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miércoles, 25 de abril de 2018

Socialismo del Siglo XXI: ¿punto de reflexión para las Américas?, por @jrvizca




Juan Carlos Rubio V. 24 de abril de 2018
@jrvizca

Lo que empezó con ímpetu y esperanza resultó ser un gran fraude, esa es la conclusión inequívoca tras todos los experimentos socialistas que el mundo ha conocido.

Sin embargo,  en el caso latinoamericano, ese dato evidentemente pasó por un oído y salió por el otro. A partir de 1990, los izquierdistas de la región, reunidos en el Foro de São Paulo, pensaron incesantemente en cómo relanzar su ideología fracasada tras el colapso de la Unión Soviética y la caída del Muro de Berlín. Aunque la verdad es que no requirieron de mucho, pues por cosas del destino tuvieron un mesías en Hugo Rafael Chávez Frías, un líder carismático que, a partir de la renta petrolera venezolana, montó la pantomima de un nuevo socialismo, un socialismo “viable” o, como todos hoy lo conocemos, el Socialismo del Siglo XXI.

sábado, 11 de marzo de 2017

América Latina: alejándose del Socialismo del Siglo XXI, por @mt_romero


MARÍA TERESA ROMERO 10 de marzo de 2017

Pisando el tercer mes de este 2017,  una buena parte de los países de América Latina empiezan a mostrar resultados económicos que, si bien no llegan aun a óptimos niveles para lograr un crecimiento real de sus respectivas economías, sí denotan que los gobiernos han comenzado a deslastrarse de la rémora que en años pasados significó la influencia del llamado socialismo del siglo XXI y sus nefastas consecuencias. Me refiero al populismo y al autoritarismo, así como de las medidas económicas que en nada contribuyeron al crecimiento de la región.

Son varias las naciones que en los inicios del presente siglo se dejaron seducir, ¿o comprar?, con las ideas que el teniente coronel Hugo Chávez implementó en la otrora pujante y democrática  Venezuela. Unos países que pasaron a tener gobiernos populistas  y demagogos, que con consignas y discursos de pretendidas defensas al pueblo desarrollaron políticas y medidas económicas que lejos de permitir el avance y desarrollo de sus sociedades, empobrecieron a las mayorías, mientras que las cúpulas gobernantes y sus colaboradores cercanos se enriquecieron como producto de la corrupción.

miércoles, 8 de marzo de 2017

El surrealismo del siglo XXI, por @lmesculpi



Luis Manuel Esculpí 07 de marzo de 2017
@lmesculpi

Alguna vez una avioneta aterrizó en la autopista, a partir de ese incidente mi amigo el artista plástico Leonel Duran; nos define como un país surrealista: ” porque las cucarachas vuelan y los aviones aterrizan en las autopistas”.

Ahora Leonel tiene muchas más anécdotas para tipificar la sociedad actual con esa corriente del arte, en la que Bretón y Dalí figuran entre sus principales exponentes.

La osadía de nuestro esquiador en Finlandia participando del campeonato mundial de esquí, donde descubrió la nieve y declaró que había cumplido con su sueño. Ese dechado, junto a otros recientes que reseñaré amplían la descripción del artista sobre el surrealismo entre nosotros.

domingo, 27 de marzo de 2016

El Socialismo del Siglo XXI está por fenecer, @carlosvilchezn



Por Carlos Vilchez Navamuel, 25/03/2016

La idea del Foro de San Pablo de principios de 1990 impulsada por el cubano y dictadorzuelo, Fidel Castro, y el entonces líder sindical brasileño, Lula da Silva, tiene los días contados.  

Carlos Peñaloza recientemente escribió un artículo titulado: La agonía del Foro de Sao Paulo, allí entre otras cosas explica que “El avance del Foro de Sao Paulo fue sostenido mientras se mantuvieron altos los precios del petróleo. La caída del crudo está acabando con la opereta de “el imperio de Fidel”. La saga de este imperio fallido es poco conocida”.  http://elrepublicanoliberalii.blogspot.com/2016/03/gen-carlos-penaloza-la-agonia-del-foro.html

martes, 29 de septiembre de 2015

Una “revolución” carente de modelo económico, @jesusalexis2020



Por Jesús Alexis González, 28/09/2015

Un modelo, es una herramienta utilizada en favor de la representación simplificada de una realidad que se aspira comprender al explicar su funcionamiento ejerciendo una contrastación entre la realidad alcanzada y el fundamento de lo deseado, a la luz del resultado observado en el comportamiento de ciertas variables trascendentes y de las relaciones entre ellas; o lo que es lo mismo “los modelos comprenden estructuras cada una de las cuales es una caracterización bien definida de lo que se pretende explicar”, tal como: ¿Está funcionando el sistema económico?, ¿Cómo debería estar funcionando?, ¿Qué debe hacerse para que funcione de acuerdo a lo deseado y lo posible? y algo muy importante: ¿Qué tipo de sociedad se procura?, ¿En cuál modelo económico-político-social se sustenta la búsqueda de la sociedad aspirada? ¿Es solo un ejercicio del poder?

martes, 2 de diciembre de 2014

¿A qué suena Caracas?, @CentroGumilla



Por Javier Contreras, S.j., 01/12/2014

Hoy la Ciudad suena, con mayor intensidad, a demagogia, propaganda y contradicción, notas de la partitura prepotente que marca el ritmo de la planificación navideña de la Alcaldía del Municipio Libertador, que como toda iniciativa de dicha dependencia encuentra resonancia en el Gobierno nacional, quien se convierte en la fuente de recursos para financiar sus ideas.

Alrededor de 14 millones de dólares se gastan en el festival Suena Caracas, actividad que se estará realizando entre el 28 de noviembre y el 6 de diciembre. Artistas nacionales y extranjeros de diversos géneros musicales se presentarán en los espacios seleccionados para los conciertos, tanto en recintos cerrados como en lugares abiertos. Junto a su talento, los invitados dejarán en Caracas las facturas por su trabajo, los altos costos de transporte, alojamiento y seguridad.

