¿Qué logró Maduro con el adelanto de la Navidad? / Froilán Barrios @froilanbarriosf

 

Manipular las tradiciones y costumbres populares para justificar políticas de Estado pueden revertirse contra las intenciones de mandatarios, en este caso se trata de la época navideña de variopinta performance en nuestro folklore y en nuestras celebraciones de fin de año.

En el caso del estado Zulia los bardos de la gaita bajan los furros en agosto, como pretemporada para la Navidad a iniciarse con la Feria de la Chinita en la tercera semana de noviembre, en los estados del centro comienzan las fiestas en los albores del mes de diciembre al ritmo de las parrandas navideñas, igualmente en la capital se anuncia con el encendido de la Cruz del Ávila el 1º de diciembre, entre tanto, en mi natal Guanare comienza con las misas de aguinaldo el 16 de diciembre.

En fin, entre “ratones y alegrías” la época mas bella del año concluye para la mayoría el Día de Reyes, otras regiones la extienden hasta la Fiesta de la Candelaria el 2 de febrero, cuando se recogen los pesebres y se siente la satisfacción de haber disfrutado en el seno familiar los logros y peticiones concretados en el Año Viejo.

Pero ¿a qué viene todo este relato? Se debe al realismo mágico garciamarquiano de la decisión de un presidente, quien, mediante decreto emitido en septiembre pasado, decidió el inicio de la Navidad en Venezuela desde el 1º de octubre hasta el 15 de enero de 2025, llevándose por delante nuestro bagaje cultural acumulado desde la Colonia, a su vez heredado de 2.000 años de historia de la Iglesia Católica que celebra el nacimiento del Niño Dios un 25 de diciembre.

 Con la ejecución del decreto presidencial se le han visto las costuras a la bola, como relata la periodista Florantonia Singer (O7/10/2024): “Empieza octubre y hay un árbol enorme de Navidad frente a la Comandancia de la Armada, en el centro de Caracas. El Paseo de Los Próceres, a un costado de las instalaciones militares de Fuerte Tiuna, está repleto de luces. Los edificios de ministerios e instituciones públicas tienen decoradas sus fachadas. En el Ávila, la montaña que señala el norte de la capital venezolana, la cruz que por tradición anunciaba la llegada de las fiestas el 1º de diciembre fue encendida esta semana, con bombillos azules, por el ministro de Cultura, Ernesto Villegas. Luego, como se acostumbra, hubo un estruendoso despliegue de fuegos artificiales”.

A partir del escenario descrito se devela la burda trama del régimen al dar la orden de adelantar los festejos el pasado 2 de septiembre, el mismo día que se emitió la orden de captura contra el presidente electo, Edmundo González Urrutia, y extender la Navidad hasta el 15 de enero, para solapar el 10 de enero, día de la juramentación del presidente. Es obvio que su intención es “enterrar” la rebelión popular del 28 de julio, debido al resultado reconocido a nivel global de la espantosa derrota del candidato oficialista.

No es pasar la página, es cambiar el libro / Walter Molina Galdi @lagranaldea

 

No podemos dejar atrás absolutamente nada mientras miles de venezolanos, cada día, siguen huyendo del país. No podemos dejar atrás nada mientras casi 2.000 inocentes siguen en los calabozos de la tiranía siendo torturados.

Durante los primeros años del chavismo, Venezuela estuvo deliberada y constantemente partida en dos. No se hablaba de «los venezolanos», sino de «patriotas y apátridas», «ricos y pobres», «los de afuera y los de adentro», «los de Caracas y los del interior». Cada fragmentación servía a un propósito: consolidar el poder de un populismo autocrático que desde el primer día aplicó, al pie de la letra, las recetas clásicas de división y confrontación. Vivimos, durante poco más de una década, aquello que hoy tantos catalogan (a veces sin sustento) como “polarización”.

Si lo anteriormente planteado es cierto, que todo aquello quedó atrás hace mucho tiempo, también lo es. En los últimos años, mientras el régimen evolucionaba de una «autocracia competitiva» a una tiranía brutal, la polarización se fue diluyendo. Cada golpe recibido bajo el yugo del chavismo fue forjando un sentimiento compartido entre la gran mayoría de los venezolanos: la búsqueda de la libertad. La lucha por sobrevivir bajo un sistema opresivo, en lugar de fracturar más a la sociedad, cohesionó a un pueblo que, sin importar su origen o clase, empezó a unirse en torno a un objetivo común: el cambio.

