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lunes, 6 de septiembre de 2010

El trueque en Venezuela


Por Carlos Romero

En un escrito previo sostengo que la cédula del buen vivir, es el primer elemento para introducir formalmente el trueque, que tiene en el Banco de la Comuna una instancia para su promoción y ejecución, y en el proyecto de la Comuna un espacio territorial en el cual operar con formalidad. Habrá que dilucidar si realmente en la práctica el trueque y la moneda comunal serán un sistema alternativo o por el contrario será un sistema oficial para que operen los vecinos en el marco de una Comuna. Su respuesta definirá la esencia del proyecto de las Comunas.

En el año 2006 José Guerra vinculaba trueque con el socialismo del siglo XXI, cuando en su libro ¿Qué es el socialismo del Siglo XXI?, hablaba en uno de sus capítulos que la piedra angular sobre la cual se intenta edificar la propuesta del socialismo del siglo XXI es la teoría del valor trabajo y el intercambio de equivalentes, de raigambre ricardiana y desarrollada ampliamente por Marx.

En otro documento, publicado por la web analítica.com , el cual es una versión preliminar de este libro mencionado, Guerra señala que “lo que hasta el momento se conoce como “socialismo del siglo XXI” en su versión más trabajada, es el intento hecho por Heinz Dieterich; el cual se diferencia de la tesis socialdemócrata toda vez que la misma persigue la eliminación de la economía de mercado, la propiedad privada y el sistema de precios, lo que podría implicar retornar al trueque o la implantación de un Estado omnímodo.”

Para Guerra, Dieterich al tratar de solucionar la antinomia entre valor y precios, en función de la teoría del valor de Marx, plantea otra salida que es peor para buscar esa solución: retornar al trueque. ´Por ello sugiere que: “La contabilidad y operación de la economía se realiza mediante el valor (los insumos de tiempo), no sobre el precio de mercado; y 2. El intercambio de los productos se realiza mediante valores iguales”.

Importante es recordar que varias prácticas ya se han dado en el país en esta materia a través de ferias de trueques en varias poblaciones, que por cierto, ya cuentan incluso con monedas locales propias denominadas de diferentes maneras. Además el Decreto-ley de economía popular, que se pretende reformar a través del proyecto de Ley de Economía Comunal, plantea un sistema alternativo de intercambio solidario que según el proyecto de ley en su propuesto artículo 48 explica que es el conjunto de actividades propias que realizan las prosumidoras y los prosumidores, dentro y fuera de su comunidad, por un período determinado, antes, durante y después del intercambio, con fines de satisfacer sus necesidades, las de la comuna o las de la comunidad organizada de saberes, bienes y servicios; sin el uso de moneda de curso legal en el territorio nacional y con prohibición

Las dos modalidades que están previstas dentro del llamado sistema alternativo de intercambio solidario son:

El Trueque comunitario directo: Modalidad de intercambio de saberes, bienes y servicios con valores mutuamente equivalentes, sin necesidad de un sistema de compensación o mediación.

El Trueque comunitario indirecto: Modalidad de intercambio de saberes, bienes y servicios con valores distintos que no son mutuamente equivalentes y que requieren de un sistema de compensación o de mediación, a fin de establecer de manera explícita relaciones de equivalencia entre dichos valores diferentes.

Además el proyecto me habla de mercados de trueque comunitarios, como esos espacios físicos destinados periódicamente al intercambio justo y solidario de saberes, bienes y servicios, sin el uso de la moneda de curso legal.

Publicado por:
Estado-Ley-Democracia

domingo, 5 de septiembre de 2010

La cedula del buen vivir, ¿antecedente del trueque en Venezuela?


Por Carlos Romero

Paseando por el Facebook conseguí una invitación a suscribirme en el grupo del Club del Trueque en Argentina, y uno se sorprende cuando al explorar vía web sobre la figura del Trueque encontramos su presencia en países como España, Colombia, Ecuador, Chile, entre otros varios países, tan amplia es su presencia en el mundo que se habla de una Red Global del Trueque.

El Presidente Chávez anunció a finales de agosto de 2010 sobre la creación de una cédula “del buen vivir” con la cual se podrá comprar a créditos en biceabastos, esta declaración simbólicamente la hace desde una denominada Comuna identificada como Victoria Socialista, además en otro espacio también señalado como Comuna había hecho un llamado para que se activara la moneda comunal.

Esos llamados los hace el Presidente en medio de la campaña electoral parlamentaria y con un proyecto de Ley de Comunas que plantea la figura del Banco de las Comunas, como instancia responsable de la promoción y ejecución del sistema del trueque y de la moneda comunal. ¿Habrá alguna relación? ¿Tendrá relación con la tarjeta de racionamiento de alimentos cubano como advirtió Maza Zavala ?.

Analizando esas dos preguntas, encuentro en la web un blog denominado Basurillas, en la que hay un registro que cita al Diario Hoy de la Plata de fecha 22 de mayo de 2008 , en la cual se indica que indica que el Club del Trueque tuvo por finalidad crear un mercado protegido para aquellos que “no podían mantenerse a flote en el mar embravecido de la globalización económica”.

La nota destaca que en este sentido sobre el origen de este Club, que “primero se creó un sistema de saldo positivo o negativo, en una tarjeta, según se aportaba o se demandaban los productos.”

Luego explica la nota para entender mejor la operatividad de los clubes del Trueque que “por turno”, los socios ingresaban a un sector donde dejaban diversos productos como tartas, empanadas, pizzas, artículos de vestimenta y artesanía, lo que les permitía ir sumando los créditos en sus respectivas tarjetas de intercambio). Luego asumían un rol de consumidores, entraban en el sector y descontaban el consumo personal del saldo de la tarjeta.

“Más adelante, cuando otros grupos quisieron formar su propio club el sistema de las tarjetas resultaba impracticable por el trabajo que demandaría y por verse supeditado al primer club de Bernal, así que se propuso la edición de un vale de intercambio.”

El Club del trueque, es una organización de "prosumidores" , que es un término acuñado por el futurólogo Alvin Toffler, en su libro «La Tercera Ola» (1979, que define a las personas que son, a un mismo tiempo, productores y consumidores de bienes y servicio; que además está presente desde el 2008 en las normas que regulan la denominada economía popular.

En el caso de los clubes de trueque, este doble rol se materializa a través del intercambio productos y servicios mediante trueque multirrecíproco en donde no se emplea dinero ni trueque directo, sino unos vales llamados créditos.

Con esta información, es posible pensar que esta “cédula” puede constituirse en el elemento que formalice el trueque en Venezuela como un instrumento alternativo que contribuirá con la economía socialista comunal y que distraerá a un sector de la crisis económica que impacta al país.

Publicado por:
Estado-Ley-Democracia