En una coyuntura marcada por la escases en rubros de alimentación y medicinas, con un sistema de control cambiario que se traduce en dificultades y es foco de corrupción, con la incertidumbre respecto al impacto inflacionario del año entrante, y la baja del precio del barril de petróleo en los mercados internacionales, la iniciativa del Gobierno es regalarle a los caraqueños un festival del que los únicos beneficiados reales son los que cobran por su participación. ¡Extraño obsequio!

Los organizadores del festival pretenden disfrazar el incomprensible despilfarro con la máscara de la democratización de la cultura (objetivo que no se cumple con conciertos gratis), se esfuerzan por tornar en loable lo que debe ser abiertamente censurado. Quizá consideren que el efecto adormecedor que puede llegar a tener la música resulte suficiente para que las personas olviden, así sea por un breve lapso de tiempo, la realidad que se impone con la dureza de las cifras y la desnudez de los hechos. La sedación pasa rápidamente, tan rápido como el Gobierno dilapida millones de dólares en estas reactualizaciones del conocido pan y circo.

Mientras el país requiere inversión y productividad, el Gobierno responde con derroche y clientelismo; cuando el sujeto necesita fortalecerse, la oferta del Gobierno es la cultura del show. Una vez más somos invitados a dejarnos aturdir por el estruendo de la propaganda, a vivir con resignación lo que pasa porque el Gobierno siempre regalará algo… Aprovechando el ambiente musical de la actualidad, resulta pertinente recordar el título de una canción del español Ismael Serrano, Si se callase el ruido.

Es buen momento para callar el ruido, el que produce el populismo, el que proviene de la polarización, el que reproducimos para no pensar y el que puede llegar a borra nuestra propia voz. Que Caracas y el país suenen a esfuerzo, a emprendimiento, a solidaridad y a realidad, esa es la obra en la que el Gobierno debe tener el rol de director de orquesta.



domingo, 30 de noviembre de 2014

Comunicado de la Asamblea de Investigadores del IVIC sobre Reforma de Ley del IVIC



25/11/2014
La Asamblea de Investigadores del IVIC, conformada por el Director, Subdirector y los (las) investigadores (as), en reunión extraordinaria del 21 de noviembre de 2014 discutió la propuesta de reforma de la ley del IVIC aprobada en primera discusión en la Asamblea Nacional. Producto de esta Asamblea y de manera mayoritaria decidió rechazar el mencionado proyecto de ley basado en las siguientes consideraciones:

1. El día martes 18 de noviembre de 2014 se produjo en sesión plenaria de la Asamblea Nacional la aprobación, en primera discusión, de una propuesta de reforma de la ley del IVIC, la cual contempla la eliminación del IVIC para ser refundado como IVECIT, con propósitos y fundamentos diferentes, según reza en la exposición de motivos y en el contenido del proyecto.

2. En la exposición de motivos de este proyecto de ley se argumenta que el mismo ha sido fruto de ingentes consultas previas, tanto a los proyectistas técnicos como al componente político y al poder popular. No obstante, la Comisión permanente de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Asamblea Nacional no consultó al respecto al Director, Subdirector, Consejo Directivo del IVIC, Asamblea de Investigadores, ni a las distintas agrupaciones gremiales que hacen vida en el instituto. Por esta razón fundamental, este proyecto carece de la opinión de los primeros interesados en el devenir académico del IVIC, que son sus autoridades y personal científico.

3. La Asamblea de Investigadores rechaza la eliminación del nombre del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), ya que el mismo posee un prestigio nacional e internacional muy alto, ganado en función del trabajo de todos los que a lo largo de casi 56 años han hecho y ahora hacemos vida en el instituto. El nombre IVIC es un patrimonio nacional intangible de muy alto valor para nuestro país.

4. La organización institucional propuesta en el proyecto de reforma de la ley del IVIC representa una regresión desde un punto de vista académico, ya que en él se elimina la figura del investigador científico y se le sustituye por la creación de un personal científico sin metas claras. Con este proyecto de ley se elimina la figura de grupos de investigación, atomizando los distintos proyectos que se desarrollan en el IVIC desde su creación, al obligar, en su artículo 39, a todo miembro del personal científico a ser responsable de al menos un proyecto de investigación. Esto refleja el desconocimiento total del quehacer científico. Un proyecto de investigación bien sustentado y con posibilidades de éxito no es posible si el profesional de la ciencia responsable del mismo no ha cumplido con una formación que generalmente ocupa muchos años de su carrera. Si bien consideramos que existen en la comunidad del IVIC personas con alto nivel de formación académica que podrían dirigir, sin problemas proyectos de investigación, sin ser necesariamente investigadores de carrera, para ello debería tomarse en cuenta la especialidad y la experiencia. Consideramos comedidamente que las capacidades de investigación no se decretan, sino que se desarrollan.

5. El proyecto de ley ignora por completo la democracia participativa, a pesar de estar explícitamente mencionada en su artículo 2. Se elimina la consulta de cualquier tipo para la designación del Director del Instituto. Se elimina el requerimiento de que el Subdirector (o en este caso, los tres subdirectores) deba ser Investigador del Instituto. La Autoridad Nacional con competencia en materia de Ciencia, Tecnología, Innovación y sus Aplicaciones se convierte en el único ente que designa al Director, a tres Subdirectores y dos representantes ante el Consejo Directivo (6 de 9 miembros).

6. El Centro de Estudios Avanzados, el centro más importante de formación de investigadores del país, es ignorado por completo en el proyecto de ley. Existe referencia genérica a los estudiantes en sus distintas modalidades pero no se mencionan los estudios de postgrado ni mucho menos al ente que los debe coordinar y supervisar.