Durante mucho tiempo, un pequeño pero ruidoso grupo, amplificado por el aparato de propaganda, insistió en contradecir la realidad evidente. Afirmaban, por ejemplo, que «Venezuela se arregló» porque abrieron bodegones, mientras el 80% del país seguía sumido en la pobreza extrema. Decían que al venezolano no le interesaba la política, que prefería una jaula un poco más grande a vivir en democracia. Sostenían que la migración había cesado y que muchos estaban regresando al país. También minimizaron la importancia de las elecciones primarias, asegurando que nadie se interesaba o que ganaría quien tuviera más «maquinaria». Incluso sugirieron que debíamos participar en la farsa del referéndum sobre el Esequibo. Nos decían que no podríamos organizarnos, votar, defender el voto y demostrarle al mundo, y a nosotros mismos, que somos una mayoría histórica, amplia e irrevocable.

Ese grupo, que desde el 28 de julio estuvo bastante bajo perfil, ha vuelto al ruedo. Ahora, mientras dentro y fuera de Venezuela seguimos haciendo todo lo necesario para que se respete nuestra voluntad expresada en las urnas, sugieren que aquello no es importante o, al menos, no es posible. Mientras el mundo se une en torno a nuestra lucha —que es la lucha por la democracia en su conjunto— ellos, con su ceguera moral, insisten en que «debemos avanzar» y dejar lo logrado atrás. Para argumentar semejante insulto a un pueblo que clama por libertad, repiten que al venezolano ya no le interesa la política (de nuevo insisten con eso) y que se ha entregado a la opresión. Antes no la vieron, todavía no la ven y, si siguen leyendo las líneas oficiales dándole la espalda a los ciudadanos, seguirán sin verla.

Ese grupo que pretende que se olvide lo que sucedió el domingo 28 de julio ya habla de «elecciones» regionales de 2025. No son capaces de decir cómo se respetaría ese proceso cuando hace días dos diputados fueron sacados de sus curules por apoyar a Edmundo González; cuando Rafael Ramírez, alcalde de Maracaibo, fue secuestrado y depuesto; y cuando el presidente electo por casi 40 puntos de diferencia a favor tuvo que huir del país por amenazas de una tiranía que hace una década no permite que haya elecciones mínimamente transparentes. No son capaces de explicarlo, pero tampoco les interesa hacerlo, pues ellos, tan alejados de la realidad y de la gente como el poder al que terminan sirviendo, solo tienen oídos para el llamado de Jorge Rodríguez y voz para insultar a quien hoy lidera esta lucha y a los periodistas que dicen lo que ellos no quieren que se diga.

Lo cierto es que los venezolanos no «están celebrando una Navidad adelantada», ni han «dejado atrás lo ocurrido el 28 de julio«. Los venezolanos, frente a un sistema tiránico que además ha diseñado (y controla según su necesidad) una emergencia humanitaria compleja, buscan vivir y sobrevivir siempre con el deseo de cambio que el 90% del país siente y que el 70% de los votantes expresaron en las urnas.

No podemos dejar atrás absolutamente nada mientras miles de venezolanos, cada día, siguen huyendo del país por las fronteras con Colombia y Brasil, o en lanchas, o cruzando la selva del Darién. No podemos dejar atrás nada mientras casi 2.000 inocentes siguen en los calabozos de la tiranía siendo torturados, incluyendo a decenas de niños y niñas electrocutados, violados y golpeados.

El disfraz en la cultura política, por @ovierablanco

Orlando Viera-Blanco 16 de octubre de 2024

@ovierablanco

“Una sociedad disfrazada es una sociedad mutilada de alegría, identidad y cultura. Es como el payaso que vende sonrisas cuando llora por dentro. Hemos sido una sociedad engañada por falsos redentores y salvadores de la patria. EL compromiso es entender cuando estamos en presencia de un disfrazado para impedirte que habite nuestro ser”

La caracterización de personajes históricos, el deseo de encarnar otras personalidades, otras realidades, de habitar otros espacios u otros tiempos es parte de la esencia humana. Cuánto anhelo por ponerse en la piel de otredades permanecen ocultos o si acaso presentes pero contenidos en el imaginario de cada ser humano.

Camilo Retana, investigador, filósofo, profesor Costarricense, nos aproxima al desafío de “destapar” nuestro yo. Aquellas búsquedas conscientes o inconscientes que hacen parte de nuestra cultura, porque a través del modo como observamos, como absorbemos nuestro conocimiento y experiencias [protología], es como construimos nuestros más profundos deseos, nuestros más profundos sueños pero también nuestros miedos más íntimos.

