor, dadme el cuchillo, \/ arrimadme aquel vaso de casquillo\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Ey echadme un trago en él de vino claro, \/ que como un Pantagruel del Guarataro\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Evoy a comerme el alma de Caracas,\/ encarnada esta vez en dos hallacas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003E¡Hay, de sólo mirarlas por encima, \/ hasta un muerto se anima!\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003EPero desenvolvamos la primera, \/ que ya mi pobre espíritu no espera.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003ECon destreza exquisita, \/ corto en primer lugar la cabuyita\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Ey con la exquisitez de quien despoja, \/ de su manto a una virgen pliegue a pliegue,\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Elevantándole voy hoja tras hoja, \/ cuidando de que nada se le pegue.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003EHasta que al fin, desnuda y sonrosada, \/ surge como una rosa deshojada,\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Erelleno el corazón de tocineta \/ y de restos avícolas repleta,\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003Emientras por sus arterias corre un guiso, \/que levanta a un difunto, vulgo occiso.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"mailto:pesclarin@gmail.com\"\u003Epesclarin@gmail.com\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/www.antonioperezesclarin.com\"\u003Ewww.antonioperezesclarin.com\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.eluniversal.com\/el-universal\/197170\/homenaje-a-la-hallaca\"\u003Ehttps:\/\/www.eluniversal.com\/el-universal\/197170\/homenaje-a-la-hallaca\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgVVMrVKtowCJURNbrhzYMFH3Psk3MejlOI3lm90uUy2mYStwHUKWMut2s5a_K7CkdRIWhuCWenqpQ2B9LzAilQbptnEoNBrVdF7T_5ZOURNEspHlyniQPbzmAF0FCbPLbBwq8HiBG37zYprRi8CQG6OKGifYEo-0F7r0aobanXZkgjIR0KdPawtPMTK-Uf\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; 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text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEg60CMA5aMA1xoHNKCTScuqjDV-wxYlJShD7Syf4ExXaptN5c-seLmNAAc4MTb_YXK4RkhInVxScvCCLAcxPrsY-yLnAJjhmJQRh-8pn-x21zPQJUib8rb9DNKc7JYqhA4cih8Wfgy_pjite_jdvKViMEDk9m8jJHuo2MyGI0EWQaWzUB6KH_mYjf1f9QlZ\/s275\/qu%C3%A9pedir1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"183\" data-original-width=\"275\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEg60CMA5aMA1xoHNKCTScuqjDV-wxYlJShD7Syf4ExXaptN5c-seLmNAAc4MTb_YXK4RkhInVxScvCCLAcxPrsY-yLnAJjhmJQRh-8pn-x21zPQJUib8rb9DNKc7JYqhA4cih8Wfgy_pjite_jdvKViMEDk9m8jJHuo2MyGI0EWQaWzUB6KH_mYjf1f9QlZ\/w400-h266\/qu%C3%A9pedir1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E“Al Niño le pido le pido en la Navidad\/ traiga de regalo más fraternidad\/\/ Al Niño le proteja a mi escuela\/ y a mis maestras\/ que son todas bellas\/\/”\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECuando un niño nace, los familiares y las amistades llevan regalos para el recién nacido, pero en el caso del Niño Jesús se le pide: los niños le piden juguetes y los adultos podemos pedirle muchas cosas, para nosotros, para nuestras familias, para las escuelas, para la comunidad, para el país, para el mundo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHoy, previo al comienzo de las misas de aguinaldo van mis peticiones, y algunas las mando en estrofas, así pueden utilizarse para las parrandas y aguinaldos entre vecinos, costumbre muy bonita en Venezuela. También escribiré los regalos que podemos llevarle al Niño al pesebre. Sigamos con las peticiones.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAl Niño Jesús\/ le vengo a pedir\/ que el agua por tubo\/ me vuelva a salir\/\/ ¿A quién de ustedes no se le va el agua? Y sigamos con los servicios: A José y María\/ en la navidad\/ pido no se vaya la electricidad\/\/ ¿No piden ustedes lo mismo? Sigo con la escuela: Yo le pido al Niño\/ en esta oración\/ que todos los chamos\/ tengan educación\/\/\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EComo soy maestra\/ yo le pido al Niño\/ que a los estudiantes\/ se les de cariño\/\/ Los NNA tienen derecho al buen trato, recuérdenlo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESan José y María\/ fueron caminantes\/ hoy le pido al Niño\/ por tanto migrante\/\/ ¡Mucho por quién pedir! ¿Verdad?\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EYo le pido al Niño\/ que nos dé una mano\/ para que podamos vivir como hermanos\/\/\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAgregue usted sus peticiones.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EY ahora, ¿qué podemos llevarle de regalo al Niño lindo?\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EComienzo con el coro y una estrofa de un aguinaldo que me encanta: La parranda del sol.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEsta es la parranda que nació del sol\/ para que se alumbre nuestro Redentor\/\/ y va mi estrofa: Démosle cuadernos para dibujar\/ y después se ponga conmigo a jugar\/\/ Podemos darle cuadernos y colores a otros niños que no tienen y eso les alegraría la Navidad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESer amables con los demás, sería un buen regalo para el Niño. En este país con tanta violencia verbal, gestual, generalizada, tanta gente sola, angustiada, con los suicidios creciendo… Palabras bonitas\/traen en el morral\/ todos esos niños que van al portal\/\/\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EYo le llevo al Niño\/ tiempo para escuchar \/ a tanta gente sola \/ que hay que acompañar \/\/ Podríamos acompañar este regalo con visitas a ancianatos y hogares de niños sin familia. Y seguro que en su familia o entre sus vecinos hay alguien que toca cuatro y otra persona tal vez toca maracas. Cantar a otros aguinaldos y parrandas siempre alegra a los demás. Yo lo hago, invito a unas vecinitas, que son parte del Sistema de Orquesta y salimos a cantar a los vecinos, y a gente que nos sirve todo el año: el señor Ángel, que vende piñas, la panadería donde voy con frecuencia, el señor Gregorio que cuida mi carro cuando voy al banco… la emisora que me entrevista todas las semanas… y así vamos sembrando alegría…\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESe de una vecina que hace arepas y el 24 las reparte entre esas personas en silla de rueda, niños que limpian parabrisas, usted sabe pues, lo que vemos en cualquier esquina del país. ¡Imaginen el rostro de quien recibe esa arepa! Los testigos de esas buenas acciones también nos alegramos sólo con ver esas escenas de solidaridad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETambién los centros educativos pueden llevar “regalos” al Niño con la labor social que deben hacer los alumnos de 5 años. He sabido de actividades realmente conmovedoras.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAnímese usted también y lleve sus regalos a tanta gente que se alegrará con ellos, pues el Niño está en cada hermano, hermana. El pesebre puede estar en cualquier parte.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EFinalmente yo le pido el Niño\/ en la navidad\/ traiga a Venezuela\/ solidaridad. Ayudemos al Niño Jesús en esta Navidad y todo el año.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/correodelcaroni.com\/opinion\/que-pedir-y-que-llevar-al-nino\/\"\u003Ehttps:\/\/correodelcaroni.com\/opinion\/que-pedir-y-que-llevar-al-nino\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjmkLgX8QCIIlOCAwz5PhDOSFXnGFiUr9BW1FhLpPEbG0sRyY09PC1mbqeEYHFXdUhT94Nj_GxmiFQ4qluFidA8b7WfV8ltevuJ24feuLadVez9236uDB9Ovcp2FeJXd6WUbg2bUI8Jk3-hzepg4nH2EBX_nkCkPSpgeKIlWeZciII4ohLD_hVdB99RgMuM\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/7265234212431849516\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/que-pedir-y-que-llevar-al-nino-luisa.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7265234212431849516"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/7265234212431849516"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/que-pedir-y-que-llevar-al-nino-luisa.html","title":"Qué pedir y qué llevar al Niño \/ Luisa Pernalete @luisaconpaz"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEg60CMA5aMA1xoHNKCTScuqjDV-wxYlJShD7Syf4ExXaptN5c-seLmNAAc4MTb_YXK4RkhInVxScvCCLAcxPrsY-yLnAJjhmJQRh-8pn-x21zPQJUib8rb9DNKc7JYqhA4cih8Wfgy_pjite_jdvKViMEDk9m8jJHuo2MyGI0EWQaWzUB6KH_mYjf1f9QlZ\/s72-w400-h266-c\/qu%C3%A9pedir1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-6387562509720490441"},"published":{"$t":"2024-12-18T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-18T14:00:00.115-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Ramón Guillermo Aveledo"}],"title":{"type":"text","$t":"El control del poder ¿Por qué y para qué? \/ Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjucesIQD6N4Nnlip7F7wAszj3_tGFSo9OP8aiMQnCJAafBydCJ6C_fxjvsmq8R5fNcFs1f7zBTau60Vr2KQhmG2QsFErxaXN08gBvPSqyoL-v_-ecGmFHL4pFza1RALmxGdzwrwbsBW_elTfKVogI4K2unEknMBucqaTGWUy6zUsQjOEWEBu92s09uKnMH\/s696\/elcontroldelpoder1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"392\" data-original-width=\"696\" height=\"225\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjucesIQD6N4Nnlip7F7wAszj3_tGFSo9OP8aiMQnCJAafBydCJ6C_fxjvsmq8R5fNcFs1f7zBTau60Vr2KQhmG2QsFErxaXN08gBvPSqyoL-v_-ecGmFHL4pFza1RALmxGdzwrwbsBW_elTfKVogI4K2unEknMBucqaTGWUy6zUsQjOEWEBu92s09uKnMH\/w400-h225\/elcontroldelpoder1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"has-text-align-center\" style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E“Todo estaría perdido si el mismo hombre o el mismo cuerpo de los principales o de los nobles, o del pueblo, ejerciese estos tres poderes:\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eel de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los crímenes o las diferencias entre los particulares”\u003C\/em\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"has-text-align-center\" style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EMontesquieu\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;(“El espíritu de las Leyes”1748)\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"td-a-ad id_inline_ad0 id_ad_content-horiz-right\" style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: right; font-size: 15.4px; margin-bottom: 15px; margin-left: 21px; margin-top: 6px;\"\u003E\u003Cspan class=\"td-adspot-title\" style=\"box-sizing: border-box; color: #767676; display: block; font-size: 10px; line-height: 21px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEl\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEstado de Derecho\u003C\/strong\u003E, dicho brevemente, es un orden que garantiza la libertad y los derechos de todos y de cada uno. Eso requiere que el poder esté limitado por el Derecho. El poder del Estado que no es solo el del gobierno. Y ¿para qué se controla al poder? Para que sirva a sus fines de bien común.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EPorque, sencillamente, no puede haber poder sin límites.\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ELa historia de la civilización\u003C\/strong\u003E, políticamente hablando, es el tránsito del poder personal al institucional, del poder absoluto al limitado, del poder concentrado al poder distribuido. Si eso no hubiera sido así, los derechos serían mera retórica sin garantías. Cuando hay regresiones en ese curso histórico, como las ha habido y las hay, la distancia entre el dicho constitucional y el hecho vital se ensancha en perjuicio de las personas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELa noción de\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Econtrol del poder\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;tiene dos facetas complementarias. Una es la de equilibrio y otra la de competencia. El control por equilibrio se patentiza en la separación de poderes que en su oportunidad dibujaron Locke y Montesquieu. El control por la competencia se concreta al atribuirle la constitución y la ley funciones contraloras a determinados órganos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn nuestra Constitución actual, el asunto está definido en ese artículo 136 que es de mis insistencias predilectas ante los estudiantes:\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E“El\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPoder Público\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;se distribuye entre el Poder Municipal, el Poder Estadal y el Poder Nacional. El Poder Público Nacional se divide en Legislativo, Ejecutivo, Judicial, Ciudadano y Electoral.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECada una de las ramas del Poder Público tiene sus funciones propias, pero los órganos a los que incumbe su ejercicio colaborarán entre sí, en la realización de los fines del\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEstado\u003C\/strong\u003E.”\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ELos fines del Estado\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;no son los que dicte una de las ramas del Poder Público, en la Historia de Venezuela se ha creído erróneamente que es la Ejecutiva. Los fines los prescribe la Constitución misma en su artículo 2: “El Estado tiene como fines esenciales\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;la defensa y el desarrollo de la persona\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003Ey el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y el bienestar del pueblo y las garantías de cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución.”\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECentral del necesario control del poder es\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eel control fiscal\u003C\/strong\u003E, de lo perteneciente o relativo al fisco. Se refiere a los ingresos y gastos públicos, al presupuesto, a la hacienda pública. Resulta esencial en el control del poder. Si no se controlan los dineros públicos ¿Cómo decir que el poder es limitado?\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELa auditoría fiscal es competencia de la\u0026nbsp;\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EContraloría General de la República\u003C\/strong\u003E. Ese es uno de los controles constitucionalmente previstos. Pero el primero es el de la Asamblea Nacional que controla el gobierno y la administración pública nacional. El suyo es un control político, pero también más detallado en lo fiscal, pues se concreta en el presupuesto y el crédito publico, el plan de desarrollo y los contratos de interés nacional.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEl Poder Judicial\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003Etiene la jurisdicción contencioso administrativa, obviamente, pero también la Sala Constitucional del Tribunal Supremo, pues la propia Constitución dicta pautas constitucionales para la actividad fiscal que pueden y deber ser tuteladas, para que no queden en enunciados. El artículo 311 establece principios de transparencia y equilibrio fiscal que deben respetarse, el 312 los límites para el endeudamiento, el 313 y el 314 la legalidad presupuestaria, el 316 y 317 relacionan la tributación con el nivel de vida, la protección de la economía y la equidad y, desde luego, el 318 dice claramente para qué tenemos Banco Central.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 1.1em; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EDe que se cumpla bien esas previsiones depende la realización del fin constitucional de la “\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Epromoción de la prosperidad y bienestar del pueblo\u003C\/strong\u003E”. Si no, ya sabemos lo que pasa.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;\"\u003E\u003Cspan face=\"Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, segoe ui, Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, open sans, helvetica neue, sans-serif\" style=\"color: #222222;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17.6px;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/14\/opinion-el-control-del-poder-por-que-y-para-que-14dic\/\"\u003Ehttps:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/14\/opinion-el-control-del-poder-por-que-y-para-que-14dic\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;\"\u003E\u003Cspan face=\"Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, segoe ui, Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, open sans, helvetica neue, sans-serif\" style=\"color: #222222;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17.6px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan face=\"Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, segoe ui, Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, open sans, helvetica neue, sans-serif\" style=\"color: #222222;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17.6px;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan face=\"Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, segoe ui, Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, open sans, helvetica neue, sans-serif\" style=\"color: #222222;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-size: 17.6px;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhMR8Une0RKuzB3jhFK2X8nmc1FNcdl2WbJPUIh3c5mN6BhexwncQuF8iMx3YSEtvLGwBa6jsjrR6NZ4EyFTBNCdLnYbFpJuHZQp3aBINn2GFuNQzLk2QkjI1719AY6ZenYr6Mc3nKZwUQ9JTZBaqpgXiKMmiYGKJD9PZjSJrZxk5lnbUsk6zS4jNuxE-6h\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/6387562509720490441\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/el-control-del-poder-por-que-y-para-que.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/6387562509720490441"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/6387562509720490441"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/el-control-del-poder-por-que-y-para-que.html","title":"El control del poder ¿Por qué y para qué? \/ Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjucesIQD6N4Nnlip7F7wAszj3_tGFSo9OP8aiMQnCJAafBydCJ6C_fxjvsmq8R5fNcFs1f7zBTau60Vr2KQhmG2QsFErxaXN08gBvPSqyoL-v_-ecGmFHL4pFza1RALmxGdzwrwbsBW_elTfKVogI4K2unEknMBucqaTGWUy6zUsQjOEWEBu92s09uKnMH\/s72-w400-h225-c\/elcontroldelpoder1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-4482261636906766088"},"published":{"$t":"2024-12-18T13:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-18T13:00:00.121-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Gregorio Salazar"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"Una dictadura personalista \/ Gregorio Salazar  @goyosalazar"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgmD2cHq-o7OwwevrYzg9DcWX8FcMTyQUKbD6UcDendzCnbV23fgzSL0MZ9oxYZFs5CH24WxDxW_hvWIZBTJnvPVK3bi3tREfwfBKYK2-uIGxM7vpcexX1cbiuoDT9EIiB4HakXEdr7DeG0eGex_c9Zdbz3RYjBKSL31EDl1xOxWHQxUJTTl__Ripl54Yor\/s960\/unadictadurapersonalista1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgmD2cHq-o7OwwevrYzg9DcWX8FcMTyQUKbD6UcDendzCnbV23fgzSL0MZ9oxYZFs5CH24WxDxW_hvWIZBTJnvPVK3bi3tREfwfBKYK2-uIGxM7vpcexX1cbiuoDT9EIiB4HakXEdr7DeG0eGex_c9Zdbz3RYjBKSL31EDl1xOxWHQxUJTTl__Ripl54Yor\/w400-h266\/unadictadurapersonalista1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPara algo deberían servir esas manifestaciones de repudio popular, el furor contra las estatuas, el dolor que brota de las entrañas carcelarias del régimen, la visión fantasmal de tantos presos políticos regresando como de ultratumba, la reiteración de las condenas mundiales y la siempre previsible huida a los predios de otro dictador personalista y genocida.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDe nada sirvieron el poder omnímodo, las elecciones reiteradamente falseadas, tantos años de represión inmisericorde, tanta sangre inocente derramada, la opinión pública amordazada, millones de familias separadas por una diáspora desesperada e incesante, la destrucción de un país convertido en un rompecabezas del odio ni la protección en el regazo de otros déspotas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn un tiempo el autócrata se exhibe imprescindible. Lo es todo. El jefe del poder civil y sobre todo del militar. Alterna exultante la corbata y el uniforme verde oliva. Vive entre la opulencia palaciega, tiene una flotilla de aviones y de vehículos, camina entre ristras de joyas y sacas de divisas. Presume postizamente del favor popular, chapotea en el forzado culto a la personalidad y su rostro abigotado, plasmado en plástico, metal o pintura surge al paso en cada resquicio de las ciudades.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHoy todo es pasado. Bashir Al-Asad se desplomó desde la cima de su reino de oprobio en Siria y emprendió la huida, casi sin oponer resistencia, hacia los brazos de quienes en un momento lo sostuvieron por la fuerza de las armas en el poder. El poder, todo el poder, degradarse al máximo sólo por el poder, sin fronteras éticas ni principistas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELas distintas facciones tribales, políticas y religiosas, otrora enfrentadas a muerte, buscan la reconstrucción de Siria en paz y libertad. Es la expectativa mundial y sobre todo el anhelo del pueblo sirio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAl mariscal y oftalmólogo Bashir Al Asad, aquí lo tuvimos y nada menos que ponderado, sí señor, como «uno de los libertadores del mundo nuevo». Qué insólita desmesura. Y para colmo investido de todos los máximos honores: la Orden del Cordón de El Libertador en su primera clase y la simbólica réplica de la espada de Bolívar.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENo fue el único, por cierto, que recibió el simbólico regalo, que en manos de Al Assad y de otros como él no pasa de representar deshonra, latón pulido y vidriosas incrustaciones. Allá, en algún rincón palaciego de Damasco, debe haber sido abandonada por el dictador, que no tuvo la previsión de cargar con los restos de su padre, el no menos despótico Háfez El Asad, como lo hizo en el caribe Ramfis Trujillo con el cadáver de su sanguinario progenitor Chapita Trujillo, para evitar la violación de su tumba. Dios, cuánta demencial criminalidad concentrada en sólo cuatro nombres.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPero hubo más. Aquí también fueron presentados como libertadores, revolucionarios benefactores de su pueblo y de la humanidad, Fidel Castro, Muamar Kadafi, Robert Mugabe, y aunque no lo trajeron sí fueron a retratarse con él, Sadam Husein. Fueron exaltados ante el pueblo venezolano, y especialmente para su juventud, como modelos del hombre nuevo, el heroico y abnegado gobernante que sacó a su pueblo de la esclavitud y lo había conducido a destinos superiores. Cada quien recibió, cómo no, la espada libertaria, que en sus manos quedó convertida en vulgar pieza de bisutería.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa historia, ni remotamente, los ha absuelto. Todo lo contrario, los condena todos los días. Y las naciones que dirigieron hoy luchan por salir de la debacle social y económica en que las sumieron. Pero claro que sus ejemplos pueden tener una colosal utilidad en cualquier latitud en la medida que los gobernantes en ejercicio se aparten de sus ominosas ejecutorias. Nunca será tan tarde.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPor cierto, don Edmundo González Urrutia viene anunciando su inminente regreso el 10 de enero cuando deberá asumir la presidencia de la República que le otorgó su arrasador triunfo electoral el 28 de julio. La inmensa mayoría de los venezolanos, al menos el 80 %, quieren verlo investido ese día con los símbolos del poder en Venezuela. Puede que sí, puede que no. Pero si por algún desmán de los poderosos ocurriera lo segundo lo crucial es reafirmarnos en la certeza de que el cambio en el poder en Venezuela, el rumbo hacia la libertad está sentenciado. La voluntad soberana y constitucional del pueblo siempre se impondrá. Un camino anhelado, trazado y decidido que no tiene vuelta atrás.