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martes, 2 de abril de 2024

Dos nuevas historias de Venezuela, por @eliaspino


ELÍAS PINO ITURRIETA 01 de abril de 2024

@eliaspino

Dos investigaciones históricas ofrecen nuevas visiones de asuntos poco estudiados

Es habitual que confundamos las crónicas del pasado venezolano con la investigación histórica. Las crónicas requieren de cierto acercamiento a las fuentes y de una narración clara, pero apenas rozan los límites de las indagaciones hechas y derechas. Informan al lector común, en ocasiones con propiedad suficiente, lo cual es meritorio y útil, pero son relatos de superficie. Aclaran panoramas, pero no se meten en la esencia de los procesos. Por fortuna, la ciencia de la historiografía produce material suficiente para que el lector  distinga la magnesia de la gimnasia  sin quebraderos de cabeza. Y sin desatender el asunto primordial de la revisión de conocimientos establecidos o, más importante, la creación de entendimientos nuevos. 

martes, 5 de diciembre de 2023

La primera planta insolente´, por @eliaspino


ELÍAS PINO ITURRIETA 04 de diciembre de 2023

@eliaspino

“No son las espuelas de un gallo andino las responsables del arreglo, la garantía contra insolencias foráneas, como dicen por ahí unos patriotas entusiastas de nuestros días, sino el ímpetu de un poder que se estrenaba para no despedirse al día siguiente. Lo de hoy ante Guyana es diferente, desde luego, pero en su solución no estorba la descripción que aquí se ha intentado”.

A principios del siglo XX Venezuela está cargada de deudas. Y no tiene cómo pagarlas, por supuesto. Todavía no tiene petróleo, ni estabilidad política. Le debe a la banca europea más de ciento veinte millones de bolívares, y unos noventa a los acreedores internos. Las aduanas están quebradas y no hay manera de levantar un dinerillo. El comercio es más fantasía que realidad. Aunque heridos de muerte, los levantiscos caudillos todavía no han viajado hacia el cementerio y pueden regresar a la casa de gobierno después de otra sangrienta guerra civil. Nadie le quiere prestar ni un céntimo a un país sin bolso ni cabeza. Vamos a recordar lo fundamental de lo sucedido entonces, que hoy vienen repitiendo muchos comentaristas realengos cuando vivimos una crisis por la reclamación del territorio Esequibo. Es bueno hacer memoria de esos sucesos lamentables y exagerados en su interpretación, para que no nos metan gato por liebre.

viernes, 24 de noviembre de 2023

1777, año clave para Venezuela, por Rafael A. Sanabria M.


Rafael A. Sanabria M. 23 de noviembre de 2023

¿Qué era nuestra Patria, la Venezuela la de hoy, antes de la Real Cédula de 1777?

El territorio venezolano no fue un territorio todo integrado sino en fecha muy tardía del período colonial. La unión en una sociedad, con sus conflictos y desconfianzas mutuas, bajo un gobierno y territorio común fue producto de un largo proceso histórico y social, que se inició en el siglo XVI y concluyó a comienzos del XIX.

¿Qué era nuestra Patria, la Venezuela la de hoy, antes de aquel día? Nada más que Provincias aisladas sin otra unidad, fuera de tener una Intendencia común para cuestiones fiscales, que la mediata de ser partes del gran imperio ultramarino de España. Los actuales Estados de Occidente, Táchira, Mérida, Zulia, Barinas y Apure, formaban una Provincia, primero llamada de Mérida, después de Maracaibo, que dependía en lo político, judicial y militar de Santa Fe de Bogotá; Bolívar, Amazonas y el Delta, bajo la denominación de Provincia de Guayana sujetos al mismo gobierno del Virreinato; Anzoátegui, Monagas y Sucre, que integraban la Provincia de la Nueva Andalucía, y Margarita, Provincia autónoma, subordinadas también al gobierno dicho: y la primitiva Venezuela, que comprendía las entidades no nombradas, era sólo una pequeña porción de territorio rodeada por la vasta extensión del Virreinato.

lunes, 25 de septiembre de 2023

Venezuela ha tenido siete capitales a lo largo de su historia, por @LuisPerozoPadua


Luis Alberto Perozo Padua 24 de septiembre de 2023

@LuisPerozoPadua

Caracas no siempre ha sido la capital de Venezuela. Otras ciudades han sido Capital de la nación. En los últimos 240 años de historia, Venezuela ha tenido 7 ciudades que han funcionado como capitales del país

1.- Santa Ana de Coro (Coro, estado Falcón)

Es la primera Capital de Venezuela (Provincia de Venezuela) y la tercera ciudad fundada en territorio nacional. Coro fue fundada el 26 de julio de 1527 por Juan Martín de Ampíes, oficial del ejército español. Previo a ésta, este conquistador pacta infructuosamente respetar la autoridad del Cacique Manaure, máxima autoridad de los Caquetíos, cuando por mandato del emperador Carlos I de España, llega a tierra firme el primer Gobernador y Capitán General Ambrosio Alfinger, en representación de los Welser para explorar, fundar ciudades y explotar los recursos del amplio territorio comprendido entre el Cabo de la Vela y Maracapana (cerca de Barcelona).

Ante tal situación, Santa Ana de Coro es Capital de Venezuela entre los años de 1527 y 1545.

En 1993, la UNESCO declara a la ciudad como Patrimonio de la Humanidad gracias a su historia, cultura y su bien conservada arquitectura de la época colonial y republicana. Este es el primer sitio en Venezuela que se declara como tal.