El libro “Enseres: esbozos para una teoría del disfraz” de Retana, abre un boquete interesante en ese difícil proceso de confesarnos culturalmente. En él se deshilachan las costuras más íntimas del pensamiento humano. Demos una pequeña vuelta imaginaria o de pronto real, que nos permita una aproximación a nuestros propios disfraces. Sí me permiten esta provocación, los invito a que descifren sus fachadas políticas, sociales y culturales.

El disfraz en la política: la máscara de poder y manipulación

La diáspora venezolana en Panamá, por Jon Subinas

Jon Subinas 16 de octubre de 2024

En la actualidad, Panamá está sufriendo una de las mayores crisis migratorias de la historia del continente por el tránsito de miles de migrantes en el denominado Tapón del Darién. Se trata de una de las selvas más inhóspitas del mundo en el que se dan encuentro exguerrilleros, narcotraficantes y las mafias de tráfico de personas, y constituye un punto de unos 130 kilómetros en el que se corta la carretera interamericana que va de Chile a Alaska.

Se calcula que en 2023 se ha llegado a la cifra récord de más de medio millón de personas que cruzaron la selva del Darién con rumbo a Estados Unidos. Esto supone más de un 12 % de la población panameña; ese porcentaje, extrapolado a otras crisis migratorias como la de la frontera sur de EE. UU. o al sur de Europa, supondría unos números desorbitantes para los países receptores.

De estos migrantes en tránsito más de un 60 % provienen de Venezuela, lo que pone el foco en la profunda crisis social y política que está sufriendo el país bolivariano y en las consecuencias que eso tiene en la región.

Migración por el Darién creció en septiembre liderada por venezolanos tras comicios, por Associated Press

Associated Press 16 de octubre de 2024

Las cifras de migrantes que cruzan el peligroso Tapón del Darién aumentó en septiembre, impulsadas en gran parte por el número creciente de venezolanos que salen de su país sumido en una crisis postelectoral.

El número de migrantes que cruzan por el Tapón del Darién con rumbo a Estados Unidos ha vuelto a tener un importante repunte en septiembre luego de un descenso en los últimos meses, mientras la atención a estas personas es cada vez más limitada, según un informe de una organización humanitaria.

Los venezolanos, que desde 2022 han liderado esa migración por el Darién, en la frontera con Colombia, siguen engrosando los cruces tras los controvertidos comicios presidenciales en su país.

Cedice Libertad: Venezuela entre los países con menos libertades económicas del mundo, por Monitoreamos

Monitoreamos 16 de octubre de 2024

«Es indispensable reemplazar el populismo de soluciones a corto plazo por la existencia de reglas de juego claras e instituciones económicas y políticas sólidas». Esta es una recomendación que da el Fraser Institute de Canadá que debería aplicarse para toda Latinoamérica, a juzgar por los resultados del Índice Mundial de Libertad Económica 2024 (EFW, por sus siglas en inglés), presentado por la institución canadiense en alianza con el Centro de Divulgación del Conocimiento Económico, A.C. (Cedice Libertad).

Cada año, este estudio evalúa a 165 países del mundo a partir de cinco componentes asociados a la libertad económica: moneda sana; tamaño del gobierno; sistema legal y derechos de propiedad; libertad de comercio internacional y regulaciones crediticias, laborales y de negocios.

La Plataforma Unitaria Democrática agradeció el “constante” apoyo internacional por la libertad de Venezuela, por EFE

EFE 16 de octubre de 2024

La oposición mayoritaria destacó “tres acciones recientes” del “mundo libre”, entre ellas, las declaraciones del secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, quien dijo que hubo manipulación en los resultados electorales

La oposición mayoritaria de Venezuela, agrupada en la Plataforma Unitaria Democrática (PUD), agradeció este martes a la comunidad internacional por su apoyo a la “lucha por la libertad y la democracia” del país, sobre todo -subrayó- en favor de “lo expresado” en las presidenciales del 28 de julio, en referencia a la victoria que el bloque asegura obtuvo su abanderado, Edmundo González Urrutia.

María Corina Machado aseguró que el informe de la ONU sobre el régimen chavista acelerará el aislamiento global de Maduro, por Agencias

Agencias 16 de octubre de 2024

La líder opositora destacó la importancia de las pruebas presentadas en el documento, que señala a las fuerzas de seguridad de la dictadura de participar en asesinatos, desapariciones forzadas, torturas y violencia sexual tras las elecciones del 28 de julio

María Corina Machado, líder de la oposición venezolana, afirmó este martes que el informe presentado por la Misión Independiente de la ONU, que documenta los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura chavista en el contexto de las elecciones del 28 de julio, es “crucial para el aislamiento del régimen” de Nicolás Maduro.