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/una-dictadura-personalista-por-gregorio-salazar\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/una-dictadura-personalista-por-gregorio-salazar\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEg1VLhhFPo2RLaAsXeHEwDr8uNm3FDeICpBN_bS4nN69C5PhsPLhNm1uyQkLFfMUaeWemaUfBlVgm5kni66OShyphenhyphenxqNrEf8pJHIgK50D-zU6ckeisira0A-HXgHNe5PwzN79OHoOvYVGvgcojb2ZerP3rjSnr3e8o7NNu65MLBgTlGXDTcczFaffUqW59L1g\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/4482261636906766088\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/una-dictadura-personalista-gregorio.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/4482261636906766088"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/4482261636906766088"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/una-dictadura-personalista-gregorio.html","title":"Una dictadura personalista \/ Gregorio Salazar  @goyosalazar"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgmD2cHq-o7OwwevrYzg9DcWX8FcMTyQUKbD6UcDendzCnbV23fgzSL0MZ9oxYZFs5CH24WxDxW_hvWIZBTJnvPVK3bi3tREfwfBKYK2-uIGxM7vpcexX1cbiuoDT9EIiB4HakXEdr7DeG0eGex_c9Zdbz3RYjBKSL31EDl1xOxWHQxUJTTl__Ripl54Yor\/s72-w400-h266-c\/unadictadurapersonalista1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-2133941495414635481"},"published":{"$t":"2024-12-17T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-17T14:00:00.115-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Investigación"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Simón García"}],"title":{"type":"text","$t":"17. Glosario de interregno, letra R \/ Simón García  @garciasim"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjf4D71KT-QTL_cT2tJaRhq5PlOFobg5P22D_tcTVRMYXG-DMwimiPm5UWUNTLEPpf3wQYSs0nBteHpWYlahcoW69uQ9iYIKgb9AdIUa2ANhlZ0xYhHe-YCpmNc9lKrHt9NRhyphenhyphen18vPrDs4gkRMT4lr9JmjxQ6uogF1KfB9dJzVSHYHGZlhy_RUwt2ex7HjP\/s960\/17glosario1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjf4D71KT-QTL_cT2tJaRhq5PlOFobg5P22D_tcTVRMYXG-DMwimiPm5UWUNTLEPpf3wQYSs0nBteHpWYlahcoW69uQ9iYIKgb9AdIUa2ANhlZ0xYhHe-YCpmNc9lKrHt9NRhyphenhyphen18vPrDs4gkRMT4lr9JmjxQ6uogF1KfB9dJzVSHYHGZlhy_RUwt2ex7HjP\/w400-h266\/17glosario1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERabia\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESegún el DECEl es una cólera furiosa que puede o no expresarse mediante acciones violentas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EUn sentimiento que surge frente a una injusticia o una agresión contra otros o contra uno mismo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERecientemente se ha descubierto que en los círculos plutócratas que forman parte del poder en EEUU y Rusia hay quienes sienten rabia porque no son suficientemente admirados.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn términos políticos se justifica sentir rabia ante el desconocimiento de un derecho. Pero esa rabia debe ser encausada hacia acciones cívicas destinadas a reponer ese derecho.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHay que evitar que se transforme en odio, sentimiento destructivo que termina por favorecer lo que se dice combatir.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERadical\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDel latín radi que significa raíz, lo que está en tierra. Se usa para indicar origen y acción que va a lo más profundo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la dinámica actual puede significar ir hasta el final de los dos extremos de una misma línea: dónde se inicia o donde termina\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAlgunos usan el termino radical en sentido peyorativo para, denunciar a quienes llevan una propuesta política al extremo más lejano de una actitud moderada.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPero al usar el termino radical y no el más preciso de extremismo, revisten a lo que señalan como negativo con el lustre de una palabra que alude a remover los problemas desde su raíz.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERazón\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDel latín ratio, facultad humana de discurrir. Es decir, de pensar algo y reflexionar inteligentemente sobre ello.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EFacultad políticamente en merma cuando se imponen orientaciones y acciones sin debate, sin posibilidad de contrastar argumentos y sin espacios para demostrar o refutar los juicios políticos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EImpera el dogma, tumba de la búsqueda de la verdad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl gobierno impone su razón como dictado oficial y sectores opositores intentan hacer valer la suya, mediante actos de fe en un liderazgo con el derecho supremo a decidir por todos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn las primarias se votó y se definió claramente un liderazgo, pero no se le facultó para actuar autoritariamente y sin rendición de cuentas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EUna política alternativa no puede suspender la práctica democrática interna por pretextos externos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EReforma\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa idea de cambio se expresó inicialmente como lucha por mejoras.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa revolución norteamericana fundó una nación mediante reformas que concibieron el diseño de las instituciones del Estado junto con la elevación de la participación individual.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa gran revolución francesa, el otro modelo, mostró el costo del cambio con destrucción y violencia, herramientas de la conquista colectiva y social de libertad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn nuestro país los dos primero gobiernos de AD optaron por las reformas frente al camino insurreccional que alentó y generó la revolución cubana. Sectores mayoritarios de la juventud estudiantil, buena parte de la intelectualidad, franjas de obreros y campesinos confiaron románticamente en la ilusión de la toma de Miraflores con las armas. Un pesado error.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la actualidad, la urgencia de cambios es ineludible.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl país quiere reformas para vivir mejor, convivir en libertad y trabajar en paz.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERégimen según Guido Gómez de Silva en su Diccionario etimológico, la palabra régimen deriva de regere cuyo significado es gobernar, regir.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EUn régimen de gobierno puede ser democrático o autocrático, republicano o dictatorial.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESi se quiere bienestar, equidad y libertad no hay disyuntiva: debemos retornar a la democracia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERelato\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa voz latina referre significa dar cuenta y poner en relación personas y acontecimientos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa narrativa literaria mira hacia atrás. El relato político moderno es una narración hacia adelante.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl relato político debe cautivar para llevar a la acción. Su propósito no es el deleite, la contemplación o el testimonio simbólico.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERémora\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn latín significa demora, obstáculo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELos prejuicios, el hábito de reclamar pureza a los demás, la resistencia a compartir logros, la aspiración a reducir la diversidad al monolitismo son adherencias que detienen el desarrollo amplio de los movimientos hacia el cambio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERencor\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa débil admiración del odio hace crecer un sentimiento bajo, persistente y enconoso. No en balde la palabra deriva del latín rancere que significa oler mal.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERenovar\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHacer de nuevo algo. En su sentido original, acción de restablecer. Pero abierta a la necesidad de nuevos comienzos y no solo a reproducir el primer estadio de lo que se restablece.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERepliegue\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAcción de retiro de las tropas ante la fuerza superior del enemigo o maniobra para ganar tiempo y buscar ventaja.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn nuestra historia política el abandono de la lucha armada iniciada por sectores de izquierda fue consecuencia de su aislamiento y derrota.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl objetivo de ese retiro fue volver a la vía democrática, pero para hacerla más aceptable en términos propagandísticos, se le llamó repliegue: apenas un retiro táctico sin reconocer el fracaso que lo ocasionaba.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERespeto\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EExisten dos formas de respeto, una pasiva, impuesta o adoptada por temor y otra activa que nace de la consideración hacia los demás.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl irrespeto es una manera de impugnar, agraviar, excluir o desconocer al otro.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERetórica\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELos primeros maestros de retórica fueron los sofistas que cobraban por enseñar a los jóvenes el arte de pensar, hablar y escribir bien.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHoy retórico, en el lenguaje de la calle, es un embaucador y un embarcador.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPerelman, conocido como el creador de la nueva retórica la considera como una teoría basada en pruebas no concluyentes. Por ello introduce el concepto de lo razonable como juicio aceptado por todos en una comunidad dada y en un tiempo determinado, aunque no sea necesariamente ni lo acertado ni lo verdadero. También incorpora el sentido común como el marco plebeyo para conocer y decidir según premisas que resultan evidentes para todos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EUna intuición de este tipo, estimulada por el liderazgo carismático de María Corina Machado y el rechazo general a las políticas gubernamentales, fue el mecanismo que impulsó la votación contundente a favor de un cambio el 28 de julio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEse día nació una esperanza que hay que saber proteger.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERevolución\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl término, que se traslada de la física a la política, se refería al movimiento de un astro en su órbita\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn política indica un cambio de instituciones del Estado y de condiciones sociales logrado con violencia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa experiencia histórica arroja que cuando las revoluciones políticas se apartan de la democracia y cierran la vía electoral involucionan hacia sistemas autocráticos, autoritarios o totalitarios.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERumor\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENombre que recibió en la antigüedad la noticia sin fundamento, hoy conocida como fake news.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl término nos alerta sobre un chisme, una información generalmente maliciosa o deformada durante su transmisión boca a boca. Transmisión a la que hoy se suman las redes.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETambién puede interpretarse como voz popular que distribuye mensajes con temas censurados por el poder.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEsta segunda acepción refleja su sentido latino inicial: ruido, gritería, protesta.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERumbo\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDirección o camino. Seguramente tiene que ver con las 32 direcciones de la Rosa de los vientos. También se relaciona con las cuatro direcciones principales marcados con un rombo y que como diría un político, encarnación del supremacismo vacío, ( habla como si supiera de todo y actúa sin saber lo que hace ) sus 4 puntos cardinales son 3: este y oeste!\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESe engranan así dos actores con fines contrarios. El gobierno que reprime y el supremacista que excluye: los dos tienden a reducir a la oposición.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/17-glosario-de-interregno-letra-r-por-simon-garcia\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/17-glosario-de-interregno-letra-r-por-simon-garcia\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhCdeEWzpQS3Zh35MvvtgbMBu9PTiScLEWK3u4wiOFe32wETUkb3OMu7EZAJoPAnhhPsqEv9q8gBjmoooKHB5a49YrmnIffOTtvFzkB7iGOPPVZ1rcBKkOoAXl6igFaCpfA7eX5E7K5aMPnH2sTKNU__FSFJjbdAyoQzrFtbp04g1hyphenhyphenH-tSDNwRay0kzLl0\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2133941495414635481\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/17-glosario-de-interregno-letra-r-simon.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2133941495414635481"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2133941495414635481"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/17-glosario-de-interregno-letra-r-simon.html","title":"17. 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Lo seguía a lo largo de su carrera. Cuando eso ocurre, es poque el periodista siempre te va a sorprender, siempre compartirá contigo su curiosidad insaciable, un punto de vista distinto o una revelación. Quizás un comentario tan divertido como acertado. Javier es como un segundo bate en el béisbol, pienso en Joe Morgan, cuya tarea era poner a correr las bases al resto de su equipo, Los Rojos de Cincinnati. Alguien me dice que escribe con más frecuencia que nunca. Y es cierto, lo hace a la velocidad del viento.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ESu última entrega llega en forma de libro:\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EVidas exiliadas\u003C\/em\u003E, con prólogo de Toña Betancourt. Su amiga que nunca faltó en las malas y celebró en las buenas. Son 20 piezas escritas bajo las reglas de distintos géneros periodísticas. Todo esto lo digo con conocimiento de causa, porque hemos coincidido en las páginas del diario El Nacional y\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E. Aviso que no voy a hacer spoilers, tendrán que leer el perfil de Arturo Sosa, por ejemplo, para avistar la elusiva proximidad de la Compañía de Jesús con el poder. O la entrevista que le hace a Carlos Blanco, en la que se aprecia a un intelectual que no resiste la tentación de participar en la política.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E¿Cómo llegaste a la idea de reunir diversos géneros periodísticos en un libro?\u003C\/span\u003E\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEsos trabajos los hice como piezas individuales y, luego los reuní, en forma de libro. El catalizador fue la historia de Randy, relato que resultó ganador de la convocatoria del Premio de la Asociación de Periodistas Miguel Otero Silva, que hace vida en Madrid. Ahí me surgió la idea de compilar esa y otras historias, porque la de Randy, obviamente, no es suficiente. El hilo de estos trabajos, que se publicaron en distintos medios (\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E, La Gran Aldea, El Progreso, un diario de España), es el exilio y la lucha política. Aunque los huelguistas de la UCAB -una de las historias- no son propiamente exiliados, todos viven fuera de Venezuela. A Farruco Sesto, por ejemplo, no pude hacerle la entrevista, se negó de plano, hice consultas, busqué información, reuní testimonios y construir ese trabajo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ELa de Randy no son las peripecias de un exiliado, en cambio, son el reflejo de 7,5 millones de venezolanos que han abandonado el país.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEn esa historia eché en falta lo que pudiera ser el exilio interior\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;y la posibilidad de reflexionar sobre ese mundo. ¿Qué piensas alrededor de esta observación?\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ETienes razón. Ya alguien me había hecho un comentario parecido. Hay ciertas aproximaciones, pero yo creo que Randy es una persona reservada, poco dada a expresar sus sentimientos. Seguramente, porque tiene muy claro que su principal objetivo es sobrevivir. Entonces, se concentra en alcanzar esa meta. Quizás debí escarbar más por ahí.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPara Randy, el problema no es que dejó atrás el país o parte de su familia, sino la necesidad imperiosa e ineludible de buscar medios para sobrevivir.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn mis indagaciones, al escuchar acentos venezolanos o no, siempre encuentro a gente decidida a iniciar otra vida. Hay un pasado, hay unas querencias y mil cosas que extrañar, pero yo tengo aquí otras obligaciones. Esa experiencia, de alguna manera, la viví de pequeño cuando mi familia emigró de Galicia a Venezuela. La preocupación era cómo te adaptas a esta realidad y echas para adelante. De niño, no hablaba bien el castellano, sino una mezcla de castellano y gallego. En mi casa, no me respondían si hablaba en gallego, tenía que obligarme a hablar en castellano, porque cuando llegué tenía que ir al colegio. Yo no hablaba bien el castellano y ahora no hablo bien el gallego. Mi familia no se refugió en la colonia gallega que vivía en Venezuela. Se relacionaron con venezolanos, con italianos, que había muchos en Chacao, donde vivíamos. La idea de volver no estaba en mi casa, no había una fecha para volver. Tienes que pensar en abrirte a otra vida. Construir una vida. Y eso es, precisamente, lo que está haciendo Randy y muchos venezolanos que emigraron a otros países.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EUn\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Ea\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;de tus piezas periodísticas indaga en un personaje enigmático, Jacobo Árbenz, el derrocado\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;y fallecido ex\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Epresidente de Guatemala en los años 50.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEs curioso que haya vivido parte de su exilio en Uruguay.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E¿El enigma Árbenz fue lo que\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Edespertó tu curiosidad\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E?\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ENo. De ese exilio habla Mario Vargas Llosa, en el final de su libro\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETiempos Recios\u003C\/em\u003E. Ahí encontré la motivación para hacer el trabajo de Árbenz. En ese momento, yo estaba viviendo en Montevideo y me pareció que podía haber una historia interesante. ¿Cómo fue el paso de Árbenz\u0026nbsp;por Uruguay? Una vez que logré dar con el historiador, Roberto García Ferreira, quien tenía un vínculo afectivo con Guatemala, entre otras cosas, porque su padre fue muy activo en las protestas que se escenificaron en Montevideo, a raíz del golpe que derrocó a Árbenz, pude reunir más información para escribir esa semblanza. Hablé además con el expresidente uruguayo, José María Sanguinetti, un hombre de centro derecha, que en los cincuenta era un pichón de reportero. La pregunta era: ¿Fue Árbenz un comunista o no lo fue? Ni lo afirma García Ferreira, ni Sanguinetti. Simplemente, Árbenz era un hombre circunspecto, sin dotes de orador, que alcanzó el grado de coronel en el ejército guatemalteco. Ya en la presidencia de su país e influenciado por su esposa, una salvadoreña de familia conservadora que había estudiado en Estados Unidos, se propuso decretar la jornada laboral de ocho horas y permitir\u0026nbsp;las organizaciones sindicales libres. En sus años de exilio, Árbenz fue a Cuba, a comienzos de los años 60, en plena efervescencia revolucionaria y no encajó,\u0026nbsp;finalmente, murió en México.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ERómulo Gallegos, el creador de una novela fundacional, va a Galicia en busca de sus orígenes, de su pasado. A\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EGallegos\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;le bastaba una breve estadía para captar, asimilar, entender, las motivaciones y los intereses\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eque enmascara la cotidianidad. ¿Cuál sería la historia que hay detrás de ese perfil?\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECreo que Gallegos estuvo en Galicia en tres oportunidades, solía pasar acá los veranos.\u0026nbsp;Durante esos años, él estaba inmerso en la literatura.\u0026nbsp;De ese período, tal como se refleja en mi trabajo, como en los escritos del ensayista mexicano Andrés Iduarte, es su novela\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPobre Negro\u003C\/em\u003E. Ambos (Gallegos e Iduarte) escribieron un libro que yo pude conseguir y que fue de gran ayuda para escribir mí trabajo. Él era un hombre alejado del bullicio, no frecuentaba los cafés literarios donde se reunían los grandes intelectuales madrileños. Era poco dado a dejarse ver. Esos rasgos de su carácter merecieron una crítica de Octavio Lepage, quien no le vio mano zurda para el manejo político. Seguramente, Gallegos fue víctima de esa fiebre revolucionaria del trienio adeco y del accionar de su partido, Acción Democrática, dado al sectarismo y a no pocas arbitrariedades.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EA\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EGallegos\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;se le recriminan rasgos de su personalidad, pero el hecho de\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Ehaberse comprometido\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Econ\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Elos destinos del país,\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;hasta el punto de ser electo\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;presidente de Venezuela,\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Epareciera que no tiene importancia\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E. Yo creo que a\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EGallegos\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E, esa faceta política, no le hacía falta para nada.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPero el tema de los intelectuales y la política es recurrente en el país.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EDiría que la política no es un oficio, necesariamente, para intelectuales o para escritores que viven un mundo muy particular. La política quizás exige otras maneras de proceder, otras concesiones, que no son las habituales de un hombre de letras. A Vargas Llosa no le fue nada bien cuando fue candidato presidencial. En su libro,\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEl Pez en el Agua\u003C\/em\u003E, él reconoce los errores cometidos en la campaña. Pasó por esa experiencia, pero quizás su gran error, precisamente, fue meterse en esa experiencia. La política es un oficio muy duro y puede devorar a hombres que no están hechos para la política.