7. Que el IVIC trabaje en silencio sin propaganda amarillista no significa que no trabaja por y entre las comunidades. No existe un proyecto en el IVIC que no tenga un fin social, cuyo objetivo final no sea la construcción de un mundo mejor. Históricamente lo estudios que lo han permitido ha contado con la participación de muchas comunidades, y las ha tenido como su norte para la ejecución de sus proyectos: en salud, educación intercultural, historia, ecología humana, etc. Por ejemplo, el Centro de Antropología, de Ecología y otros centros biomédicos han realizado estudios para apoyar, asesorar, acompañar y evaluar diversas situaciones graves de salud pública, en diversos grupos étnicos (Jotï, Eñepa, Yek’wana, Yabarana, Mapoyo, Piaroa, Yanomami, Kariña, Warao). Entre la década de los 70 hasta hoy, podemos enumerar decenas de proyectos a favor de los grupos menos favorecidos en Venezuela.

8. El proyecto de ley representa una regresión con respecto a los derechos sociales de los trabajadores del instituto. La ley vigente del IVIC establece claramente los mecanismos especiales de jubilación de los investigadores y es una aspiración justa que la nueva ley extienda los beneficios de jubilación especial para el resto del personal científico del IVIC, ya que el personal administrativo y obrero tiene sus propios regímenes establecidos por las leyes especiales que le son aplicables.

9. Resulta miope pensar que los grandes problemas que el país afronta en el siglo XXI, el siglo de la información, tengan soluciones artesanales. Hemos apoyado y apoyamos activamente la difusión de la ciencia a todo nivel y la participación popular en la creación de conocimientos. Privar de los beneficios del conocimiento científico a quienes más lo necesitan sólo actúa a favor de quienes si conocen muy bien el inmenso poder de la ciencia y la tecnología. Por tanto, consideramos que el mencionado proyecto de Ley, al destruir al IVIC, ocasiona un daño inconmensurable a los mejores intereses de la República Bolivariana de Venezuela. Esta Asamblea de Investigadores solicita que dicho proyecto sea retirado en las siguientes deliberaciones de la Asamblea Nacional, y solicita una amplia discusión de la reforma a la Ley existente.

Recibido por correo electrónico

viernes, 28 de noviembre de 2014

Una parábola llamada Víctor Martínez, @fanzinero



Por Rafael Uzcategui, 26/11/2014

Si usted lo hubiera visto llorar como yo, también se le hubiera enfriado el guarapo. Aquel fortachón de casi dos metros de altura, calvo y de bigotes, que ha sido luchador social de toda la vida y diputado durante un ratico, que ha conocido prisión y se ha enfundado un revolver para caminar por la calle, por si las dudas. Que no le ha temblado el pulso para denunciar, con nombre y apellido, a los policías y militares corruptos.

Ese Víctor Martínez lloró desencajado un 26 de noviembre, y a la distancia yo lloré con él. Ese día, por las cámaras de televisión del parte noticioso, Víctor confirmaba la tragedia: “La revolución que ayudé a llegar al poder fue la que me mató a mi hijo”. La síntesis de la frase, que parece haberse creado para difundir por twitter, resume como pocas la metáfora de vida de un hombre que, a su vez, resume la historia de un pueblo que apostó por un proyecto político llamado “proceso bolivariano”.

Recuento del luchador popular

Víctor Martínez nació en Guanarito, estado Portuguesa, en el seno de una familia tan pobre que cuando se mudaron a Barquisimeto invadieron un terreno baldío al oeste de la ciudad para construir su casa, y que a falta de todo lo internaron en un albergue para menores. De ese sitio Víctor se escapó, varias veces, caminando durante horas hasta su casa, lo que algunos piensan fue el inicio de una rebeldía sorda que comenzó a crecerle detrás de las costillas. Su propia carestía lo llevó a solidarizarse con los excluidos, iniciando su camino dentro de las luchas sociales de la mano de la Juventud Obrera Católica y la Teología de la Liberación, así como diferentes organizaciones de izquierda. A comienzos de los 90´s Víctor entró en contacto con el movimiento sedicioso que se gestaba dentro de los cuarteles. En 1992 empeñó su propia casa para financiar el levantamiento de noviembre. Tras el 27N fue detenido por su participación. Tras ser liberado, Víctor participa en el movimiento popular que pedía la liberación de los presos políticos, los militares golpistas, además de participar en diferentes luchas de las zonas populares de Barquisimeto. Es acá que como candidato, Hugo Chávez duerme varias veces en su casa, a pocos metros de donde años después caería mortalmente herido Mijaíl.


En 1998 con el cambio de gobierno, Víctor es uno de los coordinadores del naciente Movimiento V República en el estado Lara, siendo electo como diputado por la asamblea legislativa. Víctor creía en los postulados redentores de la revolución bolivariana, y desde su puesto de poder continuó haciendo lo único que sabía: ponerse de lado de los desfavorecidos, señalando con nombre y apellidos a los funcionarios policiales abusadores. Estas denuncias se amplifican en programas de televisión y radio regionales de su propia factura, lo cual aumentaba su reconocimiento como luchador popular. Poco a poco comenzó a percatarse que sus compañeros de partido se convertían en cómplices de las situaciones que, hasta ayer, denunciaban. Víctor comenzó a denunciar estas situaciones e, inclusive, realizó varios informes sobre las diferentes corrupciones de funcionarios civiles y militares para el propio presidente Chávez. Sus denuncias no se investigaron y, paradójicamente, desembocaron en su expulsión del MVR y su inhabilitación política.