Según Machado, el documento aporta pruebas fundamentales para que la justicia internacional actúe y contribuya al avance hacia la reparación de las víctimas de torturas, persecución y violaciones sistemáticas de derechos humanos.

ELEGIDOS DESDE LA ETERNIDAD, por @hablarcondios

Francisco Fernández-Carvajal 16 de octubre de 2024

@hablarcondios

— Una vocación irrepetible.

— Nos da luz para caminar, y las gracias necesarias para salir fortalecidos de todas las incidencias de nuestra vida.

— Perseverancia en la propia vocación.

I. Desde la cárcel, donde San Pablo sufre abandonos y soledad, dirige una carta a los primeros cristianos de Éfeso. Comienza con un canto alborozado de acción de gracias por todos los dones recibidos del Señor, de modo particular por la vocación con que Dios nos ha elegido personalmente desde la eternidad para ser sus discípulos y extender su Reino aquí en la tierra. El Apóstol pone de manifiesto la radical igualdad de la vocación con que todos somos llamados en Cristo por iniciativa de Dios Padre, pues en Él nos eligió antes de la creación del mundo para que fuéramos santos y sin mancha ante Él por el amor. Él nos ha destinado en la persona de Cristo –por pura iniciativa suya– a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya1.

Amar a Venezuela / Antonio Pérez Esclarín @pesclarin

 

Venezuela, repitámoslo con convicción y fuerza especialmente en estos días, es un país privilegiado, lleno de encantos y prodigios, que Dios lo debió crear en una tarde en que andaba especialmente feliz. Cuando en 1498, Cristóbal Colón llegó a tierras venezolanas, quedó tan impresionado con su belleza que creyó que había llegado al Paraíso Terrenal. Sus ojos ardidos de tanta luz y tanto verdor trataban en vano de captar toda la hermosura. Y de su asombro y admiración, brotó el primer nombre de Venezuela: Tierra de Gracia.

El nombre definitivo, Venezuela, hija del agua, nació del asombro de los hombres de Ojeda, en especial del italiano Américo Vespucio, ante el paisaje de esos palafitos a la entrada del lago de Maracaibo, que temblaban en el agua como garzas de madera.

Realmente, Venezuela tiene enormes potencialidades, y no sólo cuenta con inmensas riquezas de materias primas: petróleo, hierro, oro, aluminio, pesca, productos agrícolas y ganaderos, agua y potencialidades turísticas…, sino que es imposible imaginar un país más hermoso. Cuenta con un sol inapagable, playas exquisitas de aguas cristalinas sobre lechos de coral (Morrocoy, Los Roques, Mochima, Playa Colorada, Araya, Margarita, Choroní,, Cata, Adícora, Villa Marina…); ríos majestuosos que van culebreando entre selvas infinitas; desiertos y medanales que día y noche avanzan sin descanso con sus pies movedizos de arena; llanuras inmensas pobladas de historias, corocoras y garzas, donde los horizontes, como las estrellas, se van alejando a medida que uno los persigue; árboles frondosos que parecen sostener el cielo con sus brazos; lagos y lagunas encantadas, pobladas de leyendas y de magia; tepuyes, castillos de los dioses, que levantan sus frentes para asomarse al espectáculo increíble de la Gran Sabana; saltos, raudales y cascadas que van susurrando con sus labios de agua el amanecer de la creación; islas paradisíacas que parecen estrellas caídas en el inmenso cielo azul de nuestros mares; una enorme serranía habitada por el frailejón, el silencio y la soledad; pueblitos montañeros que se acurrucan en torno a su iglesia protectora y se trepan a las raíces de la niebla y del frío; una colosal montaña que agita su blanca bandera contra el cielo; en marzo y abril, Venezuela llamea en los brazos de sus curarires y araguaneyes; todas las tardes Dios se despide de nosotros en los crepúsculos de Lara y en los atardeceres de Juan Griego y acuna nuestros sueños con el guiño sublime del relámpago del Catatumbo.

 Pero la riqueza y belleza más importante de Venezuela es su gente: trabajadora, amistosa, creativa, alegre, amante de la libertad.