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EVoy a tu perfil sobre un político fundamental de la segunda mitad del siglo XX venezolano: Carlos Andrés Pérez.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EDiría que ese trabajo, referido a su segunda presidencia está escrito en clave de novela policial. Yo creo que CAP, las siglas de una marca, cometió un gran error al no decirle a los venezolanos que su segundo mandato iba a ser muy diferente al primero.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EDe la abundancia pasamos a la\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Ecarraplana. CAP no le dijo toda la verdad al país.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECreo que ahí, de alguna manera, está dicho que durante la campaña no se iba a hablar demasiado del programa económico (los ajustes estructurales del Gran Viraje). No profundizar en eso. Fue un diseño de campaña. Sin duda, Pérez tenía un gran liderazgo y, desde la Internacional Socialista, él seguía influyendo en la política venezolana. Si su segunda presidencia hubiera salido bien, nos habríamos ahorrado males mayores. El cambio que él le planteó al país necesitaba de un pilar fundamental en las alianzas políticas. Eso no se hizo. Carlos Andrés Pérez sobrevaloró su carisma político, le parecía suficiente para gobernar e impulsar esos cambios, pero como lo dice Ricardo Escalante (un periodista avisado en todo lo que se refiere a Acción Democrática), eso no era posible. Creo que la herencia que dejó el gobierno de Jaime Lusinchi contenía un sustrato que estaba a punto de explotar. Y explotó. Cometió, además, errores inexplicables. Por ejemplo, permitió que las tendencias de AD, opuestas a los cambios, dominaran el parlamento.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETu trabajo nos muestra a un Carlos Andrés Pérez mucho mas complejo del que vimos en las caricaturas del momento.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EMe estoy refiriendo a CAP\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Ecomo producto publicitario.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ECreo que Pérez estaba muy consciente de que el Pacto de\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPuntofijo\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;estaba en serios problemas. Eso tampoco funcion\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eó\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E. Allí hay que buscar responsabilidades en las\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eé\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Elites del país.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn el Gran Viraje había un cambio profundo. Pero mucha gente en el país no lo entendió así. El MAS, por ejemplo. La idea extendida, en nuestra juventud periodística, es que “estos son unos tecnócratas; no tienen burdel. Esto es un paquetazo”. Sí, la prensa fue poco seria. A uno como que le faltaba más formación para hacer esas coberturas y más cultura política para hacerlas en profundidad. En el periodismo nos pasó y los medios jugaron un papel contrario a lo que hubiera sido deseable.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ESí, es\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Euna mancha\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;en el ejercicio de la libertad de expresión en Venezuela.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EJugamos un papel muy irresponsable.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EHabría que poner sobre la balanza, por un lado, el carisma de Pérez y por el otro la increíble conjunción de personajes como Matos Azócar y Uslar Pietri, en eso que conocimos como “los notables”, falta análisis en el papel que jugaron los medios de comunicación y los sectores sociales que se oponían a los cambios, sin desestimar los errores de diseño que había en esa propuesta. Moisés Naím lo dice. En el propio gabinete Ejecutivo había fuerzas que actuaban en sentido contrario. Todo ese conjunto de cosas nos llevó adonde nos llevó. Por otro lado, habría que decir que, si tú le dices la verdad a la gente, la gente no te vota. Vargas Llosa le dijo la verdad a los peruanos y no lo votaron. Hay un sentimiento de hipocresía generalizado en las sociedades, que podríamos resumir de este modo. Si me dices la verdad, no voy a votar por ti. Si anuncias sacrificios, no te votan. Entonces, el liderazgo tiene que valorar eso.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EEn lo personal, el perfil de Petkoff me resultó muy divertido. Ver a Teodoro en su faceta periodística, metido en una redacción y viviendo el día a día de lo que es un periódico\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E, con la idea de auditar el poder. Petkoff lo hizo con sus particularidades y tú lo viviste muy de cerca.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E¿Te parece\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eque fue audaz y exitoso en esa tarea de confrontar al poder? ¿De poner el ojo en las barbaridades que cometió el gobierno de Chávez?\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EQuizás he pensado en esa pregunta a retazos. Petkoff logró crear un polo de referencia política y periodística, a través del proyecto de\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E.\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;es un proyecto de participación política, no es un modelo periodístico. Yo eso siempre lo he tenido claro. De alguna manera es la vieja usanza de las corrientes de izquierda que creaban un medio de comunicación para el combate político. Teodoro tenía esa idea, andaba por la libre. Ya había renunciado al MAS. A Teodoro lo movía la política, fundamentalmente, aun cuando él siempre tuvo una faceta periodística, desde que trabajó en Tribuna Popular (el órgano de opinión del Partido Comunista de Venezuela), pasando por el diario\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPunto\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;(órgano de difusión del MAS, que Petkoff fundó con el dinero que García Márquez le cedió cuando ganó el Premio Rómulo Gallegos) hasta\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E. Ahí trabajaron Eleazar Díaz Rangel, Manuel Felipe Sierra y otros periodistas reconocidos. Pero insisto, a Petkoff lo movía lo político.\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;es un órgano para el combate político y para la defensa de la democracia. En ese sentido, yo creo que él jugó un papel importante, que avisó en su primer editorial: Hola, Hugo. El periódico siempre fue la voz poderosa de Teodoro.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ESe sentía con tanta libertad que empezó a cuestionar los procedimientos de la oposición.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ELa reticencia a escuchar los errores es algo no ha variado en estos 25 años.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn ese momento, el periódico perdió lectoría y presencia, después se recuperó con el cambio de vespertino a matutino. Pero ya el clima político era otro. Se habían conformado dos bandos, plenamente identificados. Y, dentro de la oposición, era muy difícil cuestionar ciertas posiciones, cierto accionar político. Y eso tampoco podía ser.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ESi vamos a\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eexaminar\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;la segunda mitad del siglo XX venezolano, no la podríamos entender si\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eignoramos\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Ela figura de Teodoro Petkoff.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EIncomoda, eso sí, su tozudez placentera de nadar a contracorriente.\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ECreo que esa\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003Eactitud le restó alcance de miras para entender la realidad que estamos viviendo. Eso lo condenó a vivir en las minorías.\u003C\/strong\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEs posible.\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;sacaba a la calle 45.000 ejemplares, fue algo sorprendente. Luego la realidad política venezolana era muy tensa, muy compleja, muy difícil. Si el PGS detectaba que te movías un grado a la derecha o un grado a la izquierda, se disparaban las alarmas y suscitabas reacciones (casi siempre juicios populares) en una parcialidad política o en la otra. Teodoro decía las cosas como el lema de\u0026nbsp;\u003Cem style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ETal Cual\u003C\/em\u003E, claro y raspao. Entonces, era un recurso para expresar la política. No era El Diario de Caracas que fue concebido como un proyecto periodístico. Petkoff auditó el accionar político del gobierno de Hugo Chávez (las iniciativas que ponían en riesgo o amenazaban la democracia, la incompetencia manifiesta en el manejo de la economía, lo disparatado o fantasioso del modelo social), lo hizo desde el diario El Mundo y muy pronto lo sacaron de ahí, lo entregó la propia empresa que mantenía vínculos con el poder. Luego crea su propio producto editorial, como un reto, como un desafío muy difícil.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-family: \u0026quot;Source Serif Pro\u0026quot;, serif; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;\"\u003E***\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"background-color: white; color: #282828;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003E*Periodista de raza y fuste.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/prodavinci.com\/javier-conde-la-idea-de-volver-a-galicia-no-estaba-en-mi-casa-b\/\"\u003Ehttps:\/\/prodavinci.com\/javier-conde-la-idea-de-volver-a-galicia-no-estaba-en-mi-casa-b\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u0026nbsp;\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgvGP7Thr3wqEl9iu_9WAUZws8pqrKspUoHpM7tvj5UrzG610CUDogUn2poz5gF9oa3qyBUMFNG-oVZ6k_uOkX2z8mOYF1nehk4lohJ69XDRuQf_jar-T_nZPHwV_Hjy9Z9Be_FahQcQ40VVhvz0bne0XvSxl4psKSpG1kEPuuhVdbEmEP-4Pm3fx0E613u\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2698100635890527196\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/javier-conde-la-idea-de-volver-galicia.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2698100635890527196"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2698100635890527196"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/javier-conde-la-idea-de-volver-galicia.html","title":"Javier Conde: “La idea de volver a Galicia no estaba en mi casa” \/ Hugo Prieto @prodavinci"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjeoB9BN0lCShqIz2jJLyvyXO4LeUaJ-8L_MEeh0fpsQQyn3lEf2vcnIuZ5IlXheyplCka5Z_Q5ie2qlbJkWzWHi4umaT9HXkbUn3VM8VNE9iTHw8fN9rX0tmiR_ymX3LYT6a9hKqeb99p2lln6a7br0wKbhxxpTQNKJb_uoATOrFz5BqTlBwfXmfHXuNgq\/s72-w400-h385-c\/javierconde1.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-7310493329369893712"},"published":{"$t":"2024-12-11T14:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-11T14:00:00.115-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Ramón Guillermo Aveledo"}],"title":{"type":"text","$t":"Jueces de “Paz” express \/ Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiMGsUU1rdaGNL6uXsjq8N6nsI33C6o9i1j8kJ43l3rGJNwVFo8Ibjyj-pxL8GC_aqs8ilkBYw2-mVWCnFCquZeffxJzl2uuJf21qAO-hSlIEX60CMJlR6kg_xi9PkX2wCZMvjX29URRrSZT1V0m3KmQSi8Wpro5JrRYQlNkhQOrVTHyIRAYBNjUpe6pepx\/s696\/juecesdepaz1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"392\" data-original-width=\"696\" height=\"225\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiMGsUU1rdaGNL6uXsjq8N6nsI33C6o9i1j8kJ43l3rGJNwVFo8Ibjyj-pxL8GC_aqs8ilkBYw2-mVWCnFCquZeffxJzl2uuJf21qAO-hSlIEX60CMJlR6kg_xi9PkX2wCZMvjX29URRrSZT1V0m3KmQSi8Wpro5JrRYQlNkhQOrVTHyIRAYBNjUpe6pepx\/w400-h225\/juecesdepaz1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECon prisa impropia de su elevado propósito, se sanciona la Ley Orgánica de Justicia de Paz Comunal y se convoca la elección de sus jueces para dentro de algunas semanas. El apuro con el que se ha procedido es contraproducente, pues se trata de una figura que amerita ser comprendida por la ciudadanía para que pueda rendir los efectos de beneficio social que cabe esperar de ella, de modo que el tiempo y el reconocimiento colectivo la vayan convirtiendo en una institución.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la nota oficial sobre la sanción legislativa, en el portal de la Asamblea Nacional, se informa que “Participaron en la actividad voceros de las comunas Fe Socialista, Juan XXIII, Independencia Revolucionaria, Hugo Chávez, Alianza Bolivariana del municipio Libertador y las comunas del Estado Miranda, Hugo Rafael Chávez Frías y Rogelio Castro Gabarra, además de representantes de la Casa Justicia y Paz del municipio Sucre.” Las denominaciones de las organizaciones asistentes hacen presumir una tendencia marcada. La única no política entre éstas no pretende un homenaje al pontífice, es el nombre de un sector en la Parroquia Caricuao. Precisamente en Pacem in Terris o Paz en la Tierra, Juan XXIII relaciona certeramente la convivencia humana bien ordenada y provechosa con el reconocimiento a los derechos humanos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuisiera dar por buena la palabra del Presidente de la Asamblea que declaró que había habido una “consulta profunda” pero sinceramente, ignoro si estas comunas fueron las consultadas y si hubo la consulta pública que manda el artículo 206 constitucional que en todo caso, debe atender a los principios fundamentales de la Constitución, uno de cuyos valores según su artículo 2 es el pluralismo político de cuya derogatoria formal no tengo noticias, aun cuando en el discurso oficial está proscrito.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E¿No sería de lógica consultar a las facultades de estudios jurídicos y políticos de nuestras universidades públicas y privadas? También a los centros de estudio que existen o a las academias y colegios profesionales, corporaciones que tienen el mandato de asesorar al Estado. Lo mismo puede decirse de los municipios, donde la justicia de paz viene operando. Una evaluación de progresos y carencias de la legislación del 2012 reformada es de técnica legislativa básica.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa carta de 1999 constitucionaliza la jurisdicción de paz que en Venezuela existía por ley desde 1993. Lo recuerdo porque intervine acerca de ella cuando llegó del Senado a la Cámara de Diputados en el Congreso de la República de entonces.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAquella norma, por cierto, por tratarse de una modalidad en la administración de justicia, con antecedentes muy antiguos en la legislación anglosajona, era novedosa entre nosotros acostumbrados a que esos problemas los resolviera el Jefe Civil. Aprobada a final de las sesiones de 1993, entró en vigencia el 1 de julio de 1994 y la elección de los jueces y juezas se previó para el último trimestre de ese año. Largo tiempo para que la ciudadanía se informara y para que se adelantaran las campañas educativas necesarias que no recuerdo se hicieran, al menos suficientemente.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EA primera vista, además del apuro, me preocupan algunos detalles en la nueva legislación porque me parece conspiran contra su éxito deseable. Aparte de su función natural de promover la mediación, el diálogo, la conciliación como medios alternativos de resolución de conflictos, el artículo 3 le otorga facultades de control a actos de Consejos Comunales, Comunas y órganos del Poder Popular, en principio propias del contencioso administrativo del 259 CRBV. Creo que se presta a problemas, lo mismo que la capacidad de postular, olorosa a modelos del denominado socialismo real, en “organizaciones del poder popular” y también ciudadanos por cuenta propia que estarían en obvia desventaja frente a los nominados por los organizadores del proceso. Agréguese a lo anterior la condición de elegibilidad séptima del artículo 18 que abre la puerta para una amplia discrecionalidad desde el sesgo ideológico-político que puede resultar francamente discriminatoria, en contradicción con valores superiores como la libertad e igualdad del mencionado artículo 2 constitucional.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl papel de alzada del Consejo de Paz Comunal como instancia colectiva del artículo 44, acentúa las preocupaciones anteriores.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPor cierto, el pasado martes 26 de noviembre escuché en la radio a un diputado oficialista, declarar que con esta ley comenzaba la transformación que acabaría con los males del Poder Judicial. Transformación, por cierto, necesarísima, pero creo que atribuirle esa desproporcionada virtud es engañoso, aunque no sea dolosa la intención del declarante, a quien supongo buena fe.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa transformación judicial prometida y deseada por la población empezaría por dar cumplimiento efectivo a los artículos 254, 255 y 256 de la Constitución que se resume en autonomía de jueces idóneos designados por concurso de oposición públicos con independencia política.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/07\/opinion-jueces-de-paz-express-7dic\/\"\u003Ehttps:\/\/www.elimpulso.com\/2024\/12\/07\/opinion-jueces-de-paz-express-7dic\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgabgoS_r1eKw3JW6XpRXp2wTw6uHFaIRwqEcLfmOmYSbWLdqC1swfC6HEqkMvl9M4obJHIzwRsWiGRjonzmDnpPF_Yu5XaXtK0qmhtdUgfL8qkNDGRvtYqZUbee5_1QLarDvf0IQaP-X4rbhPHyxoST2giOjT3c-ib9Rkk2-ss1HisPbxtKx6I7xZcgCvS\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; 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text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgBmtB_4VZBdlHskd7h7iTc5-7X-O2Xrcin4_ubtTmKbuc7yxSTIoekv6D18OIvywp6iFY2TdoED1SGkdyXUkS7QsHmn3Rx4kL32ydfkyr_pBhhJmRAw_hrVzjYjQDJNPw8DbxPUYPD7OGZ5DYz_FTvq8rQvh_hb52OXs55kqenfMene2dbiGj_I06xr9-a\/s960\/yanolosquieren1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgBmtB_4VZBdlHskd7h7iTc5-7X-O2Xrcin4_ubtTmKbuc7yxSTIoekv6D18OIvywp6iFY2TdoED1SGkdyXUkS7QsHmn3Rx4kL32ydfkyr_pBhhJmRAw_hrVzjYjQDJNPw8DbxPUYPD7OGZ5DYz_FTvq8rQvh_hb52OXs55kqenfMene2dbiGj_I06xr9-a\/w400-h266\/yanolosquieren1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ECuando estamos a poco más de un mes del 10 de enero, fecha en la que Edmundo González Urrutia debe tomar posesión de la Presidencia de la República de Venezuela, cargo para el cual fue electo por casi el 70 % de los votos el pasado 28 de julio, la situación de los derechos humanos en Venezuela es de pleno deslave.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPrácticamente no hay un ámbito para el ejercicio de las libertades ciudadanas que no se encuentre bajo un alarmante estado de vulneración, restricción o amenaza. La Constitución nacional y con ella el Estado de Derecho siguen en suspenso y la ciudadanía observa y resiste esos zarpazos en condiciones de angustia, crispación e indignación.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa respuesta del oficialismo contra la sociedad venezolana tras su aplastante derrota en los comicios donde Nicolás Maduro Moros buscaba a toda costa su inconcebible reelección, ha sido desplegar una seguidilla de precipitadas iniciativas políticas, parlamentarias y de permanente represión que, hoy por hoy, constituyen el preámbulo para la concreción el 10 de enero del robo electoral que perpetraron en julio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa Asamblea Nacional ha trabajado a todo vapor para aprobar, después de una larga e inescrupulosa maceración, la ley que controlará todos los aspectos de las organizaciones no gubernamentales y las de sin fines de lucro, lo que sin lugar a dudas apuntan hacia el máximo constreñimiento de su funcionamiento, cuando a su extinción.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETambién dio curso a las leyes de jueces de paz, instancias difusas, que obviamente funcionarán bajo control del partidismo oficialista. En tiempo récord aprobaron la ley orgánica Simón Bolívar, con penas de inhabilitación hasta por 60 años, que ya ha sido calificada por varios juristas como inconstitucional y discriminatoria.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa virtual desaparición de una de los mayores conglomerados mediáticos del continente, como lo fue el de Venezuela hasta los primeros años del siglo XXI, no ha impedido que la opinión pública venezolana y la comunidad internacional se mantenga al día sobre la trituración de las libertades en Venezuela. Para mencionar un ejemplo reciente, los ecos de las madres y familiares de casi dos mil detenidos durante la represión del 28 y 29 de julio y días subsiguientes.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EY sin embargo, en medio de ese clamor, el fiscal general, Tareck William Saab, quien está obligado como nadie por la Constitución a velar por el respeto de los derechos humanos, mediante una actuación equilibrada e imparcial, acaba de afirmar que en Venezuela no hay presos políticos, sino criminales y terroristas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u0026nbsp;Bien pudiera decirse que en miles de estos casos no son ni lo uno ni lo otro, sino gente inocente que fue arrastrada a prisión en la razzia indiscriminada con la cual se inauguró el régimen de terror postelectoral los días 29 y 30 de julio. Los testimonios rebosan las redes sociales y los dolientes familiares están en la calle luchando por su libertad.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EDesde varios organismos internacionales para la defensa de los derechos humanos llegan las exigencias al régimen venezolano. El fiscal de la Corte Penal Internacional, Karim Khan, mantiene abierto el caso Venezuela I, que documenta la comisión de crímenes de lesa humanidad por parte de la administración de Nicolás Maduro, con más intensidad desde 2014.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EKham reiteró que no se han aplicado de forma concreta el conjunto de leyes y prácticas que esperaba que ocurriera. Se sumó a la exigencia de la liberación de los niños y demás presos políticos. Y así se sigue alargando la expectativa sobre la aplicación de la justicia que no llega.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl Relator Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derecho Humanos (CIDH), Pedro Vaca, ha pedido a la comunidad internacional redoblar la observación a la situación de los derechos humanos en Venezuela. En su criterio, la nueva ley para el control de las organizaciones no gubernamentales «pavimenta el camino para silenciar voces críticas y restringir aún más la participación social en Venezuela».\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) alerta por enésima vez sobre la gravedad de la situación para lo que resta de medios y periodistas en Venezuela. En el último mes, la ONG venezolana Espacio Público registró al menos 27 casos de intimidación y censura hacia la ciudadanía y medios de comunicación.