El ostracismo político no lo amilanó y desde los medios de comunicación continuó denunciando delitos y violaciones de derechos humanos, señalando a sus excompañeros de partido. Es en su programa de televisión donde familiares de abuso policial acordaron crear un Comité de Víctimas, al cual se incorpora el hijo de Víctor, Mijail Martínez, quien comienza a realizar un documental de la lucha de los sectores populares contra la impunidad. Mijaíl es asesinado por tres sicarios un 26 de noviembre de 2009. En un sentido y concurrido entierro el comentario recurrente era “el asesinato era un mensaje para su padre”. Mijaíl Martínez, junto a su padre había visitado a Hugo Chávez en la cárcel de Yare. Dos días después del crimen, la cadena presidencial realizada desde el propio estado Lara omite su nombre. Víctor, un fortachón de dos metros de altura, descompuesto declara a los medios de comunicación: “Chávez, te hago corresponsable de la muerte de mi hijo”. De las pocas llamadas de condolencia que recibió de las esferas de poder recuerda la de Iris Varela: “Víctor, ¡te echaron una vaina!”.

Cruzada contra la impunidad

Ante la inacción de las autoridades, Víctor comienza a investigar por su propia cuenta a los autores materiales del crimen. A su teléfono comienzan a llegar llamadas de personas con datos con el que comienza a armar aquel rompecabezas. En una mezcla de audacia y vocación suicida Víctor desarrolla su propia “inteligencia social”, haciendo cosas que sí las relatamos acá pondrían, aún más, en peligro su integridad. De esta manera ubica a los tres autores materiales, comenzando en solitario una operación para que sean detenidos, juzgados por el crimen y sean confirmados los nombres de las personas que pagaron por el asesinato. Es así como logra dibujar el mapa de la corrupción e impunidad en la región.


La última vez que Víctor conversó con Iris Varela ella le pidió que no fuera más a los medios de comunicación con la denuncia del asesinato. “Vamos a formar una comisión en la Asamblea Nacional para investigar tu caso”. Víctor nunca recibió el supuesto informe parlamentario y continuó llamando a las cosas por su nombre. Varela ya no le responde las llamadas.

Hoy, ante la inminencia de otros 26 de noviembre Víctor Martínez sigue en su cruzada personal contra la impunidad. Afirma que los verdaderos asesinos de su hijo están libres, y que la mano que movió los hilos, el autor intelectual, sigue gozando de los privilegios del poder.



domingo, 9 de noviembre de 2014

Transparencia Venezuela presenta: Es legal pero injusto, @NoMasGuiso



Durante los últimos diez años, Transparencia Venezuela ha venido documentando cómo se ha "legalizado" la opacidad en todos los ámbitos y la forma en que se han cambiado normas que, en vez de fortalecer el derecho a saber de los ciudadanos, aprueban la censura declarando la información como reservada y clasificándola como confidencial.

A continuación estamos presentando un informe con la recopilación de leyes y normas donde la opacidad es legal pero injusta. La revisión que ha desarrollado el equipo legal de Transparencia Venezuela da cuenta de 475 instrumentos jurídicos: 217 leyes aprobadas; 251 decretos leyes y 7 sentencias del Tribunal Supremo de Justicia de los cuales, 60 contienen artículos con disposiciones sobre la opacidad.

Agradecemos al doctor Carlos Ayala por la excelente presentación de este trabajo que refleja la situación de acceso a la información pública en Venezuela.

Si después de esta lectura estás de acuerdo con el contenido, contamos contigo para su difusión y discusión. ¡Gracias!


Para leer y bajar el libro pulse el enlace:

sábado, 1 de marzo de 2014

Mis reflexiones para el Ministro Héctor Rodríguez, Grace A. Rivero Pérez


Por Grace Alexandra Rivero Perez, 26/02/2014

Con mucha vergüenza, pero más con mucha indignación he leído hoy las palabras del Sr. Ministro de Educación Héctor Rodríguez, de quien he leído antes de escribir esta reflexión. Es abogado egresado de la UCV, desempeñándose en la estructura burocrática de este gobierno en los últimos años. En mi lectura, no encuentro información alguna de estudios de cuarto nivel en el área de gerencia y mucho menos en el área de la gerencia educativa. Razón por la cual, para no cuenta con las competencias mínimas para ejercer el cargo de Ministro de Educación. Amén de que no tiene experiencia docente de ningún tipo. Respetando a los abogados, creo que no tiene en su formación básica ninguna en el sector educativo, más allá del conocimiento para interpretación de las leyes y el marco jurídico que regula este importante sector de la vida de un país, lo que no asegura que sean capaces de llevar a cabo eficientemente la administración de la educación. Después haber finalizado dos carreras en educación, una maestría, no menos de 3000 horas de cursos, talleres, jornadas de formación y 25 años de servicio en educación entre los diferentes niveles y en las aulas de la universidad formando docentes de calidad, considero que el sr. Rodríguez NO tiene NI tendrá jamás la capacidad para ejercer ese cargo. Mi reflexión va por la palabras que hoy expresó en un acto público en las que de manera injustificada aseguró que la pobreza es un problema “muy complejo y difícil de medir” y la campaña pretende establecer políticas sociales para sacar a los ciudadanos de esa condición. “(Pero) no es que vamos a sacar a la gente de la pobreza para llevarlas a la clase media y que pretendan ser escuálidos”.