Pero Venezuela luce hoy enferma y débil, y para salir de esta larga crisis que ha generalizado la miseria y la confrontación, y ha expulsado del país unos ocho millones de habitantes, debe enfrentar un triple reto: el reto del reencuentro y la reconciliación, de modo que recuperemos y llenemos de sentido la democracia, entendida como un poema de la diversidad, con gobernantes capaces y profundamente éticos, ejemplos de vida; con instituciones eficientes, que resuelvan problemas y poderes autónomos que se regulen unos a otros, de modo que todos los venezolanos nos constituyamos en genuinas personas y auténticos ciudadanos, sujetos de derechos y deberes, iguales ante la ley. El segundo reto es cambiar el modelo estatista y rentista por un modelo eficiente y productivo, que asuma la educación, el trabajo y la producción como medios esenciales de realización personal y de garantizar a toda la población bienes y servicios de calidad. El tercer reto es lograr un desarrollo humano, con justicia y equidad, es decir, sin excluidos de ningún tipo, un desarrollo que combata con fuerza la pobreza, la miseria, el clientelismo, el populismo y todo tipo de discriminación y de violencia. A pesar de los graves problemas que estamos viviendo, los venezolanos no podemos renunciar a la esperanza y debemos seguir trabajando con tesón, ilusión y pasión, por constituirnos en una nación moderna, eficiente y solidaria, en la que todos podamos vivir con dignidad y, al mirarnos a los ojos, nos veamos y tratemos como conciudadanos y hermanos y no como rivales o enemigos.

pesclarimn@gmail.com

www.antonioperezesclarin.com

https://www.eluniversal.com/el-universal/193002/amar-a-venezuela

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7-Glosario del interregno, letra G / Simón García @garciasim

 

Gallo

Representación social de atributos como fuerza, valentía y determinación de lucha. La simbología proviene de la pelea de gallos con apuestas que se escenifica en las galleras de cada pueblo de Venezuela.

Algunas de sus expresiones se trasladan a la actividad política como “a mi gallo voy” o “recoge tu gallo muerto” En la campaña electoral que culminó el 28 de julio, la tarjeta del PCV, que ha tenido históricamente como símbolo a un gallo rojo, fue entregada a personas escogidas por el poder, después que la Dirección Nacional del PCV fuera objeto de medidas judiciales.

Garantías

En 1999 se aprueba la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, texto avanzado respecto a los derechos del individuo frente al Estado. En los últimos años su letra ha sido distorsionada porque algunos de sus contenidos han sido de hecho suspendidos, en base a interpretaciones y justificaciones emanadas de los poderes públicos.

Los gobernantes deberían garantizar el ejercicio de estos derechos por parte de los ciudadanos. Después del proceso electoral presidencial muchos de estos derechos no se están respetando. La esencia miasma de estas garantías constitucionales, la progresividad y la no discriminación, se dejan de lado.

Sólo hay que leer la Constitución Nacional en los capítulos que regulan las relaciones democráticas entre Estado y sociedad. Según las redes sociales, las innovaciones en esta materia están mutando a regresiones. Un solo dato: en pocos días tres emisoras FM en La Victoria, San Felipe y Valle La Pascua fueron cerradas. El derecho a la inviolabilidad de la libertad personal, del domicilio, a no estar incomunicado, al respeto a la dignidad humana de los detenidos, la libre expresión del pensamiento, la pluralidad informativa o la libre asociación van hacia el cementerio de las letras muertas.

El respeto de las garantías constitucionales es obligación de todos. Luchar, pacifica y democráticamente, por su vigencia es deber exigible a gobernantes y gobernados.

¿Se podrá llegar a un acuerdo de gobernabilidad en base al respeto de las garantías constitucionales?

O ¿se impondrá como regla la ley, sin reglas, de la selva?

Geopolítica

El resurgir político de la geografía ha tomado impulso con la confrontación entre potencias políticas que encarnan modos de pensar, tradiciones y culturas de occidente y de oriente. La geopolítica tiene como espacio los acuerdos y desacuerdos, las cooperaciones y competencias que toman forma a partir de un eje de fuerzas políticas y militares rivales.

Es una pugna de poder compleja en la que los actores de cada campo buscan conservar o aumentar su peso en la economía mundial y su ventaja militar.

A pesar de esta influencia de los factores geopolíticos, las palancas decisivas de los cambios internos están aún ubicadas aún en el escenario nacional. Los factores externos favorecen, ayudan a sostener determinadas realidades compatibles con los intereses nacionales y geopolíticos de las naciones más poderosas.

Estos factores externos encontrarán mayor espacio de acción mientras más se debiliten los actores internos para ejercer una hegemonía excluyente o acordar un pacto interno de convivencia. Alguna de estas acciones externas son inadmisibles por su vulneración a la soberanía nacional, como es la contratación de compañías militares mercenarias.

Globalización

Conjunto de cambios en el tamaño y la dimensión de nuestra percepción del mundo gracias a transformaciones en la estructura de la economía, la revolución en el conocimiento y el predominio de nuevas formas de información y comunicación.