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl asedio a la embajada de Argentina, bajo protección del Estado brasilero, donde se mantiene restringido el acceso de agua, alimentos y suministro de energía eléctrica a seis refugiados del equipo partidista de María Corina Machado, exhibe al régimen en toda su impúdica falta de escrúpulos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn este clima creciente de opresión, la opinión pública fue conmovida por el testimonio de, Mariana González, de 16 años, una de los más de cien adolescentes detenidos luego de las elecciones, quien en una carta a su mamá expresaba las condiciones a las que ha sido injustamente reducida: «Cuatro meses sin estar con ustedes, sin asistir a mis estudios, sin mi vida. Me quitaron todo, y la verdad, no merezco esto…». «¿Por qué vivir?¿ Para qué?, si no tengo nada..»\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESu liberación ha acrecentado las voces para la liberación de más de 60 adolescentes que aún permanecen detenidos, entre ellas Chelsea Correa Venero, de 16 años su compañera de reclusión, quien fue brutalmente golpeada para obligarla a grabar un video en el que se autoinculpara. Son centenares los casos similares.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EA la luz de este dramático cuadro de injusticia y represión, se explica la reciente afirmación del presidente colombiano Gustavo Petro, refiriéndose a quienes hoy (des) gobiernan Venezuela: «Ya no los quieren..». El pueblo venezolano no los quiere al frente de la nación venezolana. No quiere que se apoderen ilegítimamente del poder el próximo 10 de enero.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/talcualdigital.com\/ya-no-los-quieren-por-gregorio-salazar\/\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/ya-no-los-quieren-por-gregorio-salazar\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;, serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEizdtbjaTg42ljKCoa9uNgOMmaLnpl8nJiJVGR2Dcmzgf7nPORjV9Vc0iL8VGXA_BDndMnzoaNhNnOM_QDup6UKn486iTldGHfgHLLvG8ifPEfxh2CCVQzytI9yvirOI1_odFQfKUjlP05ITKNDoXxr72xzNqIalJXRkgFsVBUDn1nFFMERl-zyRVyRpt5v\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; 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font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E@fariasjoseluis\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\notra cara:\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E“No\ntemo morir, porque sé que el mundo recordará nuestros nombres. En algún lugar,\nen algún momento, alguien contará nuestra historia y entenderá que no fue en\nvano.” Carta de Nicola Sacco a su hijo Dante.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E“No\nlamento nada, salvo el dolor que nuestra muerte pueda causar a nuestros seres\nqueridos. Pero estoy en paz, porque sé que nuestras ideas no morirán con\nnosotros. A través de la injusticia que sufrimos, otros abrirán los ojos. Otros\nlucharán.” Última declaración de Bartolomeo Vanzetti\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn la\nhistoria hay episodios que parecen diseñados no para resolver un conflicto,\nsino para perpetuarlo. Uno de esos casos es el de Nicola Sacco y Bartolomeo\nVanzetti, dos inmigrantes italianos que fueron ejecutados en Massachusetts el\n23 de agosto de 1927, tras un juicio que, más que justicia, ofreció un\nespectáculo macabro de prejuicios y propaganda durante seis años y tres meses.\u003Cb\u003E\u0026nbsp;Su\nhistoria, como todas las grandes tragedias, trasciende el tiempo: no se trata\nsolo de un juicio, sino de un espejo incómodo en el que se refleja lo peor de\nnuestras sociedades.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ENicola\nSacco era zapatero; Bartolomeo Vanzetti, pescador. Ambos compartían más que un\norigen humilde: eran inmigrantes y anarquistas, etiquetas que, en los EE.UU.,\nde los años veinte, los convertían en sospechosos permanentes.\u0026nbsp;\u003Cb\u003EFueron\nacusados de robo y asesinato en un asalto a una fábrica de calzado en South\nBraintree, Massachusetts. Pero lo que siguió no fue una investigación rigurosa,\nsino un juicio cuyo resultado parecía decidido antes de empezar.\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\ntribunal, lo que realmente se juzgaba no era su culpabilidad, sino su\nidentidad. El fiscal, Frederick Katzmann, no necesitó pruebas contundentes para\ncondenarlos; le bastó con su procedencia y sus ideas.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003E“\u003C\/i\u003EEran\nitalianos, anarquistas y extranjeros, ¿qué más hace falta saber\u003Ci\u003E?”\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\nparecía decir el sistema judicial estadounidense. Durante el juicio, la\nevidencia balística fue confusa, los testigos contradictorios y las coartadas\nignoradas. Sin embargo, el juez Webster Thayer, cuya imparcialidad era tan ficticia\ncomo su peluca, se mostró implacable: Sacco y Vanzetti eran culpables porque no\npodían ser otra cosa.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELo\nfascinante —y trágico— del caso es cómo convirtió a Sacco y Vanzetti en\nsímbolos. Los dos hombres eran, ante todo, seres humanos comunes, con virtudes\ny defectos, pero el juicio los transformó en mártires de una causa global. A lo\nlargo de los años veinte, manifestaciones masivas se extendieron desde Nueva\nYork hasta Buenos Aires, desde París hasta Tokio. Intelectuales como Albert\nEinstein y H.G. Wells alzaron la voz; escritores como John Dos Passos y Upton\nSinclair denunciaron la farsa judicial. Incluso en su carta al tribunal,\nBartolomeo Vanzetti escribió con una dignidad que desarma:\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“He sufrido\nporque soy radical, y de seguro he sufrido más por ser italiano”\u003C\/b\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\nestilo de los mejores cuentos kafkianos, el caso de Sacco y Vanzetti no tiene\nresolución satisfactoria. Su ejecución no cerró el debate, sino que lo avivó.\nPara algunos, sigue siendo un ejemplo de cómo la justicia puede prostituirse\nante el poder y los prejuicios. Para otros,\u0026nbsp;\u003Cb\u003Ees un recordatorio de la\nfragilidad de la democracia frente a las ansiedades sociales\u003C\/b\u003E: en la Norte\nAmérica de los años veinte, la Revolución Rusa aún resonaba como un eco\namenazante, y los inmigrantes eran chivos expiatorios ideales.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESe\npodría decir que el caso de Sacco y Vanzetti no se trata de la verdad, sino del\nrelato. El relato oficial, el de su culpabilidad, no sobrevivió al tiempo, pero\nel relato de su injusticia se ha vuelto inmortal. En ese sentido, la historia\nno pertenece a los jueces que los condenaron, sino a quienes no dejan de\npreguntarse: ¿y si hubieran sido inocentes? Al final, la grandeza del caso no\nestá en el veredicto, sino en la imposibilidad de olvidarlo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EY\nquizás ahí reside la auténtica justicia: Sacco y Vanzetti murieron, pero no\ncallaron.\u0026nbsp;\u003Cb\u003ESu legado sigue vivo, no porque fueran héroes, sino porque\neran humanos\u003C\/b\u003E. Humanos que, como todos, soñaban con un futuro mejor, aunque\nese futuro los excluyera. Y, en última instancia, es esa humanidad —no la culpa,\nni la inocencia— lo que los ha hecho eternos.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EUna\nradiografía de la injusticia\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn “\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ELa\nhistoria inacabada de Sacco y Vanzetti\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E” (1977), Louis Joughin y Edmund\nM. Morgan resumen el núcleo del caso con una frase de una lucidez casi\naterradora: “\u003Cb\u003EEl juicio de Sacco y Vanzetti no fue solo un caso criminal,\nsino una radiografía de una nación atrapada entre el miedo al extranjero y la\nnecesidad de justicia.\u003C\/b\u003E” No se puede leer esta afirmación sin sentir el peso\nde una paradoja que aún nos concierne: un sistema diseñado para impartir\njusticia puede convertirse, bajo determinadas circunstancias, en un instrumento\nde miedo y exclusión.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EJoughin\ny Morgan no se limitan a diseccionar el caso judicial; lo transforman en un\nespejo incómodo de una época, una década en la que Estados Unidos, una nación\nconstruida sobre la inmigración, miraba con recelo a los recién llegados. En\nlos años 20, el miedo al extranjero no era un sentimiento abstracto, sino una\nfuerza tangible, convertida en política y ley. Los anarquistas eran vistos como\nenemigos del orden establecido; los italianos, como una amenaza cultural. Sacco\ny Vanzetti eran ambas cosas, y eso los convirtió en los culpables ideales mucho\nantes de que se pronunciara el veredicto.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\ntesis de Joughin y Morgan es sencilla, pero devastadora: lo que se juzgó no\nfueron los actos de Sacco y Vanzetti, sino su identidad.\u0026nbsp;\u003Cb\u003EEl tribunal no\nexaminó pruebas; examinó acentos, orígenes y creencias. La xenofobia no fue\nsolo el contexto del juicio, sino su motor.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;El miedo al extranjero,\nalimentado por un clima de paranoia y crisis social, se filtró en las palabras\ndel fiscal, en los titulares de la prensa, en la mirada de los jurados.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nresultado fue un juicio que, más que buscar la verdad, pareció confirmar los\nprejuicios de una sociedad al borde del pánico. Esa es la radiografía a la que\naluden Joughin y Morgan: un país que, enfrentado a sus propios temores, eligió\nproyectarlos sobre dos inmigrantes italianos, dos anarquistas cuya culpabilidad\nnunca se probó, pero cuya condena resultó inevitable.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EJoughin\ny Morgan no escriben desde la indignación, sino desde el rigor analítico. Pero\nel efecto de su libro es devastador porque, al reconstruir el caso, desnudan\nuna verdad incómoda:\u003Cb\u003E\u0026nbsp;el juicio de Sacco y Vanzetti fue mucho más que un\nerror judicial; fue un acto de injusticia deliberada, un reflejo de los peores\ninstintos de una sociedad atrapada entre su fe en la justicia y su incapacidad\npara aplicarla sin prejuicios.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;Una lección que, como ellos mismos\nadvierten, sigue siendo urgente. Porque las tensiones que definieron ese juicio\nno han desaparecido; solo han cambiado de forma y de víctimas.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\ncaso, como también señala Oliver Todd en su ensayo “\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ESacco y Vanzetti: La\nejecución de dos inocentes\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E” (1997), no fue un juicio en el sentido\ntradicional del término. Más bien, fue un escenario donde se representaron los\nmiedos y prejuicios de una nación en crisis.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Sacco y Vanzetti no\nfueron solo víctimas de un error judicial, sino mártires de una lucha más\ngrande contra la intolerancia y el miedo,”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;escribe Todd, enmarcando el\ncaso como un espejo de la paranoia que dominaba a Estados Unidos en la década\nde 1920. Aquella era una nación desgarrada por conflictos internos: la\ninmigración masiva, el temor al anarquismo, la sombra de la Primera Guerra\nMundial. En ese contexto, Sacco y Vanzetti no fueron dos hombres juzgados, sino\ndos símbolos condenados por su origen y sus ideas.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETodd\ndescribe con minuciosidad cómo el sistema judicial estadounidense, en teoría un\nbaluarte de la justicia, se convirtió en una maquinaria de condena.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“No\nse juzgaba a Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, se juzgaba su origen, su\nlengua, sus ideas.”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;En esta frase se resume la esencia de lo que Todd\ndenuncia: un proceso que no se basó en pruebas concluyentes, sino en prejuicios\nprofundamente arraigados. En lugar de ser protegidos por la ley, los acusados\nfueron traicionados por un sistema que les negó la presunción de inocencia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\njuez Webster Thayer, encargado del caso, emerge como la figura trágica de esta\nfarsa judicial. Todd lo describe como un hombre cuya parcialidad era tan\nevidente que transformó su tribunal en un escenario teatral:\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“El juez\nThayer no ocultaba su desprecio por los acusados; su tribunal no era una sala\nde justicia, sino un teatro de la condena.”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;Bajo su dirección, las pruebas,\nya de por sí débiles, se manipularon para sostener una narrativa de\nculpabilidad que nunca se probó.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESin\nembargo, lo que diferencia el análisis de Todd de otros relatos es su atención\na la humanidad de Sacco y Vanzetti. A través de sus cartas, sus declaraciones y\nsu dignidad frente a la muerte, Todd rescata a los hombres detrás de los\nnombres.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“No nos quejamos por nosotros mismos, sino por aquellos que\nseguirán siendo oprimidos después de nosotros,”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;dijo Vanzetti antes de\nsu ejecución. En estas palabras, Todd encuentra no solo un testimonio de su\ninocencia, sino también un grito de resistencia contra un sistema que los\ncondenó por lo que representaban, no por lo que hicieron.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\nvasto y sombrío panorama de la historia judicial estadounidense, pocos\nepisodios han dejado una marca tan indeleble como el caso de Sacco y Vanzetti.\nEs un relato teñido de prejuicios, un juicio no de hechos, sino de identidades.\nEn sus páginas resuenan los ecos de una nación desgarrada por el miedo y la\nintolerancia, y en sus márgenes se percibe el pulso opaco de una justicia\nmancillada por la parcialidad.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEra\nuna época en la que la sombra de la xenofobia se extendía como un manto de\nniebla sobre los Estados Unidos.\u0026nbsp;\u003Cb\u003ELos inmigrantes, portadores de acentos\nextranjeros y esperanzas ajenas, eran mirados con desconfianza.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;En\neste escenario, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, dos hombres de origen\nitaliano, fueron arrestados, no solo por su supuesta participación en un robo y\nasesinato, sino también por el delito silencioso de ser extranjeros y\nanarquistas.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\njuicio que siguió no fue, como señalaron Joughin y Morgan, una búsqueda\nimparcial de la verdad, sino un ritual sombrío donde\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“las palabras\n‘anarquista’ e ‘inmigrante’ resultaron más condenatorias que cualquier\nevidencia material”\u003C\/b\u003E. En este tribunal, la ley, otrora baluarte de justicia,\nse había convertido en un espejo oscuro de los temores colectivos.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAnte\nlos ojos del Tribunal, las pruebas balísticas presentadas por la fiscalía\nfueron un teatro de sombras, más inconsistentes que reveladoras.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“El\ncaso contra Sacco y Vanzetti se sostuvo sobre un edificio de suposiciones más\nque de certezas”\u003C\/b\u003E, escribieron los autores, y cada palabra evocaba una\nimagen de un juicio en el que la verdad había sido sacrificada en el altar de\nla conveniencia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ECada\ntestimonio que se presentaba, cada fragmento de evidencia, era un eco distante\nde la realidad, manipulado para encajar en una narrativa que ya había decidido\nsu desenlace. Así, el juicio avanzó como un río oscuro, arrastrando consigo la\ncredibilidad del sistema judicial.\u003Cbr \/\u003E\n¿Acaso se juzgaba a dos hombres, o más bien a sus ideas y su origen? Los\nrostros de Sacco y Vanzetti, marcados por la fatiga de interminables días de\nacusaciones, parecían proyectar una súplica muda, no solo por sus vidas, sino por\nun juicio justo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\npúblico, enardecido por el espectáculo mediático que se tejía en torno al caso,\nlos condenó mucho antes de que el juez pronunciara su sentencia.\u0026nbsp;\u003Cb\u003ELas\npalabras de los periódicos, cargadas de veneno y prejuicio, envolvieron a la\nnación en una narrativa que convertía a los acusados en monstruos antes de que\npudieran demostrar su humanidad.\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\nCuando finalmente se ejecutó la sentencia, los cuerpos de Sacco y Vanzetti\ncayeron en el silencio eterno, pero sus nombres resonaron más allá del tribunal\ny de la prisión.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Paradójicamente”, reflexionaron los autores, “la\ninjusticia cometida contra ellos otorgó a sus nombres una inmortalidad que la\njusticia no habría garantizado”\u003C\/b\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn las\ncalles de Massachusetts y en los rincones más lejanos del mundo, su muerte se\nconvirtió en un símbolo. La ejecución no apagó sus voces; las amplificó,\nconvirtiéndolas en un grito persistente que exigía justicia para los oprimidos\ny los vulnerables.\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003E“La historia de Sacco y Vanzetti no terminó con la ejecución; comenzó allí,\ncomo un recordatorio perpetuo de los peligros de la intolerancia”\u003C\/b\u003E. Estas\npalabras finales de Joughin y Morgan reverberan como un eco siniestro, un aviso\nde que las cicatrices de la injusticia no se borran fácilmente.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\nmanto oscuro de aquella tragedia, se dibuja un recordatorio para todas las\ngeneraciones: mientras la justicia se vea empañada por el prejuicio, las\nsombras de Sacco y Vanzetti continuarán acechando.\u003Cb\u003E\u0026nbsp;Y en cada rincón\ndonde el poder pretenda aplastar la verdad, su historia volverá a contarse,\ncomo un espectro eterno que nos mira desde el abismo del tiempo.\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EY así,\ncomo un poema interrumpido, como una melodía incompleta, la historia de Sacco y\nVanzetti permanece. No en los libros de historia, sino en el alma misma de\nquienes aún creen en la fuerza redentora de la justicia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAl\nreflexionar sobre el legado de Sacco y Vanzetti, Oliver Todd recuerda que sus\nnombres, que en vida fueron sinónimo de amenaza, se transformaron tras su\nmuerte en emblemas de resistencia.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Hoy, los nombres de Sacco y Vanzetti\nson símbolos de resistencia; su muerte no fue en vano,”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;concluye Todd,\nsugiriendo que, aunque no podemos corregir los errores del pasado, sí podemos\naprender de ellos.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nmemoria herida: Sacco y Vanzetti en la literatura y el arte\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EHay\nhistorias que se niegan a morir. Historias que, como heridas abiertas, se\nconvierten en obsesiones colectivas, en símbolos que atraviesan generaciones.\nEl caso de Sacco y Vanzetti es una de esas historias, y el compendio\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003E“Sacco\ny Vanzetti en la literatura y el arte”\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;(2007), un mapa de su\ninmortalidad cultural.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;En sus páginas, varios autores diseccionan con\nrigor académico y pasión contenida las representaciones artísticas del caso:\nnovelas, películas, obras de teatro y canciones que, lejos de limitarse a\nnarrar los hechos, han transformado esta tragedia en un espejo de las luchas y\ncontradicciones humanas.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ENo se\ntrata solo de recordar a Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, aquellos\ninmigrantes italianos que, en 1927, murieron en la silla eléctrica tras un\njuicio plagado de prejuicios y errores. Se trata de lo que ellos significan: el\nmiedo al otro, el poder aplastante de los sistemas judiciales, la endeblez de\nla verdad. Cada representación artística del caso, desde la poderosa balada de\nJoan Baez hasta las páginas inquietantes de Howard Fast, no es solo un\nhomenaje; es también una interrogación incómoda: ¿cuántos Sacco y Vanzetti\nsiguen muriendo en silencio hoy?\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESin\nduda,\u0026nbsp;\u003Cb\u003Ehay historias que el tiempo debería borrar. Historias que, como\nel juicio y ejecución de Sacco y Vanzetti, duelen tanto que parecieran gritar\npara ser olvidadas\u003C\/b\u003E. Sin embargo, el arte, con su obstinación poética y su\nmemoria colectiva herida, ha hecho justo lo contrario. En cada poema, cada\nlienzo, cada escena de teatro y cada nota musical que evoca a estos dos\ninmigrantes italianos, se perpetúa no solo el recuerdo de su tragedia, sino el\nsimbolismo universal de su injusticia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E“El arte\nno se limita a contar historias; construye memorias y reinterpreta las verdades\nde la historia,”\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003Edice el libro\u003Cb\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003E“Sacco y Vanzetti\nen la literatura y el arte\u003C\/i\u003E“\u003C\/b\u003E. Y con razón. Donde los tribunales\nfallaron, los poetas fueron los primeros en alzar la voz. Edna St. Vincent\nMillay transformó la crudeza de sus condenas en belleza lírica, gritando\naquello que la justicia calló. Porque, como el libro señala con precisión,\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“en\ncada verso que les dedicaron, hay más humanidad que en las páginas de sus\njuicios.”\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPero\nel arte no solo reacciona, también imagina. La narrativa histórica, en obras\ncomo la de Howard Fast, se atrevió a completar las piezas faltantes,\nreconstruyendo no solo los hechos, sino las emociones que los documentos\noficiales omitieron.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“La novela se atrevió a imaginar lo que los\ndocumentos oficiales omitieron,”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;y, en ese proceso, convirtió a Sacco\ny Vanzetti en algo más que víctimas: los transformó en símbolos de resistencia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nteatro y la música no se quedaron atrás.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“El escenario se convierte en\nun tribunal paralelo, donde el público es el jurado,”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;señala el libro\nal analizar el teatro de Michael Gold, que no busca resolver el caso, sino\nenfrentarnos a nuestra propia humanidad. Y luego está la música, ese lenguaje\nuniversal que no argumenta, pero conmueve. Joan Baez y Ennio Morricone\nencapsularon la esencia de esta tragedia en\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003E“Here’s to You”\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\nrecordándonos que el dolor y la indignación también pueden ser cantados.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EFinalmente,\nel cine llegó para ser testigo. Giuliano Montaldo, con su película “\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ESacco\ne Vanzetti”\u0026nbsp;\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E\u003Ci\u003E(1971\u003C\/i\u003E)utilizó la cámara como un arma contra el\nolvido, porque, como señala el libro,\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“en el cine, las lágrimas del\nespectador son el testimonio de la injusticia sufrida.