Sr Ministro, Ud JAMAS se leyó ningún texto de filosofía de educación, es evidente. Sr Ministro, a Ud le urge hacer un análisis de la relación que tiene la educación y el desarrollo de la sociedad. Ud. debe hacer un análisis, si lograra desprenderse de su teoría socialista del siglo XXI, para que comprenda que la movilidad social se refiere a la posibilidad con la que una persona puede subir o bajar en la escalera socioeconómica de un país. Que cuando hay poca movilidad social, son escasas las posibilidades de que alguien mejore su situación económica en relación con los demás, independientemente de su capacidad individual. Que un país donde se favorece la movilidad se aprovecha el capital humano al permitir a sus ciudadanos desarrollen al máximo su potencial, mejorando su calidad de vida, su salud, su condición humana su intelecto. El éxito en un país con un alto índice de movilidad social es producto del mérito personal. Las consecuencias para un país sin movilidad social son opuestas. Si el mérito no es recompensado, reconocido y valorado y por otra parte el destino económico está predeterminado por la condición social con la que nacemos. Entonces, ¿para qué estudiar?, ¿para qué trabajar?, ¿para qué esforzarse? La esperanza se pierde. Un país sin movilidad social corre el peligro de generar frustración y resentimiento, lo cual, en caso extremo, genera inestabilidad social. Yo supongo que Ud. estudio en la universidad porque no tenía nada que hacer, que sus estudios no le han servido de nada. Si, le sirvieron para hacer los contactos que hoy lo llevan a estar en este burocrático puesto.

La única vía para sacar a la gente de la pobreza es la educación, y no la que otorga títulos ni la que paga misiones. La educación que enseña a leer, escribir, a hablar, a pensar , a disentir a crear, la que enseña a resolver problemas y no seguir formulas dadas por otro, es la que genera progreso.

Dígale a un padre o a una madre, que no se preocupe por una vida mejor para sus hijos porque se van a convertir en ESCUALIDOS y eso es malo... Dígales que tienen que vivir y morir en el rancho porque allí nacieron.

La educación es el pasaporte hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos que se preparan para él en el día de hoy. Malcolm X


Recibido por correo electrónico

miércoles, 26 de febrero de 2014

No podemos sacar a la gente de la pobreza, por que se convierten en escuálidos, declaración del Ministro de Educación



Según el Ministro de Educación Héctor Rodríguez, si sacan a la gente de la pobreza se pueden convertir en escuálidos. Para colocar a nuestro lectores en contexto, es necesario aclarar que la palabra “Escuálido” tiene la misma connotación que tiene en Cuba la palabra “Gusano”, o que tuvo en Ruanda a finales del siglo pasado la palabra “Cucaracha”, es decir opositor, traidor, apátrida, en el caso de Ruanda llevó al genocidio de casi un millón de personas.



martes, 17 de diciembre de 2013

En el 2018 tendremos la mitad del miedo, @Golcar1



Por Golcar Rojas, 16/12/2013

Hoy leí un tuit que me dejó de una pieza. Pensé que podría tratarse de una broma del Chigüire Bipolar. Llegué a creer que habían hackeado la cuenta de Últimas Noticias. Sospeché que se trataba de un titular malintencionado de algún periodista opositor. Es que, de verdad, me parecía imposible que el contenido del tuit se correspondiese con lo dicho por un funcionario público. No podía dar crédito a que Miguel Rodríguez Torres, titular del Ministerio del Poder Popular de Interiores, Justicia y Paz, o sea, quien tiene bajo su responsabilidad el diseño y ejecución de políticas de seguridad en el país, dijera en serio y muy orgulloso que: “Para el año 2018 todos los delitos se deben haber reducido en 50%”.

Abrí el link publicado y mi asombró no cesó. ¡Es que no se puede ser tan cínico! La declaración continuaba: “Esa es la meta que se ha trazado y que no deja dormir al ministro de Interiores, Justicia y Paz, mayor general Miguel Rodríguez Torres”.

Esa parece ser la mejor oferta del ministro para un país en el que -según leí algunos tuits más abajo-, en los primeros 15 días del mes de diciembre de 2013, habían ingresado a la Morgue de Bello Monte 248 cadáveres.

248 víctimas fatales de la violencia e inseguridad solo en Caracas y Rodríguez Torres nos dice a los venezolanos como una hazaña que su aspiración es que dentro de un lustro, después de 5 años de su gestión, en lugar de 248 muertos en Caracas, se hable de 124 en la primera quincena de diciembre de 2018.

Si plantear como meta bajar las cifras de delitos en este país en un 50 por ciento en un quinquenio no es un acto de cinismo por parte del ministro, que baje Dios y lo vea.

“Tener la mirada puesta en ese objetivo es lo que provoca que de manera permanente esté revisando las cifras, analizando por qué se disparó tal o cual delito, qué críticas se están haciendo desde la sociedad civil, cuál dispositivo está funcionando de manera correcta, qué delitos se están imponiendo en cada una de las regiones, qué correctivos hay que elaborar sobre la marcha, qué cambios hay que realizar y hablando con consejos comunales y las comunidades en general”, dice la información, y yo solo puedo pensar que el tipo nos está vacilando. Que es un mamador de gallo.

domingo, 29 de septiembre de 2013

La barbarie que nos ha alcanzado


Por Olga Ramos, 28/09/2013

Ayer, Caracas amaneció trancada, para variar.
Esta vez, la causa era una gandola que, ignorando o desconociendo, la regulación de altura del puente de Los Ruices, se empotró y quedó atascada. Esa fue la versión inicial de una de las más terribles noticias que hemos presenciado en nuestra historia contemporánea. 
Un poco más tarde, supimos que las autoridades se estaban haciendo cargo de la congestión y estaban organizando la extracción del vehículo atascado. Poco después nos enteramos de que, antes de llegar las autoridades, un grupo de “necesitados” se habían dado a la tarea de “saquear” la carga del camión, mientras un grupo de malandros, se ocupaba de atracar a los carros que quedaron atrapados en la tranca.

Hasta ahí, la noticia era realmente inaceptable e indignante para cualquier persona con un mínimo de espíritu cívico o que se precie de llamarse ciudadano. Pero ahí no quedó la noticia. Posteriormente, nos enteramos que, mientras ocurría el saqueo, el conductor estaba muerto, o aún muriendo, en la cabina.

En esta foto publicada en su cuenta por @dnnymdn podemos ver como los saqueadores tenían que subirse a la cabina para poder robarse la mercancía. Literalmente, tenían que montarse en los hombros del conductor y pisarlo, contribuyendo con la presión de la carga que le ocasionó la muerte.