El apogeo de la globalización es la declinación de los Estados nacionales. Esto implica que entidades y factores supranacionales adquieren más peso en las decisiones que internamente adoptan los países. La interconexión entre ellos les da una nueva perspectiva para su desarrollo, pero genera una pérdida relativa de su autonomía

La globalización como fenómeno real genera interpretaciones ideológicas que encubren la verdad o ponen de relieve sus aspectos parciales según los intereses de quien la intérprete.

Desde la izquierda solo se ve el triunfo del mercado y de las entidades económicas globales, instituciones supranacionales o potencias mundiales que, especialmente señalan a EEUU pero no China o Rusia; practican un nuevo tipo de imperialismo.

Desde la derecha, se la proclama como el mantra salvador, el futuro del futuro de la humanidad, evolucionando hacia una sociedad mundial independizada de limitaciones territoriales.

A medida que se intensifique se podrá tener una visión apropiada respecto a sus aspectos positivos y negativos, limitaciones, contradicciones, posibles modelos alternativos y escenarios aprovechables dentro de la evolución de las globalizaciones.

La oposición venezolana aseguró que “la evidencia demuestra que Edmundo González Urrutia es el presidente electo”, por EFE

EFE 16 de octubre de 2024

Gustavo Silva, miembro del equipo de campaña de la coalición Plataforma Unitaria Democrática, dijo que el candidato “ganó” las elecciones del pasado 28 de julio en “todos” los estados del país caribeño

La oposición mayoritaria de Venezuela aseguró este martes en la Organización de Estados Americanos (OEA) que su candidato presidencial, Edmundo González Urrutia, “ganó” las elecciones del pasado 28 de julio en “todos” los estados del país caribeño, formado por 23 regiones, además de Caracas, lo que consideran un “triunfo irreversible”.

La ONU acusó al régimen de crímenes de lesa humanidad en las elecciones de 2024, por EFE

EFE 16 de octubre de 2024

Las Naciones Unidas aseguró que Nicolás Maduro impulsó una persecución ampliada contra opositores y civiles durante los comicios presidenciales, con represión masiva tras los resultados

La Misión Internacional Independiente de la ONU para Venezuela afirmó este martes que ve motivos razonables para creer que el régimen de Nicolás Maduro cometió “crímenes de lesa humanidad” antes, durante y después de las elecciones presidenciales del 28 de julio, marcadas por la persecución de opositores y la represión de las protestas tras los comicios.

LA TENTACIÓN Y EL MAL, por @hablarcondios

Francisco Fernández-Carvajal 15 de octubre de 2024

@hablarcondios

— Jesucristo quiso ser tentado, nosotros también sufriremos tentaciones y pruebas. En la tentación se muestra nuestro amor a Dios y la fidelidad a los compromisos que con Él tenemos.

— Qué es la tentación. Bienes que puede producir.

— Medios para vencer.

I. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal, rogamos al Señor en la última petición del Padrenuestro.

Después de haber pedido a Dios que nos perdone los pecados, le suplicamos enseguida que nos dé las gracias necesarias para no volver a ofenderle y que no permita que seamos vencidos en las pruebas que vamos a padecer, pues «en el mundo la vida misma es una prueba (...). Pidamos, pues, que no nos abandone a nuestro arbitrio, sino que en todo momento nos guíe con piedad paterna y nos confirme en el sendero de la vida con moderación celestial. Y líbranos del mal. ¿De qué mal? Del diablo, de quien procede todo mal»1. El diablo, que existe, que no deja de rondar alrededor de cada criatura para sembrar la inquietud, la ineficacia, la separación de Dios. «Hay épocas –hacía notar el Papa Juan Pablo II– en las que la existencia del mal entre los hombres se hace singularmente evidente en el mundo. Aparece entonces con más claridad cómo los poderes de las tinieblas, que actúan en el hombre y a través de él, son mayores que el mismo hombre. Lo cercan, lo asaltan desde fuera.

El liderazgo Ancelotti: ¿modelo para la política? / Piero Trepiccione @polis360

 

Carlo Ancelotti es uno de los entrenadores más exitosos en la historia del fútbol mundial. Su palmarés como entrenador está distribuido por las principales ligas de Europa y también como jugador, se destacó por ser un mediocampista de recia pegada y control del balón.

Actualmente es el director técnico del equipo que más seguidores tiene en el planeta fútbol, el Real Madrid, el más ganador de torneos internacionales y uno de los clubes más complejos de dirigir precisamente por sus características. En 2014 escribió un libro “el liderazgo tranquilo” que es una caracterización de su forma de dirigir, de ejercer el liderazgo en un deporte donde los fanatismos y la búsqueda de resultados es algo tan determinante para el éxito o fracaso de cualquier misión.