\u003C\/b\u003E“\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EY aquí\nestamos, décadas después, hablando de ellos. Sacco y Vanzetti ya no son\nhombres; son metáforas de la lucha por la dignidad. Cada representación\nartística de su historia es, como dice este libro imprescindible,\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“un\nacto de memoria contra el olvido.”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003EPorque el arte no solo retrata\nel mundo; lo desafía\u003C\/b\u003E. No solo nos invita a recordar, sino a reflexionar\nsobre nuestras propias miserias, y quizá, solo quizá, a transformar la\nrealidad.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nlibro no se limita a celebrar estas obras como arte comprometido, sino que las\nexamina con mirada crítica, mostrando cómo cada interpretación transforma el\ncaso en algo más. En la literatura, Sacco y Vanzetti han sido héroes, mártires\ny símbolos abstractos. En el cine, han sido víctimas, figuras casi bíblicas que\nencarnan el sacrificio. En las canciones, sus nombres resuenan como un grito de\nprotesta, un himno contra la injusticia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPero\nlo más fascinante del compendio es que no deja de insistir en una idea\nesencial:\u0026nbsp;\u003Cb\u003Eel arte no solo recuerda, sino que reescribe.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;La\nhistoria de Sacco y Vanzetti no pertenece al pasado; sigue viva porque el arte\nla reinventa, porque su injusticia sigue siendo actual, porque aún no hemos\naprendido las lecciones que deberíamos haber aprendido de su tragedia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAl\nfinal, este libro no es solo un análisis de la representación artística de un\ncaso histórico. Es, en el fondo, una reflexión sobre la memoria y el poder del\narte. Sobre cómo las historias nos sobreviven y, en su persistencia, nos\nobligan a enfrentarnos a nosotros mismos. Sacco y Vanzetti murieron en 1927,\npero su historia sigue aquí, más viva que nunca. Porque hay heridas que no se\ncierran, porque hay preguntas que nunca dejamos de hacernos. Y porque, como\neste libro demuestra,\u0026nbsp;\u003Cb\u003Eel arte es el único tribunal donde la justicia\nsiempre está por venir.\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\núltima palabra de Sacco y Vanzetti: Justicia en el abismo\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nliteratura se construye con preguntas, no con respuestas. Y pocas historias\ngeneran más preguntas, más rabia, más desamparo que la de Nicola Sacco y\nBartolomeo Vanzetti, dos inmigrantes italianos ejecutados en Estados Unidos en\n1927 por un crimen que probablemente no cometieron. Pero su tragedia no radica\núnicamente en el hecho de su ejecución injusta, sino en el testimonio que\ndejaron: unas cartas que son, a un tiempo, un grito desgarrador y un monumento\na la dignidad.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EHay\nmomentos en que las palabras, lejos de ser un simple medio de comunicación, se\nconvierten en una forma de inmortalidad. Esto ocurre con las últimas cartas de\nNicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, escritas desde la celda de la muerte. Estas\ncartas, redactadas con la certeza de un final inminente, no son únicamente\ntestamentos personales, sino monumentos a la dignidad humana. En ellas se\ncondensa no solo el drama de sus vidas, sino también el de una época marcada\npor la intolerancia, el miedo y la injusticia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESacco,\nel zapatero, y Vanzetti, el pescador, sabían que sus muertes no serían el\ncierre de un capítulo, sino el comienzo de una historia. Y esa conciencia\natraviesa sus palabras\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E, cargándolas de un significado que\ntrasciende lo personal.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Hijo mío, quiero que siempre recuerdes que tu\npadre murió con valor y con una sonrisa en los labios porque sabía que no había\nhecho ningún mal”\u003C\/b\u003E, escribe Sacco a su pequeño Dante. Es una frase que\nduele, no por lo que dice, sino por lo que implica: el intento desesperado de\nun padre por proteger a su hijo de la carga de un legado injusto.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPero\nhay algo más: en esas palabras no solo late la voz de un padre amoroso, sino\ntambién la de un hombre que se niega a doblegarse. Sacco, condenado por un\ncrimen que no cometió, no se despide con amargura, sino con una mezcla de\nserenidad y desafío que resulta profundamente conmovedora. Su muerte, parece\ndecirnos, no es una derrota, sino un acto de resistencia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPor su\nparte, Vanzetti escribe con una intensidad casi mística. Su carta, menos íntima\nque la de Sacco, es un manifiesto de principios.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Si pudiera vivir mil\nvidas más, volvería a elegir este camino. Estoy orgulloso de morir por una\ncausa justa.”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;Estas palabras son el corazón de Vanzetti: una\ndeclaración de fidelidad no solo a sus ideales anarquistas, sino también a su\nhumanidad.\u0026nbsp;\u003Cb\u003EEn ellas no hay miedo, solo una especie de redención\nanticipada, como si su muerte, lejos de ser el fin, fuera el punto de partida\nde algo más grande.\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEstas\ncartas no son discursos políticos, pero están cargadas de política.\u0026nbsp;\u003Cb\u003ESacco\ny Vanzetti no fueron condenados por lo que hicieron, sino por lo que\nrepresentaban: inmigrantes, pobres, anarquistas.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;En el Estados Unidos\nde la década de 1920, esos tres elementos eran una sentencia de muerte. Y ellos\nlo sabían.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“No nos quejamos por nosotros mismos, sino por aquellos que\nseguirán siendo oprimidos después de nosotros”\u003C\/b\u003E, escribió Vanzetti. Esta\nfrase es, quizás, la más devastadora de todas, porque encapsula la conciencia\nde su destino y la transforma en una advertencia.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn sus\ncartas finales, Sacco y Vanzetti no intentan redimir sus nombres; intentan, más\nbien, redimir a quienes vienen después. En su declaración final ante el\ntribunal, Vanzetti afirmó:\u003Cb\u003E\u0026nbsp;“No estoy sufriendo por un crimen, sino por\nser quien soy”\u003C\/b\u003E. Este reconocimiento de que la injusticia no radica en un\nacto, sino en una identidad, es lo que convierte su historia en un símbolo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESin\nembargo, reducir estas cartas a simples manifiestos políticos sería traicionar\nsu profundidad. En ellas hay también una ternura innegable, un amor que desafía\nincluso a la muerte. Sacco, despidiéndose de su esposa Rosa, escribe:\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Te\namo más de lo que nunca podré expresar, y este amor me da fuerzas para\nenfrentar lo que viene”.\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;Es una frase que humaniza al hombre detrás\ndel símbolo, recordándonos que Sacco no es solo un mártir, sino un esposo, un\npadre, alguien capaz de sentir y temer.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn\núltima instancia, las cartas de Sacco y Vanzetti son mucho más que palabras\nescritas desde el corredor de la muerte: son una lección sobre cómo enfrentar\nla injusticia sin perder la dignidad, sobre cómo aceptar la mortalidad sin\nrenunciar a la vida.\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u0026nbsp;En ellas resuena no solo el dolor de dos\nhombres, sino también la esperanza de que sus muertes sirvan para algo más.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EComo\nescribió Vanzetti en su última carta:\u0026nbsp;\u003Cb\u003E“Nuestra muerte no será en vano;\nnuestra memoria vivirá en la lucha de los que vengan después de nosotros.”\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;Y\ntenía razón. Porque, casi un siglo después, seguimos hablando de ellos,\nseguimos leyendo sus palabras y seguimos recordando su historia. Y mientras lo\nhagamos, Sacco y Vanzetti no habrán muerto del todo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EJosé\nLuis Farías\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E@fariasjoseluis\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjqcfgnLd9AQOTcnxP8zKCQovwmu7IyB9FYTUJ-gsRHEHpAPjWVSp_J1UFx1tyn4CvHKn0FU4ayeNEK-siJmudNghkIdtx4-W4lZz9zFucAPsHPgrAaKhSjyvlXeyv0g_BWy9CfrUIjU4j_bl_ggbWJXaEMeY5oAcOgTuhyGP9zv-adnARheYWEd_0YkBiH\/s172\/SUSCRIBETE.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; 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text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2343748382066199510\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/posicion-unanime-de-la-plataforma.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2343748382066199510"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2343748382066199510"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/posicion-unanime-de-la-plataforma.html","title":"Posición unánime de la Plataforma Unitaria junto a la líder @MariaCorinaYA y el presidente electo @EdmundoGU, por @unidadvenezuela"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjOtZGTGsTqh2Bx6-ie9hz5Rkgf7-9zoJabpnrEOPFD7RbMyFxPnpVI9NFy_V1GmRJn7K2SFOBC7CBwn4is2IqUbxHFU-jZRKlao1hPCMiqd61ZhmKngRmKiYyAG1q_2K33yvWwbEX1kkR7DgBtdOXBKXxiP0Ow70BdFrq6_lTVrGf3FzlcvHVA9feImZuD\/s72-w602-h954-c\/Comunicado1.jpeg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-962887122043800233"},"published":{"$t":"2024-12-11T08:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-11T08:00:00.323-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Presos Políticos"}],"title":{"type":"text","$t":"«No estamos mendigando, exigimos libertad»: familiares demandan revisión de causas al MP, por LUISA QUINTERO"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEikdwONs0rICM_jUz8YYNRBxBhH36bYj0gwbCB76shzbMU3s75C_WYR9D-iwaNrBRNnOgAq91zDkAQboRh1SKw1ntQ_kNvjq5ODxGDnosVMXVYQqryEf8Zn0Un2RaSolyCvKAO09zmGkY-im2RKePs7_JXRVeIX2_oRlLg1vXF6KF1F4LQ7UWezir0qg88a\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg alt=\"\" data-original-height=\"512\" data-original-width=\"768\" height=\"375\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEikdwONs0rICM_jUz8YYNRBxBhH36bYj0gwbCB76shzbMU3s75C_WYR9D-iwaNrBRNnOgAq91zDkAQboRh1SKw1ntQ_kNvjq5ODxGDnosVMXVYQqryEf8Zn0Un2RaSolyCvKAO09zmGkY-im2RKePs7_JXRVeIX2_oRlLg1vXF6KF1F4LQ7UWezir0qg88a=w563-h375\" width=\"563\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003ELUISA QUINTERO 10 de diciembre de 2024\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELos\nfamiliares de los presos políticos, detenidos en las cárceles de Tocorón,\nTocuyito, El Rodeo o El Helicoide, entregaron denuncias individuales ante el\nMinisterio Público, además de un documento colectivo donde no solo piden la\nlibertad inmediata, sino el cese de traslados arbitrarios, que se garantice una\natención médica adecuada así como el ingreso de alimentos y medicinas\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EFamiliares\nde presos políticos protestaron la mañana de este lunes 9 de diciembre para\nexigir la revisión judicial de todas las causas, así como su liberación\ninmediata antes de que finalice el año.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELos\nfamiliares de los presos políticos, detenidos en las cárceles de Tocorón,\nTocuyito, El Rodeo o El Helicoide, entregaron denuncias individuales ante el\nMinisterio Público, además de un documento colectivo donde no solo piden la\nlibertad inmediata, sino el cese de traslados arbitrarios, que se garantice una\natención médica adecuada así como el ingreso de alimentos y medicinas.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\ngrupo también reclamó al fiscal general, Tarek William Saab, sus declaraciones\nen las que afirmó que «todos son terroristas» y no han recibido denuncias de\nviolaciones a los derechos humanos. Por primera vez en cuatro meses,\nfuncionarios se acercaron a la protesta para conversar con algunas personas,\ntomar sus datos y pedirles que «entreguen las pruebas».\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EUn\nfuncionario comentó que «se están haciendo las revisiones, pero son muchos\ncasos y necesitamos que traigan las pruebas». También\u0026nbsp;\u003Cb\u003Ellamaron a los\nfamiliares de adolescentes detenidos a presentarse.\u003C\/b\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E«El\nque no está pasando por esto no lo entiende. Hay mucha gente que se ríe, pero\nes muy duro todo esto, sobre todo porque son inocentes de todo lo que lo están\nacusando. Para ellos es doloroso estar encerrado y ver tanto dolor de sus\nfamiliares.\u0026nbsp;\u003Cb\u003ENosotros no estamos mendigando, exigimos libertad\u003C\/b\u003E.\nMerecen su libertad porque no han hecho nada malo», aseguró Nelibert Reque,\nesposa de Roiner Blanco.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EA\nBlanco lo detuvieron el 30 de julio en una alcabala de la PNB en el sector Los\nFlores de Santa Teresa del Tuy. Allí le pidieron los papeles de la moto, le\ndijeron que lo iban a radiar para comprobar algún antecedente y lo mantuvieron\njunto a otras personas. Pasadas algunas horas, le dijeron que los iban a\ntrasladar al comando en Altos de Soapire, donde les darían «una charla de 40\nminutos».\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\ncharla nunca ocurrió. Un camión de la Guardia Nacional llegó al comando a las\n7:30 p.m. y se lo llevó detenido junto a otras personas. «Desde allí le han\nviolado todos sus derechos. Él no hizo nada malo, nunca estuvo por la tranca de\nCartanal», afirmó Nelibert.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ENelibert\nno ha podido visitar a Roiner Blanco, desde que fue apresado, debido a que está\nembarazada\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAhora\nRoiner Blanco espera la primera audiencia de juicio por los supuestos delitos\nde terrorismo, incitación al odio, obstrucción de la vía pública y resistencia\na la autoridad. El joven fue trasladado el pasado 5 de diciembre a la cárcel de\nTocorón desde Yare III.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E«Esto\nlo ha impactado mucho pero trata de mantenerse fuerte por nuestra hija de 13\naños, por el bebé que viene en camino, y por él mismo. Por toda la familia.\nPero es duro, se le ve la tristeza y el decaimiento. Cuando le permiten la\nllamada me doy cuenta que está sufriendo», señaló Nelibert Reque.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEntre\nlas peticiones de los familiares también está la creación de una mesa de\ntrabajo entre el Ministerio Público y el\u0026nbsp;\u003Ca href=\"https:\/\/x.com\/clippve\" target=\"_blank\"\u003EComité por la Libertad de los Presos Políticos\u003C\/a\u003E, para\n«expresar sus preocupaciones y transmitir de forma directa las condiciones de\nsalud y reclusión de los privados de libertad».\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESonia\nMujica es la madre de Leonardo Rojas, un operador de Planta y Subestaciones\nEléctricas de Corpoelec detenido el pasado 3 de agosto por una comisión de la\nDgcim. Denunció que el fiscal 58 nacional, Ernesto Dueñez, les dijo que\ndejarían de trabajar esta semana y retomarán labores el 20 de enero, lo que\ndetiene las audiencias de juicio.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn\ncárceles como Tocorón, donde se encuentra Leonardo Rojas, también les dijeron\nque las visitas serán suspendidas a partir del 12 de diciembre. «En Venezuela\nla justicia se va de vacaciones, nosotras no nos vamos a ir (…) Hago\nresponsable al Estado venezolano, al fiscal Tarek William Saab de cualquier\ncosa que le pueda pasar a mi hijo allá».\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EA\nRojas lo detuvieron tras llamarlo a una «reunión» en la sede de Corpoelec en La\nTrigaleña (Valencia, estado Carabobo) y fue presentado el 7 de agosto en el\nPalacio de Justicia. Sonia ha entregado diversas comunicaciones y pruebas a la\nFiscalía y Defensoría del Pueblo, pero ninguna ha recibido respuesta hasta la\nfecha.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EMadres\nhumilladas\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELas\nmadres rechazaron que las autoridades «se burlen», al prometerles visitas y\nluego trasladar a sus hijos a otro centro de reclusión, como ocurrió con los\ndetenidos en Yare III el pasado jueves 6 de diciembre.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EManuela\nGonzález, madre de Anthony Quijada, y Jenny Barrio, mamá de Junior Enrique\nArrieta, pasaron por esta situación. También denunciaron las humillaciones y\nrequisas invasivas a las que han sido sometidas en Yare III tras denunciar\npúblicamente la situación de sus hijos.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E«Entramos\ndesnudas, nos pegaron a la pared, de rodillas, ábranse su vagina y de allí nos\nalumbran con cámaras de teléfono y con una lámpara. Me sentí violada sin\npenetraciones, pero me sentí violada. Después me decían ‘puje como si estuviera\npariendo’. Yo no sé si nos estaban grabando con el teléfono o nos estaban\nalumbrando (…) Nos están tratando como las madres de los peores delincuentes\nque hay en Venezuela. Por Dios, tengan humanidad y todavía dicen que una música\nnos está humillando como mujeres, pero está es la peor», afirmó Jenny Barrio.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPor su\nparte, González respondió a los comentarios que han hecho funcionarios y\nfiscales del MP al solo ver a las madres declarando en las protestas. «Yo tengo\nhijos que desde hace cuatro meses no abrazo, una nieta, una madre, su abuela\nque también llora. Para que está madre esté aquí, hay un padre que trabaja para\npoder sostenerme aquí. Mi hijo tiene la esposa de su papá, y al esposo de su\nmamá, tiene dos padres y dos madres que hoy día están luchando por él. Ya basta\nde humillaciones».\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESu\nhijo, de 23 años y detenido el 29 de julio en Barcelona (estado Anzoátegui),\nllamó a su padre para decirle «que no lucharan más por él» tras el último\ntraslado. Su madre también lamentó que Anthony haya pasado hasta la fecha por\ntres cárceles de máxima seguridad.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETomado\nde: \u003Ca href=\"https:\/\/cauratv.com\/no-estamos-mendigando-exigimos-libertad-familiares-demandan-revision-de-causas-al-mp\/\"\u003Ehttps:\/\/cauratv.com\/no-estamos-mendigando-exigimos-libertad-familiares-demandan-revision-de-causas-al-mp\/\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgtRgGJ_s1On1LaTvA4ehnZfH32THZjQegVFP1WmMFSa46OxUbW_3vadLMFuytD3_dnMcq0YNfG7ZkjeFn1ua3vCj8N_s6n_ldxckHrF__koWb4Gjheu_iwKXrVGiV0NCM2MHxux8IqIaSfvnh5qOJE6Uh5OJQHlqJv5XLQeyRGweF-B57a3bgoO7PJTAj0\/s172\/SUSCRIBETE.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgtRgGJ_s1On1LaTvA4ehnZfH32THZjQegVFP1WmMFSa46OxUbW_3vadLMFuytD3_dnMcq0YNfG7ZkjeFn1ua3vCj8N_s6n_ldxckHrF__koWb4Gjheu_iwKXrVGiV0NCM2MHxux8IqIaSfvnh5qOJE6Uh5OJQHlqJv5XLQeyRGweF-B57a3bgoO7PJTAj0\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/962887122043800233\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/no-estamos-mendigando-exigimos-libertad.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/962887122043800233"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/962887122043800233"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/no-estamos-mendigando-exigimos-libertad.html","title":"«No estamos mendigando, exigimos libertad»: familiares demandan revisión de causas al MP, por LUISA QUINTERO"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEikdwONs0rICM_jUz8YYNRBxBhH36bYj0gwbCB76shzbMU3s75C_WYR9D-iwaNrBRNnOgAq91zDkAQboRh1SKw1ntQ_kNvjq5ODxGDnosVMXVYQqryEf8Zn0Un2RaSolyCvKAO09zmGkY-im2RKePs7_JXRVeIX2_oRlLg1vXF6KF1F4LQ7UWezir0qg88a=s72-w563-h375-c","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-7339997966527828401"},"published":{"$t":"2024-12-11T07:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-11T07:00:00.116-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Edmundo González"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Maria Corina Machado"}],"title":{"type":"text","$t":"María Corina y el Presidente Electo Edmundo Gonzales en Cámara de Diputados de Chile"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; 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font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E@hablarcondios\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E—\nJesús, modelo de mansedumbre que hemos de imitar.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E— La\nmansedumbre se apoya en una gran fortaleza de espíritu.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E—\nFrutos de la mansedumbre. Su necesidad para la convivencia y el apostolado.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EI\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. El\ntexto del profeta Isaías en la Primera lectura de la Misa\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr01\" title=\"Cita\"\u003E1\u003C\/a\u003E,\ncomo el Salmo responsorial\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr02\" title=\"Cita\"\u003E2\u003C\/a\u003E,\nnos invitan a contemplar la grandeza de Dios, frente a esa debilidad nuestra\nque conocemos por la experiencia de repetidas caídas. Y nos dicen que\u0026nbsp;\u003Ci\u003Eel\nSeñor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en misericordia\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr03\" title=\"Cita\"\u003E3\u003C\/a\u003E,\ny quienes esperan en Él\u0026nbsp;\u003Ci\u003Erenuevan sus fuerzas, les nacen alas como de\náguila, corren sin cansarse, marchan sin fatigarse\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr04\" title=\"Cita\"\u003E4\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nMesías trae a la humanidad un yugo y una carga, pero ese yugo es llevadero\nporque es liberador y la carga no es pesada, porque Él lleva la parte más dura.\nNunca nos agobia el Señor con sus preceptos y mandatos; al contrario, ellos nos\nhacen más libres y nos facilitan siempre la existencia.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EVenid a mí\ntodos los fatigados y agobiados, y yo os aliviaré\u003C\/i\u003E, nos dice Jesús en el\nEvangelio de la Misa.\u0026nbsp;\u003Ci\u003ETomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí,\nque soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras\nalmas: porque mi yugo es suave y mi carga ligera\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr05\" title=\"Cita\"\u003E5\u003C\/a\u003E.\nSe propone a Sí mismo el Señor como modelo de mansedumbre y de humildad,\nvirtudes y actitudes del corazón que irán siempre juntas.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESe\ndirige Jesús a aquellas gentes que le siguen,\u0026nbsp;\u003Ci\u003Emaltratadas y abatidas\ncomo ovejas sin pastor\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr06\" title=\"Cita\"\u003E6\u003C\/a\u003E,\ny se gana su confianza con la mansedumbre de su corazón, siempre acogedor y comprensivo.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nliturgia de Adviento nos propone a Cristo\u0026nbsp;\u003Ci\u003Emanso y humilde\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;para\nque vayamos a Él con sencillez, y también para que procuremos imitarle como\npreparación de la Navidad. Solo así podremos comprender los sucesos de Belén;\nsolo así podremos hacer que quienes caminan junto a nosotros nos acompañen\nhasta el Niño Dios.