¿Qué le pasó a esa gente que no fue capaz de conmoverse y tratar de sacar al conductor antes de iniciar su destemplado saqueo? ¿A dónde carajo fue a parar la incondicional solidaridad de los venezolanos?

Muchas fueron las reacciones de indignación ciudadana que pude leer en las redes -no así, por cierto, las de dirigentes políticos y las autoridades-. Muchas, aunque, para la importancia de lo sucedido, absolutamente insuficientes. Finalmente, frente a la parálisis colectiva, nos alcanzó la barbarie.

Mientras trataba de procesar lo sucedido, y comentaba una nota publicada por la actriz Carlota Sosa en su muro de Facebook, se plagó mi memoria de escenas que me permitieron recordar que esa barbarie que vimos expresarse ayer, existía en el país hace más de 20 años. Entonces, era sólo una minúscula partícula de barbarie latente que mostraba su cara todos los jueves en las puertas de la UCV, ante la mirada atónita e indignada de buena parte de la comunidad universitaria, siempre de mano de la capucha que ocultaba a alguno de los que hoy nos gobiernan.

martes, 24 de septiembre de 2013

¿Dónde está el avión presidencial venezolano FAV-0001?


Por Carlos Vilchez Navamuel, 22/09/2013

Además de la pregunta que hacemos en el título de este comentario a raíz del nuevo viaje que hará el presidente cuestionado de Venezuela a China en un avión que supuestamente le presta el gobierno cubano, nosotros nos preguntamos también; ¿Por qué Maduro no utiliza el avión presidencial FAV-0001 para sus viajes oficiales?

Al parecer el avión presidencial de venezolano está dañado y varado quien sabe en dónde y, como veremos más adelante se dice que ha sido imposible repararlo, sin embargo debemos de decir que hasta el momento no hemos podido confirmar ni negar la información que aquí comentaremos.  

Como se sabe el avión en mención  fue comprado en el 2002 por al anterior gobierno, es un Airbus A319 CJ que costó $78 millones de dólares y fue construido por la empresa Airbus, un consorcio europeo que fabrica aeronaves, la principal característica de este avión es que tiene una autonomía de vuelo de hasta 12.000 kilómetros lo que le permite hacer viajes largos.

domingo, 15 de septiembre de 2013

La sorpresa cotidiana


Sorprendente: "Contabandistas protestan por aumento de controles en frontera colombo- venezolana"
Por Golcar Rojas Marquina, 12/09/2013
@Golcar1

Tendemos a decir con mucha facilidad “ya a mí no me sorprende nada”, con lo cual, en realidad, estamos construyendo un oxímoron porque el mismo tono en que lo decimos denota, además de decepción y cierta impotencia, sorpresa. Los invito a leer esta serie de eventos sorprendentes de la cotidianidad del venezolano y, al terminar, díganme si aún pueden decir que ustedes perdieron al capacidad de asombro y “ya no los sorprende nada”.

Vivimos diariamente de sorpresa en sorpresa. Cuando decimos “Ya no me sorprende nada”, lo que queremos significar es que no nos extraña. Que la sorpresa cotidiana no se nos hace ni inverosímil ni poco común. Es la sorpresa que diariamente nos esperamos en esta especie de realismo mágico en que nos hemos acostumbrado a vivir sin dejar de sorprendernos.

Este texto podría convertirse en un sin fin porque, cuando uno cree que ya lo terminó, lo sorprende un nuevo acontecimiento como que “Robaron carpa de Patria Segura“. Si, tampoco es raro pero igual sorprende que roben a los encargados del plan de seguridad del gobierno.

martes, 10 de septiembre de 2013

Las colas de la patria



Por Golcar, 08/09/2013

Allí están. En larga formación frente a las puertas del supermercado. Pasan de cien. En su mayoría son indígenas wayúu y la mayoría, mujeres. Hacen fila pacientemente, con sus caras morenas que reflejan el tono curtido que les otorga el ardiente sol de la Guajira. Con sus largos, lisos, negros y gruesos cabellos empapados de sudor. Con las frentes brillantes por la humedad que les imprime el bochorno de una calurosa tarde marabina. Con sus coloridas batas ondeando a cada movimiento del cuerpo.

Allí están. Como estuvieron ayer, como estuvieron hace seis meses, como tienen años estando. Como estarán mañana. Con la paciencia de Job hacen su fila para comprar el kilo de leche que su número de cédula de identidad les permite. Un kilo, no más.

Allí están. “Los desgraciados guajiros”, “Los malparidos guajiros”, “Los apátridas bachaqueros”. Sí, también en esto ha triunfado la revolución bolivariana. Gracias a la persecución, estigmatización, criminalización hecha por la acción gubernamental que acosa al indígena con la excusa de salvaguardar la “seguridad alimentaria” del país, el zuliano ha afincado sus prejuicios racistas. La mayoría de la gente ha comprado a ciegas la versión del gobierno de que la escasez de alimentos de la canasta básica se debe al contrabando de los “bachaqueros” en su gran mayoría miembros de la etnia originaria wayúu, sin detenerse a pensar que las perversión del mercado socialista y la destrucción del aparato productivo son los principales responsables.

viernes, 6 de septiembre de 2013

La increíble historia de cómo se destruye un país


Por Vladimiro Mujica, 05/09/2013

Aparentemente le corresponde el crédito a la creatividad cubana por la invención de la palabra alumbrón para designar el evento improbable en que se cuenta con energía eléctrica en la isla, donde la frecuencia de los apagones es tal que ya no tenía sentido referirse a ellos porque constituían más bien la norma. Como en muchos otros ámbitos la noticia no es que el perro muerda al hombre sino que el hombre muerda al perro.