Una de las características esenciales que describe Ancelotti como un elemento necesario para el éxito es la configuración de “un equipo”. Independientemente que deba gestionar “egos” y personalidades tan disímiles en un club como el Real Madrid donde se concentran siempre estrellas de primer nivel, la visión de jugar en conjunto y sacar el máximo provecho posible es algo demasiado relevante para incorporar al liderazgo.

El denominado “rock and roll” como esencia del liderazgo es algo que no se debe dejar de lado en el estilo de Ancelotti. Este aspecto se refiere a los “resultados en concreto”, a la búsqueda permanente de los goles y las victorias. En este formato no importa tanto “jugar bonito” y dar muchos pases para mover el balón por toda la cancha, sino concentrarse en dos o tres pases que aprovechen la velocidad de los delanteros y puedan sorprender al adversario. Es decir, la utilización de un esquema táctico para potenciar los resultados concretos que son los que desea todo fanático del futbol, especialmente, de un cuadro con una historia ganadora permanente.

¿Qué tiene que ver?

Un tercer aspecto crucial en el “modelo Ancelotti” es el ejercicio de la vocería. Corta, directa, enfocada y por, sobre todo, respetuosa. Este exjugador de balompié y entrenador de larga trayectoria hace mucho énfasis en esto: el respeto hacia el adversario con la utilización de palabras claves y diplomáticas que describen realidades sin ofender o maltratar a quien comparte contigo un juego tan apasionante como la vida misma. Y vaya que no es fácil hacer esto en una industria que basa sus éxitos financieros en la estimulación de las diferencias y la exacerbación del fanatismo para apuntalar mejor los procesos de mercadotecnia.

Y ustedes se estarán preguntando desde el principio qué tiene que ver esto con la política. El fútbol es un deporte, por cierto, el más popular y extendido del planeta, contrario a ésta que cada vez recibe fuertes rechazos populares ante el desprestigio que confronta en muchos lugares del mundo; no obstante, un modelo de liderazgo como el que representa Ancelotti en su gestión diaria al frente del Real Madrid, verdaderamente puede tener una interesante conexión, siempre y cuando, los líderes actuales puedan incorporar esos tres elementos esenciales que configuran el denominado “liderazgo tranquilo”.

Nueve estatuas / Elías Pino Iturrieta @eliaspino

 

"No es lo mismo votar contra Maduro que desalojar de nueve pedestales la figura de Chávez, y eso lo saben perfectamente los que se apresuraron a atacar a los iconoclastas"

A primera vista se puede asegurar que la dictadura de Maduro se niega a entregar el poder porque se siente a gusto en su seno, haciendo lo que le viene en gana con la sociedad. Por eso lleva a cabo un fraude escandaloso. La afirmación  no es un disparate, debido a que los voceros de la nomenklatura y el propio candidato a la reelección dijeron  que ni siquiera por las malas se desprenderían de las alturas, y de allí los motivos del desconocimiento de la voluntad popular. Pero, ¿tales intenciones, vociferadas y disfrutadas, justifican la represión brutal que le sirvió de colofón al chanchullo? Quizá convenga analizar con calma el punto. 

Hubo importantes manifestaciones de repulsa después de que el CNE se luciera con la modificación de los resultados electorales, nadie lo duda, pero no desembocaron en grandes aglomeraciones ni en conductas violentas debido a la cuales se pusiera en juego la tranquilidad ciudadana, o se sintiera la dictadura realmente amenazada. Candelitas fáciles de apagar o de controlar con dosis moderadas del «gas del bueno», hubiera dicho el comandante eterno.  El fraude fue masivo, pero los protestantes no. La burla fue grandiosa, pero las reacciones no. La dirigencia  chavista celebró a media máquina, con más obligación que espontaneidad, mientras los líderes de la oposición evitaron un llamado a la guerra para que fueran pocos los guerreros que tomaron las calles. Ni siquiera las calles, en el sentido estricto de la expresión, sino apenas unas plazas y unas esquinas.  No hubo correspondencia entre la magnitud de la vagabundería electoral y la repulsa de los votantes frustrados, en suma, pero la represión fue descomunal. 