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EA un\ncorazón manso y humilde, como el de Cristo, se abren las almas de par en par.\nAllí, en su Corazón amabilísimo, encontraban refugio y descanso las multitudes;\ny también ahora se sienten fuertemente atraídas por Él, y en Él hallan la paz.\nEl Señor nos ha dicho que aprendamos de Él. La fecundidad de todo apostolado\nestará siempre muy relacionada con esta virtud de la mansedumbre.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESi\nobservamos de cerca a Jesús, le vemos paciente con los defectos de sus\ndiscípulos, y no tendrá inconveniente en repetir una y otra vez las mismas\nenseñanzas, explicándolas detalladamente, para que sus íntimos, lentos y\ndistraídos, conozcan la doctrina de la salvación. No se impacienta con sus\ntosquedades y faltas de correspondencia. Verdaderamente, Jesús, «que es Maestro\ny Señor nuestro, manso y humilde de corazón, atrajo e invitó pacientemente a\nsus discípulos»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr07\" title=\"Cita\"\u003E7\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EImitar\na Jesús en su mansedumbre es la medicina para nuestros enfados, impaciencias y\nfaltas de cordialidad y de comprensión. Ese espíritu sereno y acogedor nacerá y\ncrecerá en nosotros en la medida en que tengamos más presencia de Dios y\nconsideremos con más frecuencia la vida de Nuestro Señor. «Ojalá fuera tal tu\ncompostura y tu conversación, que todos pudieran decir al verte o al oírte\nhablar: este lee la vida de Jesucristo»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr08\" title=\"Cita\"\u003E8\u003C\/a\u003E.\nEspecialmente la contemplación de Jesús nos ayudará a no ser altivos y a no\nimpacientarnos ante las contrariedades.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ENo\ncometamos el error de pensar que ese «mal carácter» nuestro, manifestado en\nocasiones y circunstancias bien determinadas, depende de la forma de ser de\nquienes nos rodean. «La paz de nuestro espíritu no depende del buen carácter y\nbenevolencia de los demás. Ese carácter bueno y esa benignidad de nuestros\nprójimos no están sometidos en modo alguno a nuestro poder y a nuestro\narbitrio. Esto sería absurdo. La tranquilidad de nuestro corazón depende de\nnosotros mismos. El evitar los efectos ridículos de la ira debe estar en\nnosotros, y no supeditarlo a la manera de ser de los demás. El poder de superar\nnuestro mal carácter no ha de depender de la perfección ajena, sino de nuestra\nvirtud»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr09\" title=\"Cita\"\u003E9\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nmansedumbre se ha de poner especialmente de manifiesto en aquellas\ncircunstancias en las que la convivencia puede resultar más dificultosa.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EII\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. La\nmansedumbre no es propia de los blandos ni de los amorfos; está apoyada, por el\ncontrario, sobre una gran fortaleza de espíritu. El mismo ejercicio de esta\nvirtud implica continuos actos de fortaleza. Así como los pobres son los\nverdaderamente ricos según el Evangelio, los mansos son los verdaderos fuertes.\n«Bienaventurados los mansos porque ellos, en la guerra de este mundo, están\namparados contra el demonio y contra los golpes de las persecuciones del mundo.\nSon como vasos de vidrio recubiertos de paja o heno, que no se quiebran al\nrecibir los golpes. La mansedumbre es como un escudo muy fuerte contra el que\nse estrellan y rompen los golpes de las agudas saetas de la ira. Van vestidos\ncon vestidura de algodón muy suave que los defiende sin molestar a nadie»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr10\" title=\"Cita\"\u003E10\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nmateria propia de esta virtud es la pasión de la ira, en sus muchas\nmanifestaciones, a la que modera y rectifica de tal forma que no se enciende\nsino cuando sea necesario y en la medida en que lo sea.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAprended\nde mí, que soy manso y humilde de corazón\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. Ante la majestad de\nDios, que se ha hecho Niño en Belén, todo lo nuestro adquiere sus justas\nproporciones, y lo que podría convertirse en una gran contrariedad se queda en\nsu exacta medida; la contemplación del nacimiento de Jesús nos sirve para\navivar nuestra oración, extremar la caridad y no perder la paz. Junto a Él\naprendemos a ser justos al valorar, en su presencia, los diversos incidentes de\nla vida ordinaria, a callar en otras ocasiones, a sonreír, a tratar bien a los\ndemás, a esperar el momento oportuno para corregir una falta. También a salir\nen defensa de la verdad y de los intereses de Dios y de nuestros hermanos con\ntoda la fuerza que sea necesaria. Porque a la mansedumbre, íntimamente\nrelacionada con la humildad, no se opone una cólera santa ante la injusticia.\nNo es mansedumbre lo que sirve de pabellón a la cobardía.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa ira\nes justa y santa cuando se guardan los derechos de los demás; de modo especial,\nla soberanía y la santidad de Dios. Vemos a Jesús santamente airado frente a\nlos fariseos y los mercaderes del Templo\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr11\" title=\"Cita\"\u003E11\u003C\/a\u003E.\nEncuentra el Señor el Templo convertido en una cueva de ladrones, en un lugar\nfalto de respeto, dedicado a otras cosas que nada tenían que ver con la\nadoración a Dios. El Señor se enfada terriblemente, y lo demuestra con sus\npalabras y sus hechos. Pocas escenas nos han dejado los Evangelistas con tanta\nfuerza como esta.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EY\njunto a la santa ira de Jesús con quienes prostituyen aquel santo lugar, su\ngran misericordia con los necesitados.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EAl mismo tiempo se acercaron a\nÉl, en el Templo, varios ciegos y cojos, y los curó\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr12\" title=\"Cita\"\u003E12\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EIII\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. La\nmansedumbre se opone a las estériles manifestaciones de violencia, que en el\nfondo son signos de debilidad (impaciencias, irritación, mal humor, odio,\netcétera), a los desgastes inútiles de fuerzas por enfados que no tienen razón\nde ser, ni por su origen –muchas veces estriba este en pequeñeces, que podían\nhaber pasado con una sonrisa o un silencio–, ni por sus resultados, porque nada\narreglan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EDe la\nfalta de esta virtud provienen las explosiones de mal humor entre los esposos,\nque van corroyendo poco a poco el verdadero amor; se origina también la\nirascibilidad y sus funestas consecuencias en la educación de los hijos; la\nfalta de paz en la oración, porque en vez de hablar con Dios se rumian\nagravios; en la conversación, la cólera debilita enseguida los argumentos más\nsólidos. El dominio de sí mismo –que forma parte de la verdadera mansedumbre–\nes el arma de los fuertes; nos contiene de hablar demasiado pronto, de decir\npalabras que hieren y que luego nos hubiera gustado no haber pronunciado nunca.\nLa mansedumbre sabe esperar el momento oportuno y matiza los juicios, con lo\nque adquieren toda su fuerza.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nfalta habitual de mansedumbre es fruto de la soberbia, y solo produce soledad y\nesterilidad a su alrededor. «Tu mal carácter, tus exabruptos, tus modales poco\namables, tus actitudes carentes de afabilidad, tu rigidez (¡tan poco\ncristiana!), son la causa de que te encuentres solo, en la soledad del egoísta,\ndel amargado, del eterno descontento, del resentido, y son también la causa de\nque a tu alrededor, en vez de amor, haya indiferencia, frialdad, resentimiento\ny desconfianza.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E»Es\nnecesario que con tu buen carácter, con tu comprensión y tu afabilidad, con la\nmansedumbre de Cristo amalgamada a tu vida, seas feliz y hagas felices a todos\nlos que te rodean, a todos los que te encuentren en el camino de la vida»\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr13\" title=\"Cita\"\u003E13\u003C\/a\u003E.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELos\nmansos poseerán la tierra\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E. Primero se poseerán a sí mismos, porque\nno serán esclavos de sus impaciencias y de su mal carácter; poseerán a Dios,\nporque su alma se halla siempre dispuesta para la oración, en un clima de\ncontinua presencia de Dios; poseerán a los que les rodean, porque un corazón\nasí es el que gana amistad y cariño, imprescindibles en la convivencia diaria y\nen todo apostolado. A nuestro paso por el mundo hemos de dejar\u0026nbsp;\u003Ci\u003Eel buen\naroma de Cristo\u003C\/i\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cfr14\" title=\"Cita\"\u003E14\u003C\/a\u003E:\nnuestra sonrisa habitual, una calma serena, buen humor y alegría, caridad y\ncomprensión.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EExaminemos\nnuestra disposición al sacrificio necesario para hacer agradable la vida de los\ndemás; si somos capaces de ceder el juicio propio, sin pretender tener siempre\nrazón; si sabemos reprimir el genio y pasar por alto los roces de toda\nconvivencia. Este tiempo de Adviento es buena ocasión para reforzar esta\nactitud del corazón. Lo conseguiremos si tratamos con más frecuencia a Jesús, a\nMaría y a José; si luchamos cada día por ser más comprensivos con quienes nos\nrodean; si procuramos sin descanso limar nuestras propias asperezas; si sabemos\nacudir al Sagrario para tratar con el Señor los asuntos que más nos preocupan.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita01\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E1\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EIs\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;40, 25-31. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita02\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E2\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003ESal\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;102, 1-2. 8. 10. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita03\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E3\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003ESal\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;102, 8. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita04\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E4\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003EIs\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;40-31. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita05\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E5\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003EMt\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;11, 28-30. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita06\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E6\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003EMt\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;9, 36. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita07\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\"\u003E7\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan lang=\"EN-US\" style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;\"\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003EConc. Vat. \u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cb\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003EII\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E,\nDecl.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EDignitatis humanae\u003C\/i\u003E, 11. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita08\"\u003E\u003Cb\u003E8\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ESan\nJosemaría Escrivá\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\u0026nbsp;\u003Ci\u003ECamino\u003C\/i\u003E, n. 2. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita09\"\u003E\u003Cb\u003E9\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ECasiano\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\u0026nbsp;\u003Ci\u003EConstituciones\u003C\/i\u003E,\n8. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita10\"\u003E\u003Cb\u003E10\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003EF.\nde Osuna\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\u0026nbsp;\u003Ci\u003ETercer abecedario\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;es\u003Ci\u003Epiritual\u003C\/i\u003E, III, 4.\n—\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita11\"\u003E\u003Cb\u003E11\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003EJn\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;2,\n13-17. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita12\"\u003E\u003Cb\u003E12\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003EMt\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;21,\n14. —\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita13\"\u003E\u003Cb\u003E13\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;\u003Ci\u003ES\u003C\/i\u003E.\u0026nbsp;\u003Cb\u003E\u003Ci\u003ECanals\u003C\/i\u003E\u003C\/b\u003E,\u0026nbsp;\u003Ci\u003EAscética\nMeditada\u003C\/i\u003E, pp. 72-73.—\u0026nbsp;\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx#cita14\"\u003E\u003Cb\u003E14\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;Cfr.\u0026nbsp;\u003Ci\u003E2\nCor\u003C\/i\u003E\u0026nbsp;2, 15.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETomado\nde: \u003Ca href=\"https:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx\"\u003Ehttps:\/\/www.hablarcondios.org\/meditaciondiaria.aspx\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;\"\u003E\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhLvjhy7RKvZElLb11GL6js-wl7XEbWIt4YnnpFYJ6-bKQK3m08bCM4P2_EsQ25eCQSDOug6ifkJI5NHNxxkAY5lxoOLLrIrxIuXMX-p-M_3Z5veT_Pf7qrff3bFtYjubCj0-yxcNTZTu5yBhXocv0P2ffo8_naIi7PMfiuHkh2bCDVKSz8G-jaoGNElqUq\/s172\/SUSCRIBETE.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhLvjhy7RKvZElLb11GL6js-wl7XEbWIt4YnnpFYJ6-bKQK3m08bCM4P2_EsQ25eCQSDOug6ifkJI5NHNxxkAY5lxoOLLrIrxIuXMX-p-M_3Z5veT_Pf7qrff3bFtYjubCj0-yxcNTZTu5yBhXocv0P2ffo8_naIi7PMfiuHkh2bCDVKSz8G-jaoGNElqUq\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2183376534012720004\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/el-camino-de-la-mansedumbre-por.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2183376534012720004"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2183376534012720004"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/el-camino-de-la-mansedumbre-por.html","title":"EL CAMINO DE LA MANSEDUMBRE, por @hablarcondios"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhIZRQPQynj_P54EXprRkNxeReClM7QLIfzbrpk3p9bIZKOrSZ_7IZ3EQW3SWYA_nl69o1Ddtde_vKhTKuC8t05CMcwnhZ5R7bxjST-6NJxvHFJAHvDx9TtBRPMc7RjLNYCkOtiJJSrdsBpvnnfALz2Q-GVJGPGAKuFfMrX0tql6tMInxDmTWemR6x8XryM\/s72-w202-h317-c\/HablarconDios.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-5989223174624153701"},"published":{"$t":"2024-12-10T14:00:00.004-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-10T14:00:00.114-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Investigación"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Simón García"}],"title":{"type":"text","$t":"16. Glosario del interregno, letra Q \/ Simón García @garciasim"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEikWPFhuo5pZHap0yukBhVJYVG5h-xxytZiuIoCMz3HKewQNgrZw7lzOz50xjbVo4SIRZD1mAngu9FFbe4ZVCx0G4CfbvEf42Rr9HrInwmdhcorC3POyJtetlfCX_811X1I-6HFvysB4lPF00-nu9EQJKlCxvFskJOhar2irypXIiTqx1CP3EO184-i-Sko\/s960\/16glosario1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"640\" data-original-width=\"960\" height=\"266\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEikWPFhuo5pZHap0yukBhVJYVG5h-xxytZiuIoCMz3HKewQNgrZw7lzOz50xjbVo4SIRZD1mAngu9FFbe4ZVCx0G4CfbvEf42Rr9HrInwmdhcorC3POyJtetlfCX_811X1I-6HFvysB4lPF00-nu9EQJKlCxvFskJOhar2irypXIiTqx1CP3EO184-i-Sko\/w400-h266\/16glosario1.jpg\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuiebre\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ERomper, partir o doblegar algo, generalmente con violencia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETodos los actuales actores políticos comparten el propósito de lograr un quiebre en su oponente.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EHay dos diferencias en el modo de hacerlo, una que pertenece a los medios y la otra a la finalidad del quiebre.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn un lado están quienes propugnan la ruptura total con aplicación de la violencia que sea necesaria para reducir o aplastar a quienes consideran enemigos. Por el otro, están los que buscan separar a un sector del campo dominante para integrarlo al campo dominado.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la práctica la modalidad que se realiza es la que agrupe más seguidores, la que tenga una narrativa más convincente y muestre mejores expectativas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEstá decisión se resuelve en las élites dirigentes y en los partidos políticos que son los vehículos para instrumentarla.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuimera\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EAnimal mitológico que se menciona por vez primera en La Ilíada. Borges en su Manual de Zoología fantástica la describe así: «por delante un león, por el medio una cabra y por el fin una serpiente».\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn la política venezolana existe un repertorio tan profuso de falsas ilusiones que se podría escribir un Manual de política ficción. El término quimérico significa ilusorio, extravagante y se aplica a propuestas o juicios en los que la fantasía sustituye a la realidad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuerella\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EExpresión latina que alude a expresar una queja.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa principal querella política en la actualidad consiste en la discrepancia sobre el ganador en las elecciones presidenciales del 28 de julio. El criterio para determinarlo es sencillo: consiste en revisar los votos acta por acta. Un segundo aspecto es el cumplimiento de los procedimientos formales para elaborar el Boletín No 1; proceder a la proclamación y a la jura. Esto no ha ocurrido.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa discrepancia comenzó con el Boletín No 1 del CNE que difería de los resultados que reportaban testigos, conteos rápidos y testimonios de la observación electoral. Puede prohibirse hablar de esto, pero los que estuvieron en los escrutinios no lo olvidarán.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ETodo hace suponer que el 10 de enero el presidente actual se juramentará para su reelección. Pero también es evidente que se mantendrá una sombra sobre su legitimidad de origen, dentro del país y fuera de él.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuiebra\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEntre expertos impera el dicho que los países no quiebran. El caso de Venezuela los refuta: el país no tiene para pagar salarios ni pensiones a los empleados públicos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuietismo\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPersonas que dejan de realizar actividades prácticas o movimiento que promueve la pasividad.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuestion\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E¿Ser o no ser? ¿ Es esa una pregunta acertada?\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENo parece cierto que en los conflictos políticos de nueva generación, como las debilidades de la democracia frente a los avances de distintas evoluciones de los autoritarismos, los grados y matices carezcan de relevancia. Adoptar el todo y nada es pereza analítica.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EPosiciones extremistas de signos opuestos se niegan al diálogo y al acuerdo con el otro polo. A partir de allí se fortalece la visión autoritaria y las emociones destructivas que dispara, primero hacia los contrarios y luego hacia los distintos en su propio campo.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ENo sé puede abordar una realidad multinaria con criterios binarios. Menos aún enclavados en conductas rígidas, supremacistas y excluyentes.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa política unidimensional genera relaciones despóticas y propicia la existencia de partidos de un dueño.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELos dirigentes políticos deben ser creadores de relaciones democráticas, para que la política que apliquen sea alternativa.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl retiro de la democracia de los ámbitos del Estado y de la concepción del poder como acto de dominación sobre los otros, exige construir muros de contención en las periferias o en los espacios, generalmente ocupados por pequeños grupos o reservados a actividades de bajo interés para los poderosos.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa vida local, la poesía, la práctica de la verdad o la pasión por el conocimiento terminan por ser incubadoras de ciudadanos, célula reproductora de la democracia.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EQuórum\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ESegún el Diccionario de la lengua española es la proporción de votos favorables para adoptar una decisión. Así que los personajes autoritarios no necesitan contar votos para decidir.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn situaciones críticas o próximas a un empate se acude a la verificación del quórum.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEn Venezuela está abierto un periodo histórico de transición porque el modelo económico institucional es anacrónico y frena todas las rutas hacia el desarrollo humano y social. El desempeño gubernamental comienza a ser un tapón para esas rutas, a menos que reconfigure su modelo de gestión.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003EEl inicio histórico de este cambio de época no significa que se vaya a producir de inmediato.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa estrategia de cambio debe sustentarse en la capacidad para mirar lejos y vencer la pulsión inmediata o la asunción de la vía electoral desarticulada de la construcción de conciencia y nuevas formas de lucha.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa misión de la política es crear esas posibilidades y oportunidades bajo condiciones democráticas restringidas.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003ELa relación de recursos y fuerzas nos indica que hoy no tenemos quórum en esos renglones. Pero la tendencia es clara: en Venezuela habrá quórum de condiciones de cambio, incluso repitiendo el 2025 el extraordinario triunfo que la gente nos dio el 28 de julio.\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003Ehttps:\/\/talcualdigital.com\/16-glosario-del-interregno-letra-q-por-simon-garcia\/\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgDfjFgKG38ur_D0sOgs_Gsao3Ug1VyefMeKn-JuOdTg0v1xfL1jqaLE_XZwEoF3v4B3OXxoohImKxHqSysw7ivhxjq07_nB1SXZLTsyKS2GW1M28DvPY26sR9At9oPP7N8wmXoxWczdWHIM3P5ea1tLaT-WOYgYb6XfkOwTNq6jlaWbCw2qDuiAKl2GhT5\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial; font-size: medium;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/5989223174624153701\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/16-glosario-del-interregno-letra-q.