En esta como en muchos otros temas, imitamos las peores cosas del paraíso insular que alguna vez nos prometiera el Comandante Eterno. En algunas hemos sobrepasado con creces a los cubanos, como por ejemplo en materia de inseguridad. La revolución es tan patológicamente incompetente que ni siquiera puede garantizar calles seguras para los venezolanos, algo que en Cuba, como en otros regímenes autoritarios se da más o menos por descontado. Alguna gente ha especulado con la idea de que en realidad el gobierno no tiene ningún interés en controlar al hampa porque parte de la estrategia de infundir miedo se basa en el supuesto control que se ejerce sobre los sectores más violentos de la población.

No lo sé. Lo que sí es evidente es que estamos en presencia de la peor gestión de gobierno de nuestra era republicana.

viernes, 23 de agosto de 2013

Pero tenemos patria…


Por Golcar, 20/08/2013

Dos y media de la tarde. Hago mi segundo viaje del día a Corpoelec para pagar la factura del servicio eléctrico que muy amablemente amenazaron con cortar vía telefónica, temprano en la mañana. Ya el viernes anterior había ido pero la oficina estaba cerrada a las 12 del mediodía y la taquilla externa, que durante años funcionaba en ese horario, estaba fuera de servicio.

Volví a insistir hoy, a las 11 y media. Nada. La oficina trabaja hasta las 11 y vuelve a abrir a la una de tarde. La taquilla externa continúa sin prestar servicio y sin dar explicación de por qué.

¡Casi 40 números por delante!

Me armo de paciencia y espero entretenido con las redes sociales y los chats del teléfono inteligente.

Cuando, por fin, aparece mi número, el 136, en la pequeña pantalla digital, me acerco a la ventanilla. Me recibe una cara nueva. Una amable y simpática chica a la que nunca había visto. Me dice el monto a pagar. Sacó el dinero y la chica procede a meter en la pequeña impresora la mitad de una hoja tamaño carta para imprimir mi recibo. Es entonces cuando entablamos este corto diálogo. Susurrando entre dientes, pues no es el caso que la chica se vaya a meter en problemas en su trabajo si la escucha algún sapo de los que parecen reproducirse en el país con la misma celeridad que se afianza el Socialismo del Siglo XXI.

Yo: ¿Y esa hoja?

La chica sonríe. Hace una mueca con la boca y levanta los hombros como en señal de fastidio.

Yo: ¿No tienen rollo para la impresora?

Ella: No. Hace tiempo se acabó y no nos han traído más -vuelve a entornar los hombros-. No hay nada. Cada vez es más difícil trabajar.

Yo: Hace poco no llegaba el recibo porque no tenían papel. Luego porque no tenían tonner…

Ella: Sí. Cada vez trabajamos en peores condiciones. La gente se está yendo. Renuncian porque se hace difícil trabajar así.

Yo: Y parece que cada vez se va a poner peor.

Ella: Claro. Y los que nos quedamos nos vamos llenando de más trabajo porque ahora tenemos que hacer lo que hacíamos antes y lo que hacían los que han renunciado, porque no reponen al personal que se va.

Yo: ¿O sea que los cargos que quedan vacantes no son ocupados por nuevos empleados?

Ella: No. No hay plata para pagarles. Entonces nos toca a nosotros asumir esas funciones.

Yo: ¡Carajo, esto es increíble!, porque, además, cada mes cobran más caro el servicio. En mi casa tengo ya 4 meses sin secadora de ropa, 3 sin ducha eléctrica y 2 que no se plancha y en lugar de bajar el monto de la factura; todos los meses aumenta.

Ella: Ya son bastantes los clientes que se quejan de lo mismo y de las multas…

Yo: Este país nos lo volvieron mierda.

Ella sonríe, arquea las cejas, me guiña un ojo, levanta nuevamente los hombros y, sin dejar de sonreír, con ironía, dice:

-¡Pero tenemos patria!

http://golcarr.wordpress.com/2013/08/20/pero-tenemos-patria/

domingo, 11 de agosto de 2013

¡Socialismo o Muerte! ¿Consigna Revolucionaria o Apología del Suicidio?


Por Gualdo Hidalgo
Latin News Agency, New York. Agosto 7, 2013.

Repitiendo sofismas de Lenin, falacias de Marx y redundancias de Fidel Castro y Stalin, Aporrea, el portal de noticias a favor de Hugo Chávez publica con fecha domingo 4 de agosto de 2013 "Hacer el socialismo o morir en el intento" donde Yahir Castillo elabora disparatadas, absurdas y obsoletas ideas -tan obsoletas como el arsenal cubano escondido tras 240 000 sacos de azúcar- acerca del socialismo en Venezuela.

Contrariando brutalmente a Carlos Marx, y con la ingenuidad virginal de quien se ha casado con las utopías de Fidel Castro con más de medio siglo de retraso, el periodista de Aporrea se lamenta de que "La Revolución Bolivariana está formada dentro de las mismas bases y estructuras capitalistas", y de que esta realidad histórica "ha hecho sumamente difícil la creación de un estado socialista, tal y como estuvo planteado en los últimos años por nuestro comandante Hugo Chávez".

Guiado por el delirio de quien adviene tardíamente a la Historia - entrampado en el tiempo-, o por pura borrachera del espíritu, el articulista omite decir a los lectores en cuál período histórico en particular le hubiera gustado crear el socialismo venezolano para que fuera más fácil su materialización.

Acorde con el tramado de sus fantasías pueriles, el periodista expresa que para "acercarse al socialismo se debe comenzar realizando una serie de cambios estructurales en cada uno de los organismos del estado" empezando por "Destruir aquellas bases podridas heredadas de los gobiernos burgueses del pasado".

¿Destruir las "bases podridas heredadas"? ¿Destruir la herencia del periodo histórico que le ha tocado vivir al pueblo venezolano?