Un pormenor sobre el que no se ha pensado lo suficiente puede explicar una explosión represiva que ni siquiera se cuidó de meter en las jaulas, sin ningún tipo de disimulo, a un centenar de adolescentes sin antecedentes políticos ni de otra naturaleza que los pudieran convertir en fuerzas peligrosas. No atentaron contra la propiedad pública, ni contra domicilios privados. No difundieron consignas que pidieran la muerte del dictador, ni la desaparición del PSUV, por ejemplo. No llevaban armas porque tal vez pensaran que con las del voto de la víspera bastaba para apoyar su reclamo o porque nadie tuvo la idea de ofrecerles un arsenal. ¿Por qué, entonces, atacarlos con saña? Muy sencillo: derrumbaron nueve estatuas de Chávez, motivo suficiente para calcular la profundidad de su manifestación y el peligro para Maduro y sus secuaces. El hecho de emprenderla contra la representación más sagrada de la «revolución», contra la suprema encarnación de la Quinta República, bastaba para poner las barbas en un remojo de metralletas y carros acorazados. 

EL PERDÓN DE NUESTRAS OFENSAS, por @hablarcondios

Francisco Fernández-Carvajal 14 de octubre de 2024

@hablarcondios

— Somos pecadores. El pecado es siempre y ante todo una ofensa a Dios.

— Al Señor le encontramos siempre dispuesto para el perdón. Todo pecado puede ser perdonado si el pecador se arrepiente.

— Una condición para ser perdonados: perdonar de corazón a los demás. Cómo ha de ser nuestro perdón.

I. Padre, perdónanos nuestras ofensas, pedimos todos los días en el Padrenuestro.

Somos pecadores, y si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros1, escribe San Juan en su primera Carta. La universalidad del pecado aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento2 y es enseñada también en el Nuevo3. Cada día tenemos necesidad de pedir perdón al Señor por nuestras faltas y pecados. Le ofendemos quizá en cosas pequeñas y sin una expresa voluntariedad actual, con nuestras acciones y con omisiones; de pensamiento, de palabra y de obra. «Lo que la revelación nos dice coincide con la experiencia. El hombre, cuando examina su corazón, comprueba su tendencia al mal, se ve anegado por muchos males. Esto explica la división íntima del hombre»4.

Venturas y desventuras de un republicano en Venezuela / Ramón Guillermo Aveledo @aveledounidad

 

Soy republicano por nacimiento. Venezuela, nuestro país, es una promesa de república desde aquellos debates de 1811. Promesa intermitentemente cumplida, por decir lo menos, porque como ha sido frecuente en la geografía latinoamericana y en general en las naciones del Tercer Mundo, nuestras repúblicas suelen ser poco republicanas, para lo cual no es necesario llegar al extremo de la República Centro Africana que Jean Bedel Bokassá proclamó Imperio con una corte de estilo napoleónico en aquellos calorones o al bicornio de almirante español que gozaba usando con su uniforme de gala Rafael Leonidas Trujillo Molina, “Benefactor de la Patria y Padre de la Patria Nueva”.

Soy republicano por convicción. Convengo que en naciones con larga tradición monárquica esa forma se ha avenido muy bien con la democracia y la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Fíjese en las monarquías escandinavas, sobrias y bastante “republicanas” en sus modos, como toca a esas sociedades tan igualitarias. Pompa y circunstancia hay en la británica, pero la vida cívica que viví y la política en particular, se rigen por normas de obligatorio acatamiento para todos y si no, ahí están los sabuesos de la prensa amarillista que no perdonan. Así es en el Japón, antigua nación cuya historia democrática es proporcionalmente corta. Incluso en España, donde la discusión monarquía- república no cesa, allí discuten todo, la Corona ha traído una estabilidad muy productiva y la verdad es que sus dos experiencias republicanas han sido un lío. Todo eso lo admito, pero en estos parajes, aparte de lo artificial –y ridícula- que sería una corte, sigo creyendo que el sistema republicano es el que mejores resultados puede darnos a nosotros, sociedades ajenas al blasón y el abolengo, naturalmente igualitarias y aquí entre nos, parejeras. Repúblicas exitosas las ha habido, como Estados Unidos, Francia, Alemania Federal, Finlandia y por estos lados buenos ejemplos tenemos en Uruguay, Costa Rica o Chile. Ejemplos no de perfección, pues ésta humanamente hablando no es posible y prometerla es mentira.

La república es, por definición, un proyecto de igualdad en el marco de la legalidad. El enunciado es sencillo, lo difícil es ponerlo en práctica. Hacer república es cosa exigente. En las cercanías del plebiscito italiano después de la II Guerra para decidir entre monarquía y república, De Gásperi que era más serio que un minuto de silencio, preguntó a sus compatriotas si querían instaurar la república que implica asumir toda la responsabilidad, todo el mayor sacrificio, toda la mayor participación. Si eso quieren, sepan que esta “cosa pública es vuestra y solo vuestra; sobre todo …tener conciencia de poder, con vuestra obra de pueblo, defender esta res publica y en ella, la libertad, que es el bien supremo”.