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/5989223174624153701"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/5989223174624153701"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/16-glosario-del-interregno-letra-q.html","title":"16. Glosario del interregno, letra Q \/ Simón García @garciasim"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEikWPFhuo5pZHap0yukBhVJYVG5h-xxytZiuIoCMz3HKewQNgrZw7lzOz50xjbVo4SIRZD1mAngu9FFbe4ZVCx0G4CfbvEf42Rr9HrInwmdhcorC3POyJtetlfCX_811X1I-6HFvysB4lPF00-nu9EQJKlCxvFskJOhar2irypXIiTqx1CP3EO184-i-Sko\/s72-w400-h266-c\/16glosario1.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-742335750812797374"},"published":{"$t":"2024-12-10T13:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-10T13:00:00.114-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Entrevista"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Prodavinci"}],"title":{"type":"text","$t":"James Robinson: “Es fascinante que la América Latina democrática reproduzca proyectos políticos similares a los de Trujillo o Somoza” \/ Hugo Prieto @prodavinci"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj-3ByYfXx_ACSeD6oJ2jxKDdz4r71FU7XoVZOKRBZTnl3bW2u6Lf_sus9MkNZjrelNdaTIOE3NMZV4dQzd-pMm4_vH4EFZYXZAj6L2653C3AtMhxgF1j9yCdSH6ocwpAzD8UhgwZINa0o2Fe7-wVewMhUPv8ou6uZq0H2VLW6HkQsDW1WlwK1HdUyzeiye\/s810\/jamesrobinson1.png\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"547\" data-original-width=\"810\" height=\"270\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj-3ByYfXx_ACSeD6oJ2jxKDdz4r71FU7XoVZOKRBZTnl3bW2u6Lf_sus9MkNZjrelNdaTIOE3NMZV4dQzd-pMm4_vH4EFZYXZAj6L2653C3AtMhxgF1j9yCdSH6ocwpAzD8UhgwZINa0o2Fe7-wVewMhUPv8ou6uZq0H2VLW6HkQsDW1WlwK1HdUyzeiye\/w400-h270\/jamesrobinson1.png\" width=\"400\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEl título de esta entrevista señala de qué va la cosa. Entonces, la sola idea de la dinámica política de este atribulado continente, según la cual podemos entender que la democracia y la dictadura son la cara de una misma moneda, que son el mismo musiú, pero con diferente cachimbo, diría Alí Primera, nos deja perplejos. Aquí la cosa parece que es de trajes: un civil enfluxado sale de la habitación vestido con traje de gala militar. Lo han hecho Juan Domingo, Perón, Hugo Banzer y su tocayo, Hugo Chávez.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEs probable que esto nos diga que la política en América Latina hace lo que sabe hacer: servir a los intereses de una élite y marginalizar, y de paso empobrecer, a una inmensa población que está marginalizada y asiste, como un convidado de piedra, al hámster que corre sobre los peldaños de una rueda de la fortuna en miniatura.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EA los partidarios de la idea de que España y América Latina eran la misma cosa, a los que sobrevaloran la creación de instituciones de papel en la durante el colonialismo del imperio español, esta entrevista no les va a gustar, pues no es tanto lo que se hizo, sino con qué visión y objetivos se hizo. En el manejo de las instituciones, todo funcionaba si eras la persona que tenía lo que hay que tener: redes sociales, reciprocidad y lazos personales. Las circunstancias han cambiado, los personajes son otros, pero esa cultura que eterniza los privilegios, ha cambiado poco o nada. En lo personal, a mí me suena lo que dice a continuación, el economista James Robinson*, quien se alzó con el Premio Nobel de Economía 2024, después de recibir las respuestas a un cuestionario que le envié vía correo electrónico.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EAmérica Latina tiene rasgos muy fuertes de Occidente. Hablamos un idioma occidental. Practicamos la religión cristiana, mayormente católica. Damos por hecho que seguimos un modelo republicano de gobierno. Pero somos un continente empobrecido, lo cual es muy diferente a ser pobres. Visto de ese modo, ¿Podemos decir que América Latina es la favela más grande de Occidente?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEn cierto sentido, sí. Estas similitudes entre América Latina y el resto de Occidente ocultan distinciones importantes. Las instituciones que se crearon en América Latina durante el período colonial eran mucho más «extractivas», centradas en la explotación de esclavos y pueblos indígenas, en la creación de monopolios y privilegios. Esto dio lugar a un tipo de sociedad muy diferente en comparación con América del Norte: mucho más jerárquica y desigual. En muchos aspectos, esa sociedad ha perdurado. América Latina ha sido mucho menos democrática, sus instituciones han sido más débiles, los niveles de desigualdad mucho más altos y la movilidad social más baja. El legado de las instituciones extractivas sigue afectando al continente hoy en día.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EUsted ha dicho que Venezuela y Argentina siguen “un patrón complicado” para romper con la inercia de las taras políticas, culturales y sociales. Diría que el resultado del ensayo en Argentina está por verse, mientras que el ensayo en Venezuela ya dura 25 años. Ambos países están en las antípodas ideológicas y políticas. ¿Podría ahondar en esa expresión, “un patrón complicado”?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECreo que ambos países son bastante similares en sus trayectorias históricas en el sentido de que ambos experimentaron una reacción popular frente a, primero, una larga historia de autocracia, seguida por una democracia restrictiva y clientelista. En Argentina, esto llevó al ascenso de Perón en 1946. En Venezuela, la dinámica se desarrolló de manera más lenta, pero el ascenso de Chávez después de 1999 es comparable. Ambos fueron militares y construyeron una coalición de “descamisados”. Ambos llegaron al poder como consecuencia de la mala gobernanza previa en sus países. Por supuesto, lo triste es que ambos destruyeron aún más sus países. La desigualdad, la autocracia y el clientelismo que promovieron simplemente dieron lugar a un régimen autocrático y clientelista de otro tipo. A esto lo llamamos la “ley de hierro de la oligarquía”. Milei está ahí ahora, pero no por mucho tiempo. El peronismo ha creado una sociedad altamente polarizada donde los peronistas son seguidos por antiperonistas extremos que generan un desastre, y luego se vuelve al peronismo. No estoy seguro de si Venezuela está en este círculo vicioso. Supongo que lo veremos cuando finalmente el gobierno de Maduro pierda el poder.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EUtilizó una palabra muy rotunda para calificar la situación en Colombia: “un desastre”. No sé si en español puede haber una palabra para calificar la situación en Venezuela. ¿Qué opina?\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EVenezuela no ha sufrido la violencia masiva que ha vivido Colombia. Durante décadas, Colombia fue la capital mundial del asesinato y el secuestro. Venezuela es muy diferente. Sé que, en la última década, con el colapso económico, las cosas han sido muy difíciles y muchas personas han emigrado, pero esto es muy distinto a Colombia, donde cientos de miles de personas han sido asesinadas. ¿Cuál es la palabra para Venezuela? Me gusta la idea de José Ignacio Cabrujas del “Estado mágico”. ¡Incluso puedes mover la Navidad!\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EAmérica Latina es el campeón mundial de la desigualdad. Han transcurrido más de 200 años de independencia y no hemos avanzado casi nada, por no decir nada. Según su criterio, ¿Cuáles serían las razones?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ENo hay progreso porque no hay un proyecto político real para cambiar esto. Las élites latinoamericanas han sacado mucho provecho de la situación; viven en Miami y Nueva York. Han mantenido su control sobre la sociedad. Esto es, en parte, político: la democracia es muy reciente en América Latina, y es clientelista y está capturada de muchas maneras, por lo que no ha producido una transformación. Por eso alguien como López Obrador, o Chávez, se volvió tan popular: parecían ofrecer algo finalmente diferente. Pero, en realidad, no lo hicieron. Hay muchos enigmas: incluso cuando llega una democracia real, no es transformadora. López Obrador parece un hombre sincero, pero pasa más tiempo en televisión que realmente cambiando algo. ¿Por qué? Chávez hizo lo mismo. Hay algo profundo en la cultura política que aún no entendemos bien.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EHabló además de hechos políticos y económicos que se han reproducido debido al legado de la colonización. ¿Podría dar tres ejemplos de la presencia de esas esos hechos en la actualidad, tomando en cuenta que las circunstancias han cambiado radicalmente?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ECreo que la debilidad del Estado está profundamente arraigada en el sistema colonial. El colonialismo español nunca creó una burocracia ni instituciones reales. Incluso la extracción se organizaba de manera indirecta, a través de caciques y líderes indígenas. No existía un “proyecto estatal” para controlar el territorio. Aún hoy, en gran parte de América Latina, no hay un proyecto estatal. Creo que todos los monopolios, desde Carlos Slim hacia abajo, también tienen sus raíces en el sistema colonial. Esa es la mentalidad. Finalmente, el Estado colonial no era para nada democrático. En los Estados Unidos, en 1619, Virginia ya tenía una asamblea legislativa con sufragio masculino adulto. Esto llegó a Centroamérica (excepto Costa Rica) en la década de 1990.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EAgregaría además el tema de las instituciones. “Unas extractivas y otras inclusivas», en su opinión. Diría que han predominado, con un énfasis vigoroso las instituciones “extractivas”. Entonces, ¿Qué tan difícil son los cambios culturales? Y más cuando la política, como ejercicio de poder, no quiere cambiarlos.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ESí, este cambio es muy difícil. Las revoluciones no lo han logrado y, hasta ahora, la democracia tampoco lo ha conseguido realmente, salvo quizás en Chile desde 1990. En\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Ci style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPor qué fracasan las naciones\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u0026nbsp;enfatizamos la acción colectiva de quienes sufren bajo instituciones extractivas, pero esta debe ser la coalición correcta, lo que llamamos una “coalición amplia”. Teníamos esperanzas en que el Partido de los Trabajadores en Brasil fuera una coalición de este tipo, pero lo que vimos cuando llegaron al poder fue, nuevamente, la ley de hierro de la oligarquía: se volvieron corruptos y empezaron a comportarse como todos los demás. De alguna manera, la democracia con instituciones estatales débiles crea demasiadas tentaciones. Pero es más que eso. La actual presidenta de Perú pasa horas todos los días viendo telenovelas. No tiene intención de gobernar, solo disfruta del poder. El presidente Petro en Colombia tampoco gobierna. El presidente Fernández en Argentina, al parecer, organizaba fiestas diarias en la Casa Rosada. Así que hay algo cultural aquí.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"wp-caption aligncenter\" id=\"attachment_64471\" style=\"background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-sizing: border-box; color: #969696; font-family: Heebo, sans-serif !important; font-size: 20px; margin: 5px auto 20px; max-width: 100%; padding: 10px 0px 0px; width: 910px;\"\u003E\u003Cimg alt=\"\" aria-describedby=\"caption-attachment-64471\" class=\"wp-image-64471 size-full\" height=\"599\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" src=\"https:\/\/prodavinci.wpenginepowered.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/9e045a403da98b7bbb62d7ee65ce8d27477d5a67miniw.jpg\" srcset=\"https:\/\/prodavinci.wpenginepowered.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/9e045a403da98b7bbb62d7ee65ce8d27477d5a67miniw.jpg 900w, https:\/\/prodavinci.wpenginepowered.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/9e045a403da98b7bbb62d7ee65ce8d27477d5a67miniw-300x200.jpg 300w, https:\/\/prodavinci.wpenginepowered.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/9e045a403da98b7bbb62d7ee65ce8d27477d5a67miniw-768x511.jpg 768w\" style=\"border: 0px none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 665.1px;\" width=\"900\" \/\u003E\u003Cp style=\"box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;\"\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"wp-caption-text\" id=\"caption-attachment-64471\" style=\"box-sizing: border-box; font-size: 16px !important; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 10px 0px 0px;\"\u003EEl economista James Robinson firma una silla en el Museo Nobel en Estocolmo, Suecia, el 6 de diciembre de 2024. Fotografía de Jonas Ekstromer | EFE | EPA\u003C\/p\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EVenezuela es un país empobrecido, pero no es pobre. Sin embargo, no vemos crecimiento económico ni creación de riqueza. ¿La maldición del petróleo o el fracaso de una sociedad?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ENo creo que tenga mucho que ver con el petróleo. Venezuela, a mi parecer, se asemeja mucho a otros países de América Latina. Durante un tiempo pareció diferente debido a la riqueza petrolera, pero eso fue una ilusión. Tiene la misma desigualdad, clientelismo e instituciones estatales débiles, lo que generó el mismo tipo de reacción que hemos visto en otros lugares. No sé si «fracaso de la sociedad» es la forma correcta de interpretarlo. Es un fracaso en el sentido de nuestro libro\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Ci style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPor qué fracasan las naciones\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E, un fracaso económico debido a instituciones extractivas.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EDe la democracia queda poco o nada en Venezuela. ¿No resume esta afirmación el fracaso del Socialismo del Siglo XXI? Tanto como decir el fracaso del chavismo.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ESí, el Estado venezolano ha sido capturado por el chavismo, los militares y un proyecto antidemocrático. Creo que, en retrospectiva, está claro que Chávez nunca creyó en la democracia, incluso si la gente votó por él, ya que abolió muchas instituciones para poder ejercer el poder personal. Esto es un reflejo de lo desesperados que estaban los venezolanos en ese momento, pero, por supuesto, en 25 años ha sido un desastre. Es fascinante que la América Latina democrática reproduzca proyectos políticos similares a los de Trujillo o Somoza, que antes habríamos atribuido exclusivamente a regímenes autocráticos.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEs cierto, muy cierto, no hay prioridades. Quizás una sola, tan visible y elocuente, que nos abruma: la perpetuación del chavismo en el poder. ¿Cuáles son los síntomas de esta prioridad política?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ENo soy experto, pero desde fuera parece que la única prioridad del presidente Maduro es perpetuar a los chavistas en el poder. Estoy seguro de que tienen una justificación elaborada para esto, que sus oponentes son colaboradores yanquis o vende patrias, pero básicamente es una dictadura autocomplaciente, al igual que la de Trujillo o Somoza.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EDesde que tengo uso de razón (y ya son 68 años) la clase política venezolana (la de antes y la de ahora) han recurrido al clientelismo para enmascarar la pobreza. ¿No es un daño irreparable hacer contribuciones económicas sin ninguna contraprestación a cambio?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EAbsolutamente, es esta cultura política la que, para mí, llevó al surgimiento del chavismo. De dónde proviene esta cultura, creo que debe ser histórico. Algunos dicen que está arraigada en la religión católica o en el hecho de que nunca se construyeron estados modernos, lo que llevó a que el poder se gestionara no a través de instituciones, sino de redes sociales, reciprocidad y lazos personales.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EQuizás usted conozca los escritos de Edgardo Lander, quien ha dicho que el chavismo, como modelo social, fracasó. ¿Comparte esa opinión? Ojo, si no conoce la obra escrita del señor Lander, la pregunta sigue en pie.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ENo conozco su obra, pero debe tener razón. El ingreso real per cápita en Venezuela ha caído alrededor de dos tercios según el Fondo Monetario Internacional en la última década. Ocho millones de venezolanos han huido del país debido a la pobreza y la persecución política. Este es uno de los mayores desastres económicos registrados.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ELos países pueden crecer económicamente y generar riqueza bajo un régimen autoritario. Lo vemos en casi toda Asia. ¿Qué pasó en América Latina?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EEsto solo puede suceder en ciertas condiciones. Incluso en Asia Oriental no es una generalización; mira a Corea del Norte o Filipinas. No puede suceder sin instituciones estatales fuertes, y América Latina no las tiene, por lo que carece de un requisito básico para este tipo de crecimiento económico.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E¿No sería verdaderamente revolucionario expropiar al Estado en nuestro continente? ¿Y particularmente en Venezuela?\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003ENo estoy seguro de qué significa eso. Lo que se necesita es un Estado efectivo que trabaje en interés del pueblo venezolano, no de una élite.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E¿Qué reflexión haría sobre una sociedad aplastada por el Estado como ocurre en Cuba? Parece que los latinoamericanos, Honduras, Nicaragua, Venezuela, sentimos una atracción imposible de resistir por el abismo.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ESí, de Somoza a Ortega. Aun así, este es un patrón bastante familiar en las revoluciones latinoamericanas. Enrique Krauze tiene un libro sobre esto llamado\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Ci style=\"box-sizing: border-box;\"\u003ERedentores\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E, donde argumenta que la cultura política es tal que los latinoamericanos siempre depositan su fe en líderes poderosos, aunque los hechos demuestren que esto es ineficaz. No tengo una buena explicación para esto.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-weight: 700;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003E¿Qué perspectivas ve para Venezuela en el corto plazo? Es una pregunta miope, porque revela un hecho incuestionable. En América Latina nunca pensamos en el largo plazo y en Venezuela menos. Quizás en el día a día.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: arial;\"\u003EBueno, todo parece depender de los militares. ¿Se les puede persuadir de que la democracia sería mejor para ellos? En las décadas de 1980 y 1990, varias transiciones hacia la democratización ocurrieron porque los militares decidieron, como en Brasil, que gobernar el país estaba corrompiendo y destruyendo a las Fuerzas Armadas como institución. ¿Está ocurriendo eso en Venezuela? Al final, los militares rompieron con Perón. ¿Cómo sucedió? Sería bueno estudiarlo.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; font-family: \u0026quot;Source Serif Pro\u0026quot;, serif; font-size: 20px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;\"\u003E\u003Cstrong style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E***\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; color: #282828; margin: 0px 0px 10px;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: times;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E*Economista, premio Nobel de Economía 2024. Politólogo. Profesor en la Universidad de Chicago. Autor de\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Ci style=\"box-sizing: border-box;\"\u003EPor qué fracasan los países: los orígenes del poder, la prosperidad y la pobreza; El pasillo estrecho: Estados, sociedades y el destino de la libertad\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box;\"\u003E.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-size: 20px;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #282828; font-family: arial;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/prodavinci.com\/james-robinson-es-fascinante-que-la-america-latina-democratica-reproduzca-proyectos-politicos-similares-a-los-de-trujillo-o-somoza\/\"\u003Ehttps:\/\/prodavinci.com\/james-robinson-es-fascinante-que-la-america-latina-democratica-reproduzca-proyectos-politicos-similares-a-los-de-trujillo-o-somoza\/\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp style=\"background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px;\"\u003E\u003Cspan style=\"box-sizing: border-box; font-size: 20px;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003EInvitamos a\nsuscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo\nelectrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura\nrecomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo\nelectrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los\nenlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes,\nboletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos\nen el Blog.\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Ci\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/aperturaven.blogspot.com\/p\/contactanos.html\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj2TVCGbNZTNV-AbnpOcmEVyV3udCFVbsKhUDyi6pCX3U9ZSnayIMxVu2MSTqrTL5ZnXSekNyKDNHC5VPNk3rauicaJfiyJtW9UtA4IG_bmjTfvYHu2RHyloi8rSKtYQwO0qAxQamtWEjYbDmJQKGlsZju8kR2tPOMLdOAPiJ2-sLiPlVl2BS-mEOOWt_jR\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/div\u003E\u003Ci\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"background: white; color: black; font-family: \u0026quot;Times New Roman\u0026quot;,serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cspan style=\"color: #282828; font-family: arial;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/742335750812797374\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/james-robinson-es-fascinante-que-la.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/742335750812797374"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/742335750812797374"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/james-robinson-es-fascinante-que-la.html","title":"James Robinson: “Es fascinante que la América Latina democrática reproduzca proyectos políticos similares a los de Trujillo o Somoza” \/ Hugo Prieto @prodavinci"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj-3ByYfXx_ACSeD6oJ2jxKDdz4r71FU7XoVZOKRBZTnl3bW2u6Lf_sus9MkNZjrelNdaTIOE3NMZV4dQzd-pMm4_vH4EFZYXZAj6L2653C3AtMhxgF1j9yCdSH6ocwpAzD8UhgwZINa0o2Fe7-wVewMhUPv8ou6uZq0H2VLW6HkQsDW1WlwK1HdUyzeiye\/s72-w400-h270-c\/jamesrobinson1.