Precisamente, en torno al concepto de destrucción se genera el conflicto abismal entre las ideas de Carlos Marx, por un lado, y Lenin, Stalin, Fidel Castro y Hugo Chávez, por el otro.

Para Carlos Marx, el comunismo es el resultado del curso objetivo de la Historia, condicionado por el progreso de las fuerzas productivas y los medios de producción. Es un proceso objetivo, y como tal, no depende de la voluntad de los hombres. Esta condición fue la que hizo que Marx expresara que no era marxista, pues resultaría absurdo, por ejemplo, el elaborar una teoría sobre el desarrollo humano, expresando que el niño nace, se desarrolla y muere, de modo natural y objetivo, y al mismo tiempo crear un partido o movimiento político para apoyar eso.

Los que abogan por la revolución, por la destrucción de la "herencia del pasado", tal como el periodista de Aporrea, no son marxistas, sino leninistas y estalinistas, por mucho que se esfuercen en la falsificación de las ideas de Marx en la simbiosis excluyente e imposible de "marxista leninista".

Desafortunadamente, los leninistas y autoproclamados revolucionarios son sorprendentemente  eficientes en la tarea de destruir "el pasado", "la herencia", y, como se evidencia en el caso cubano, la revolución socialista se reduce simplemente a eso, a destruirlo todo de manera metódica y aplastante y por su incapacidad intrínseca de crear absolutamente nada.

El artículo reclama abstractamente "crear un país de iguales y no dividido en clases sociales - términos impuestos por el capitalismo para dividir a los pueblos, desunir fuerzas y crear envidias", así como "Impartir clases de ideología y organización comunal". Ya sabemos cuál es el precio que pagan los pueblos donde se han experimentado esos eslóganes edulcorantes de corte socialista y "revolucionarios". En definitiva, son los pueblos los que ponen los muertos y pierden la libertad, hacinados en mareas infinitas tras las rejas de los numerosos presidios improvisados al mismo ritmo del compás del mal llamado proceso de liberación.

Con el rampante y burocrático lenguaje comunista, el periodista despacha la libertad de expresión y de palabra: "Se debe detener el anarquismo reinante en los medios de comunicación privados". Es decir, se debe crear un comité que planifique, controle, autorice y decida lo que se debe publicar o decir.

La extrapolación de la siguiente sugerencia es bien conocida por los pueblos yugulados por los experimentos de las dictaduras comunistas: "Eliminar los monopolios de empresas privadas distribuidoras de alimentos., y expropiar en su totalidad cualquier empresa privada de producción de alimentos y de cualquier bien de primera necesidad para el pueblo". Las hambrunas del pueblo cubano durante más de medio siglo de opresión constituyen la evidencia radiográfica del resultado de tales políticas.

Las violaciones del progreso alcanzado en la esfera laboral-supeditando el derecho al trabajo a valoraciones emitidas por cualquier mequetrefe del partido comunista- ha sido una marga consecuencia de la aplicación de la siguiente medida: "Limpieza interna de organismos estatales depurándolos de cualquier persona que sabotee de la manera que sea: corrupción, burocracia, ineficiencia, etc. No se pueden tolerar estas aberraciones capitalistas dentro de ningún organismo público."

El articulista parece ignorar que la siguiente medida -irónicamente inspirada en el beneficio del pueblo-, a la postre es una condena inapelable a un destino paupérrimo- impuesta por decreto sobre los habitantes de la nación: "No continuar desclasando a los pobres y a la clase media, convirtiéndolos en "Propietarios" de bienes burgueses, sintiéndose así más cerca de la clase dominante y olvidando su verdadero origen".

En fin, que los venezolanos carentes de bienes "burgueses" se eternicen en su condición de carencia, de clase que no posee absolutamente nada, y por tanto, como en el caso cubano, sean dependientes absolutos del estado, lo que, de paso, facilita un  control eficiente de toda la población.

El escrito enumera varias medidas que debieran ponerse en efecto para la exitosa creación del sistema socialista en Venezuela. Dado que en su totalidad son extraídas de sistemas fracasados, en particular de las revoluciones en Rusia y en Cuba, constituye un insulto a la inteligencia que los propagandistas del socialismo en Venezuela crean cándidamente que las medidas y políticas que han fracasado en todas partes resulten triunfantes en su país.

Comunistas y socialistas, y los seudorevolucionarios de toda ralea, integran una especie muy singular y excepcional de mitómanos: aquellos que no creen en sus propios cuentos. Especializados en el fraude histórico y político, despilfarran horas incontables elaborando e imponiendo medidas que lo regulan todo. Dado que se proclaman heraldos de la creación de un sistema superior al capitalista, y conscientes del peso de las fuerzas productivas y los medios de producción en las elucubraciones filosóficas trasnochadas de Marx y Lenin, ponen énfasis especial en la regulación y planificación centralizada de la economía en aras de un proyecto nacional revolucionario, en esencia un proyecto fallido, que solo generará más miseria y penuria para la nación. Paradójicamente, y aquí radica la razón del fracaso comunista: lo planifican todo pero se olvidan del Hombre. Y el hombre, debieran saberlo los socialistas y comunistas, constituye el elemento más dinámico e importante de las fuerzas productivas de una nación. Mientras que el hombre permanezca encadenado como Prometeo, por setenta años en Rusia, por más de medio siglo en Cuba, de nada servirán reformas como las de Raul Castro, ni medidas o cambios de ningún género, ya sea que se alquen en Cuba, Venezuela o cualquier lado.

La liberación del Hombre, el quitarle sus cadenas, el otorgarle la libertad, es la única garantía de porvenir, desarrollo, progreso y felicidad. No lo harán, por supuesto. En definitiva, no olvidemos, parafraseando a Shakespeare, que el Socialismo "es un cuento narrado por un idiota, lleno de sonido y furia que nada significa".

Contacto: Gualdo Hidalgo
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