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-2462506585965148409"},"published":{"$t":"2024-12-10T12:00:00.000-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-10T12:00:00.113-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"¿Qué tiene que ver Kant contra la ignominia del régimen venezolano?, por @martadelavegav"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; 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font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E@martadelavegav\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EHemos\nsufrido y perdido mucho en estos veinticinco años de retórica revolucionaria,\nmentiras sistemáticas y promesas demagógicas y efectistas de la farsa siniestra\ndenominada socialismo bolivariano del siglo XXI. Convertida en conglomerado\ncriminal que simula ser Estado, es una camarilla militar civil de delincuentes\nmafiosos vinculados al crimen organizado transnacional, a los más poderosos\ncarteles del narcotráfico y a grupos irregulares terroristas. El régimen\nchavista-madurista se sustenta en los peores gobiernos autocráticos del planeta\no son sus cómplices: además de Cuba y Nicaragua, Rusia, Irán, Siria, Turquía,\nChina y Corea del Norte.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPese a\nlos horrores convertidos en práctica sistemática por el terrorismo de Estado\naplicado a los ciudadanos en completa indefensión mediante detenciones\narbitrarias e indiscriminadas para provocar pánico en la población,\ndesapariciones forzadas, torturas en prisión, acoso a los familiares para que\nno denuncien; pese a las dádivas populistas en sectores vulnerables mediante\nbonos de guerra por ejemplo, para acallar los reclamos por el colapso de la\ninfraestructura y de los sistemas públicos de salud y educación o la\ninsuficiencia de los salarios y pensiones de quienes dependen del supuesto\nEstado dirigista y discrecional, ninguno de los que desde el poder dominan las\ninstituciones y desgobiernan el país ha logrado apagar el deseo de la gente de\ncambiar el rumbo para acceder a una democracia plena.\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nsituación se ha agravado después de la victoria demoledora de Edmundo González\nUrrutia. La mentira oficial, la calumnia y la descalificación contra el nuevo\npresidente electo y contra María Corina, la brutal persecución postelectoral,\nel secuestro de menores de edad sometidos a tratos crueles e inhumanos y a\nabusos sexuales y violaciones extorsivas a las niñas e incluso a sus madres a\ncambio de eventuales beneficios procesales constituyen crímenes de lesa\nhumanidad. Se trata de un Estado forajido.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EDirigentes\ndemocráticos presos, nuestra lideresa incuestionable María Corina Machado en la\nclandestinidad. La casa familiar donde vive su mamá en Caracas asediada en\nforma inclemente por funcionarios de seguridad y paramilitares armados. Otro\ntanto ocurre en la casa de la embajada argentina en Venezuela bajo protección\ndiplomática del gobierno de Brasil. Militantes del partido Vente, integrantes\ndel equipo de campaña y asesores de María Corina sometidos en la residencia a\ncortes eléctricos y ahora de agua desde hace varios días, agudizan las\ncarencias deliberadas con el objetivo de que desistan de su refugio. El\nsilencio complaciente de los gobiernos de Brasil y Argentina y sus embajadores\nes ensordecedor. Estamos ante un régimen autocrático implacable cuyos\npersoneros pretenden aferrarse al poder a cualquier precio y no facilitar la\ntransmisión de mando con una transición pacífica y ordenada para la toma de\nposesión del nuevo gobierno.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ENos\nhace falta la democracia, su legitimidad, el respeto a sus principios y\nmecanismos de contención. Entre estos, los principales no son los\nprocedimientos, que claro que cuentan, sino sobre todo las actitudes y\nprincipios éticos. La crisis educativa ha mostrado que educación, conocimiento\ne instrucción no son sinónimos. La enseñanza fue masiva después de la caída del\ndictador militar Marcos Pérez Jiménez. Es una condición previa para la\ndemocracia. Hubo un proceso extensivo de instrucción escolar en todos los\nniveles del sistema, desde el maternal preparatorio hasta el universitario\nsuperior. Pero si no enfatizamos en formar en valores y principios, si no\ndejamos huellas en nuestros educandos y transmitimos virtudes cívicas y cualidades\néticas que sirvan como modelos y aprendizajes de vida, la sociedad fracasa en\nla búsqueda de la cohesión social y un proyecto compartido de construcción\nnacional.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELa\nruina de la Venezuela actual y la degradación moral de sus dirigentes es, entre\notros factores, el resultado de estas carencias, no importa que algunos de sus\nrepresentantes hayan sido formados en Oxford o MIT gracias a las Becas del\nProyecto Gran Mariscal de Ayacucho, si sus aspiraciones se nutrieron del\nrencor, el revanchismo y la venganza social y no del sentido del logro y la\nsuperación y, si querían gobernar, no para saquear el erario público sino\nconstruir riqueza, no para servirse del prójimo sino para servir a sus\nsemejantes.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EImmanuel\nKant, cuyo nacimiento hace 300 años celebramos, nos da varias lecciones de\npoderosa actualidad. Con su teoría de los imperativos categóricos, aporta un\nmarco ético universalista clave para fortalecer una democracia plena, al\nfomentar valores fundamentales como justicia, igualdad y dignidad humana. Convencido\nrepublicano en el sentido aristotélico, apelaba a las virtudes cívicas para\nasegurar la democracia entendida como Politeia, Res Publica, “Cosa Pública”. La\njusticia es la primera gran virtud cívica, tanto distributiva (asignar bienes y\nresponsabilidades de manera equitativa) como correctiva (restaurar el\nequilibrio cuando se comete un daño o injusticia). Las otras son prudencia,\ncoraje o valentía, templanza, amistad o simpatía, magnanimidad, responsabilidad\ny compromiso.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEl\nprimer imperativo categórico establece: “Obra solo según una máxima tal que\npuedas querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal.” Toda acción\npolítica, para ser válida, debe ser universalizable. El segundo imperativo\ncategórico plantea: “Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu\npersona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, nunca como un\nmedio.”\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPor\núltimo, para Kant, la ética depende de la autonomía, la capacidad de los\nindividuos para actuar según leyes que ellos mismos se dan racionalmente. En el\ncontexto democrático, la tercera formulación del imperativo categórico\nsignifica imaginar una sociedad ideal donde cada individuo actúa como si fuera\nun legislador moral, estableciendo normas que respeten la dignidad de todos.\nLas acciones deben estar alineadas con el bienestar común. Una ciudadanía\nactiva, informada y solidaria, al proteger los valores democráticos, también\nasegura que los sistemas autocráticos no encuentren terreno fértil para\nimponerse.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EMarta\nde la Vega\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E@martadelavegav\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhArmtsMCZsYMty47f4cdsHF6FvGjaYn9KYUGlId8ZQc24PNQaN_RADP56AugLyxANdoOEshTeFyNR-FxUNTuhREGHWjMnQ7BqQ7nblna85hKQ4g2tcGexCSbanSlzheCBSPlfN9N7kXAaiAhK9zhqLI3L0E6eexa_wrwo89_b4aPn-qkJWY1JJ3YP482sK\/s172\/SUSCRIBETE.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhArmtsMCZsYMty47f4cdsHF6FvGjaYn9KYUGlId8ZQc24PNQaN_RADP56AugLyxANdoOEshTeFyNR-FxUNTuhREGHWjMnQ7BqQ7nblna85hKQ4g2tcGexCSbanSlzheCBSPlfN9N7kXAaiAhK9zhqLI3L0E6eexa_wrwo89_b4aPn-qkJWY1JJ3YP482sK\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/2462506585965148409\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/que-tiene-que-ver-kant-contra-la_01002982185.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2462506585965148409"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/2462506585965148409"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/que-tiene-que-ver-kant-contra-la_01002982185.html","title":"¿Qué tiene que ver Kant contra la ignominia del régimen venezolano?, por @martadelavegav"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjZeJUUNnPfPOGyUJbjRkpkeqGCOdpQdRUQ33h6wlUP0lDNSD99Uu-xLpwdI8BSSnCFZ1VQvFXeWUh-onnSU30dQjXCmWSohV617UT2W706HqdG7LQxfl33d5hz72fIiAhK6neEFijKuGpWIlZTxKxfkmISYR0Y2e6ZDNugAmJL3QhCBF06F9m5ILqBtOny\/s72-c\/MartadelaVega.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-978643634496377787.post-454415529790580143"},"published":{"$t":"2024-12-10T11:00:00.001-04:00"},"updated":{"$t":"2024-12-10T11:00:00.128-04:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Opinión"}],"title":{"type":"text","$t":"Voceros empresariales y cívicos: si tus palabras no son mejores que el silencio…, por Roberto Casanova"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cp class=\"MsoNormal\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhJGAkit6Ig1bH5OkSRlWB2X877UqN942alORas9wNgYA0uSq0MPt6yWje4CwnF0_UGXDqlmPKs99sLJQ95rlewSj_shjBORhc3FTh-903R8KMqY7b4ZleS13zNkgKofBhvB5lHXryU3RNzdvslBPjwX_z35l3-WwE7HX-3YH7zRJJH3nVAtc5sqSQHAal0\/s1000\/Roberto-Casanova-.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"500\" data-original-width=\"1000\" height=\"286\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhJGAkit6Ig1bH5OkSRlWB2X877UqN942alORas9wNgYA0uSq0MPt6yWje4CwnF0_UGXDqlmPKs99sLJQ95rlewSj_shjBORhc3FTh-903R8KMqY7b4ZleS13zNkgKofBhvB5lHXryU3RNzdvslBPjwX_z35l3-WwE7HX-3YH7zRJJH3nVAtc5sqSQHAal0\/w571-h286\/Roberto-Casanova-.jpg\" width=\"571\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003ERoberto Casanova 09 de diciembre de 2024\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E«Por\nquerer cada uno prevalecer, nadie lo logrará, o solo los privilegiados del\nrégimen lo harán»\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E1. Un\nbuen consejo\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EA\ncomienzos de los años setenta, entrando en mi adolescencia, solía ver la\nserie\u0026nbsp;Kung Fu. El protagonista, un monje Shaolin, deambulaba por el Viejo\nOeste ayudando a las personas con su filosofía budista y sus habilidades en\nartes marciales. Su sentido del equilibrio y de la justicia me atraían\nprofundamente. Un consejo suyo me impresionó y lo incorporé a mi repertorio\nmoral: si tus palabras no son mejores que el silencio, no las pronuncies.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEste\nconsejo ha venido a mi mente al escribir estas líneas, tanto para mí como para\nsugerírselo a otros. Tras reflexionarlo, creo que no debo callar en esta\nocasión, pero algunos personajes públicos quizás sí deberían hacerlo por el\nbien que dicen buscar.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E2.\nVoces en el debate público\u003Cspan\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ca name='more'\u003E\u003C\/a\u003E\u003Cb\u003E\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/b\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EVarios\nvoceros de gremios empresariales y de organizaciones civiles han estado\nrecientemente muy activos en el debate público. Sus discursos varían según el\nsector, pero en ambos casos hay una notoria ausencia y una clara insistencia.\nPor una parte, jamás califican de dictadura al régimen madurista y, por la\notra, invitan permanentemente al diálogo y al entendimiento entre las partes en\nconflicto.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEsto\nes suficiente para que millones de venezolanos reaccionemos negativamente ante\nsus declaraciones y acciones. No es fácil procesar la idea de que no estamos\nante un régimen tiránico y corrupto, y que la solución a nuestros problemas\npasa por dialogar y negociar con quienes no hacen ni quieren hacer política.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESeguramente\ntales voceros no ignoran ese rechazo y, aun así, mantienen sus posiciones.\nConociendo personalmente a algunos de ellos, siento la necesidad de entender\nsus razones. No asumo que todos sean enteramente sinceros, pero tampoco me\nconsta que algunos estén mintiendo o manipulando de manera deliberada a favor\ndel régimen. Sobre todo, deseo evitar que nos divida la diferencia de opiniones\nentre quienes aspiramos con sinceridad al cambio político, ayudando así a la\ndictadura que nos quiere enemistados y debilitados.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E3.\nHablan algunos empresarios\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EQuiero\nreferirme, en primer lugar, a las ideas expresadas por algunos voceros empresariales.\nCreo que la idea central de su argumento es la de «prevalecer». Afirman que, en\ncualquier situación política, por más conflictiva que sea, la actividad\neconómica debe mantenerse. Lo que está en juego es la posibilidad de que los\nciudadanos consuman los bienes y servicios que les garantizan la existencia.\nAdemás, debería hacerse lo posible para preservar las fuentes de empleo formal,\nespecialmente considerando el pequeño número de empresas que van quedando en el\npaís.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEsos\nobjetivos no podrían alcanzarse, nos dicen, si el sector empresarial no\nmantiene comunicación con quienes, en la práctica, ejercen funciones\ngubernamentales, pues numerosas dificultades económicas solo pueden ser\nresueltas mediante políticas públicas concretas y concertadas.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPor todo\nello, sería legítimo que el sector empresarial se ubique al margen del complejo\nproceso político actual y se concentre en formar parte activa de un “diálogo\nsocial” con el sector laboral y con el régimen.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E4.\nSobre “prevalecer” y otras cosas\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EAceptando\nla obviedad de que sin empresas no habría producción, la idea de prevalecer\npresenta varios problemas, especialmente cuando es el fundamento de un discurso\npúblico. Primero, la noción de «prevalecer» admite dos significados: uno\nenérgico, que implica mantenerse superior o más fuerte en una situación, y otro\ndébil, que supone simplemente seguir existiendo. En una tiranía, la mayoría de\nlos empresarios no prevalece vigorosamente, solo subsiste. Algunos quizás\npuedan obtener del régimen, a cambio de su sumisión, algún paliativo que le\npermita continuar estirando su existencia. Otros, pensando que el régimen es\ninvencible, se plantean cómo funcionar con provecho dentro de un sistema que\npodría consolidarse como una autocracia de mercado.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESegundo,\ncualquier sector, grupo, familia o individuo y no solo el empresariado puede\ntener razones válidas para plantearse “prevalecer”, en el sentido débil del\ntérmino. Pero, si todos los oprimidos simplemente subsistieran, un orden social\nlibre, como bien común, desaparecería. Esto es más grave si se considera que\nincluso la posibilidad de sobrevivir con un mínimo de dignidad bajo un régimen\nestructuralmente incapaz de promover el bienestar tenderá a desaparecer para la\nmayoría de los venezolanos. Por querer cada uno prevalecer, nadie lo logrará, o\nsolo los privilegiados del régimen lo harán.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETercero,\nconviene al régimen lucir no como la dictadura sangrienta y corrupta que es,\nsino como un gobierno en “diálogo social” con empresarios y trabajadores sobre\nlos problemas que sufre la actividad económica y, lo cual no se dice, han sido\ny son el resultado de su destructivo paso por la historia de nuestra nación. Un\ndiálogo social es intrínsecamente político —aunque ahora, para “prevalecer” en\ndictadura, muchos eviten usar el término “político”— y tiene consecuencias que\nfavorecen sin duda al régimen madurista.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E5.\nHablan miembros de la sociedad civil\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EPaso\nahora a considerar los argumentos de algunos voceros de organizaciones civiles.\nLa palabra clave en este caso es «acuerdo». Sostienen que la situación\nvenezolana consiste, básicamente, en el enfrentamiento entre dos sectores. Esto\nes difícilmente rebatible, pues, en efecto, el conflicto entre la mayoría del\npaís que votó por un cambio político y una minoría que se aferra al poder involucra\ndos partes, aunque numéricamente muy desiguales. Pero esta trivialidad no es lo\nimportante.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn\nningún momento estos voceros, como he comentado, hablan públicamente de\ndictadura, autocracia o algún término equivalente. En tal sentido, no toman\npartido a favor de uno u otro sector, tratando de asignarse a sí mismos, aunque\nsolo sea discursivamente, el papel de mediadores. Argumentan que siempre,\nincluso entre bandos en guerra, es deseable que exista algún canal de\ncomunicación entre los sectores enfrentados o entre algunos miembros de ellos.\nEsto haría posible una negociación, algo a lo que ningún sector, si actúa con\napego a la racionalidad, debería renunciar. Y, eventualmente, este acercamiento\npodría conducir a un acuerdo democrático, basado en lo que a todos interesaría:\nla construcción de la paz, el respeto a los derechos humanos y la satisfacción\nde las demandas sociales, independientemente de quién ejerciese el poder del\nEstado.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESon\nestas posibilidades las que ocuparían a estos voceros, quienes no se verían a\nsí mismos como políticos, sino como analistas y expertos, dispuestos a asesorar\ny facilitar el entendimiento que los políticos, por distintas limitaciones,\nserían incapaces de materializar por su cuenta.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E6.\nSobre “acuerdos” y otras cosas\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\ncaso de estos voceros de organizaciones civiles, mis cuestionamientos\nfundamentales son también tres. Primero, aunque su posición parece implicar un\ndelicado ejercicio de equilibrio, esto resulta ser una ficción cuando uno se\npregunta a quién perjudica y a quién beneficia en realidad. Es difícil negar\nque este aparente acto de funambulismo perjudica la lucha contra la dictadura,\nbanalizándola al definirla como una disputa por el poder entre sectores\npolíticos. Esta equiparación política y moral entre la mayoría democrática y el\nrégimen es una ganancia neta para este último, el cual apreciará mucho que no\nse le califique como dictadura.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ESegundo,\nen consonancia con lo anterior, no sería sorprendente que el régimen haya\nentendido que la existencia de iniciativas civiles como esta le resulta\nconveniente. No tendría entonces que financiarlas o apoyarlas de otro modo,\nsino dejar que cumplan, consciente o inconscientemente, su labor de\nsocavamiento de la lucha antidictatorial. De hecho, puede ser más eficaz y\nbarata una oportuna foto de algún vocero civil departiendo con el tirano como\ndosis de veneno dictatorial en el cuerpo democrático de la sociedad.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ETercero,\ncualquier intento de mediación política hoy no puede obviar el hecho histórico\ndel triunfo de la oposición democrática el 28J y del desconocimiento de la\nsoberanía popular por parte del régimen. Esto no es negociable, pues es hoy una\nde las razones esenciales de la lucha de los sectores opositores. No debería,\npues, extrañar a estos voceros de organizaciones civiles recibir la amarga pero\njustificable crítica de tantos demócratas, especialmente de quienes sufren la\nmuerte de familiares, persecución, cárcel o exilio.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E7. En\nsus zapatos\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EHe\ntratado de sistematizar las posiciones de algunos voceros empresariales y\nciviles, y he realizado varios cuestionamientos críticos. No creo, repito, que\nestos sean ignorados por ellos, por lo cual me parece forzoso ir un poco más\nallá en estas reflexiones. Imaginaré dos casos hipotéticos, basándome en los\nobjetivos que unos y otros \u0026nbsp;perseguirían y las circunstancias \u0026nbsp;que\nenfrentarían.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003E\u0026nbsp;En\nel primer caso, un empresario que ejerce funciones de liderazgo en su sector\ndesea preservar su actividad económica y, por tanto, quiere evitar el riesgo de\nser castigado por un régimen que no respeta el Estado de derecho y que lo puede\nllevar directamente a la quiebra o confiscarle su propiedad. \u0026nbsp;¿Qué\nposición pública debería adoptar en estas circunstancias?\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn el\nsegundo caso, un conocido miembro de la sociedad civil desea ser protagonista\nen el debate público, pero no quiere correr el riesgo de ser sujeto de\npersecución política y se entera del interés de una organización internacional\nen financiar un proyecto de construcción de paz. De nuevo, ¿qué posición\npública le convendría adoptar?\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003EEn los\ndos casos hipotético que he presentado, las respuestas de las personas con\nrespecto a su comportamiento en la esfera pública pareciesen ser la misma: no\ncalificar al régimen como dictadura y promover el entendimiento entre las\nsupuestas partes en conflicto.\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ELo\ngrave de todo lo anterior, reitero, es que, al no llamar las cosas por su\nnombre en el debate público, estos voceros debilitan la causa de nuestra\nliberación y acaban favoreciendo al régimen, aunque eso no esté en sus planes.\nQuizás sería prudente que estos voceros siguieran el consejo del monje Shaolin\ny optaran por un discreto silencio…\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: \u0026quot;Arial\u0026quot;,sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;\"\u003ERoberto\nCasanova\u003Co:p\u003E\u003C\/o:p\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Cspan style=\"font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;\"\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/p\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgm_4H1L8D82WJn-KcnJ7lmtmo5rYodDhm-grNtZ8CK3YaXV0DwwVobcTXtb9tgBJvSq68cw_U6Rti7co_57BSUO1Ea5hMmt5E_BEW27Bhn5981lsraY9KUzNPZoGblWOMumWG95H6xOsq1lWpvEcb-kms_Xdzwr3KFKOCpy36RFVPSWzLSxSyUPeZlQesJ\/s172\/SUSCRIBETE.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"52\" data-original-width=\"172\" height=\"52\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEgm_4H1L8D82WJn-KcnJ7lmtmo5rYodDhm-grNtZ8CK3YaXV0DwwVobcTXtb9tgBJvSq68cw_U6Rti7co_57BSUO1Ea5hMmt5E_BEW27Bhn5981lsraY9KUzNPZoGblWOMumWG95H6xOsq1lWpvEcb-kms_Xdzwr3KFKOCpy36RFVPSWzLSxSyUPeZlQesJ\/s1600\/SUSCRIBETE.jpg\" width=\"172\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cbr \/\u003E\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/feeds\/454415529790580143\/comments\/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/voceros-empresariales-y-civicos-si-tus.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/454415529790580143"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/978643634496377787\/posts\/default\/454415529790580143"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/aperturaven.blogspot.com\/2024\/12\/voceros-empresariales-y-civicos-si-tus.html","title":"Voceros empresariales y cívicos: si tus palabras no son mejores que el silencio…, por Roberto Casanova"}],"author":[{"name":{"$t":"aperturavzla"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/03265599700203839107"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhJGAkit6Ig1bH5OkSRlWB2X877UqN942alORas9wNgYA0uSq0MPt6yWje4CwnF0_UGXDqlmPKs99sLJQ95rlewSj_shjBORhc3FTh-903R8KMqY7b4ZleS13zNkgKofBhvB5lHXryU3RNzdvslBPjwX_z35l3-WwE7HX-3YH7zRJJH3nVAtc5sqSQHAal0\/s72-w571-h286-c\/Roberto-Casanova-.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}}]}});