2.- Nuestra Señora de la Pura y Limpia Concepción de El Tocuyo (El Tocuyo, estado Lara)

viernes, 22 de septiembre de 2023

Miranda y Bolívar: Amistades peligrosas, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 21 de septiembre de 2023

@LOMBARDIBOSCAN

Miranda nunca fue pana de Simón Bolívar. Y Simón Bolívar terminó traicionando a Miranda en el «Desastre del año 1812». Así estarían las cosas en el bando derrotado que ni siquiera fueron capaces de concertar una retirada ordenada. El hecho en sí es bastante controversial y sujeto a versiones contrapuestas. La Historia Patria lo pasa a pies juntillas ya que los héroes no tienen desavenencias.

Obviamente que Miranda tiene todas las de perder ya que Bolívar finalmente triunfaría dónde éste fracasó. Visto así el asunto el traidor devino en héroe y lavó sus culpas. Mataron al perverso y al justo a la vez.

No era poca cosa entregar como máximo trofeo al principal jefe político y militar del bando derrotado y castigarlo con la prisión. Y gracias a ello obtener el perdón y un pasaporte para marchar al exterior y evitar desgracias mayores.

sábado, 29 de julio de 2023

Los orígenes de la corrupción en Latinoamérica, por @AngelAlvaradoR


ÁNGEL ALVARADO 28 de julio de 2023

@AngelAlvaradoR

“El hecho de que se vendieran los cargos creaba incentivos para los oficiales de poder recuperar su inversión a cualquier modo posible (…) lugares como México, Perú o Bolivia donde existía un gran entramado colonial institucional son aquellos que, también hoy, la gente percibe con más corrupción” (…) “Mazatlán, Huatulco, Bahía de Banderas, todos esos fueron puertos que eran usados para el contrabando y que después florecieron cuando el comercio se legaliza”, palabras de Jenny Guardado, Profesora Asistente de la Universidad de Georgetown - Centro de Estudios Latinoamericanos, en conversación con el economista venezolano, Ángel Alvarado.

La historia colonial latinoamericana nuevamente toma espacio en Ceteris Paribus a través del trabajo de Jenny Guardado quien es profesora de la Universidad de Georgetown. Entre sus investigaciones resalta la venta de cargos públicos en Perú y el comercio ilegal en México durante el período colonial.

Con la bienvenida, el economista y anfitrión Ángel Alvarado inició contextualizando, “la corrupción y los mercados ilegales tienen raíces profundas en América Latina. La venta de cargos públicos y el contrabando tiene un origen colonial y las consecuencias de estas prácticas persisten en el tiempo, tanto en el tipo de instituciones que evolucionaron, como en la cultura. Incluso en fenómenos recientes como el caso del movimiento guerrillero Sendero Luminoso en Perú”.

“En el momento en que se pone una regulación existe una forma de darle la vuelta y el contrabando era precisamente eso, una forma de poder solventar la demanda que existía en las colonias porque tenían plata”

Jenny Guardado

lunes, 10 de julio de 2023

La Independencia y la igualdad de los venezolanos, por @eliaspino


ELÍAS PINO ITURRIETA 09 de julio de 2023

@eliaspino

“El crucial asunto de la igualdad de los hombres es tratado por el Congreso de la Confederación de Venezuela el 31 de julio de 1811, después de la declaratoria de Independencia. Tal vez el trabajo de la ilustración solo se haya hecho a medias, si juzgamos por el siguiente fragmento del discurso del diputado Bermúdez sobre el principio de la igualdad de los hombres: ‘Conviene introducirlo poco a poco, sin hacer de repente una regla general que invierta el orden’. Mendrugos de igualdad, hambre para el futuro”.

El crucial asunto de la igualdad de los hombres es tratado por el Congreso de la Confederación de Venezuela el 31 de julio de 1811, después de la declaratoria de Independencia. Se hace en una reunión privada, debido a la dificultad de su contenido, y después de que el diputado Mendoza dudara ante sus colegas de que fuese tema de la competencia de la Cámara. Satisfecha su duda por la secretaría, los miembros del cuerpo se envuelven en una polémica cuyo desarrollo es anacrónico, porque la discusión debió agotarse en la sesión de 5 de julio en la cual se proclamó la separación de España en nombre de la libertad.

viernes, 7 de julio de 2023

5 de julio de 1811: Independencia de Caracas, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 07 de julio de 2023

@LOMBARDIBOSCAN

Uno percibe como un buen historiador como Caracciolo Parra Pérez (1888-1964) intenta ser fiel al título que escogió para su obra, la imprescindible y clásica: «Historia de la Primera República de Venezuela» (1959). Aunque no se le nota cómodo con los actores de reparto. Decimos esto porqué el actor principal de la Independencia, firmada el 5 de julio de 1811, no es Venezuela sino Caracas, la Provincia de Caracas para ser más exactos. Además, la Provincia de Caracas también fue conocida como Provincia de Venezuela. Y esa Venezuela no es la actual sino la formada por un territorio equidistante entre Caracas, Valencia, San Carlos y Barquisimeto.

Lo que se llamó en ese entonces: Confederación de Venezuela fue un variopinto regional fallido con aspiraciones federales dictadas por la geografía junto a la inmensidad de los espacios; el aislamiento más recóndito y salvaje; la falta de caminos y una densidad demográfica muy baja. No había un solo país: sino muchos: Caracas o Venezuela, Oriente, Maracaibo, Guayana, Andes y Llanos con apenas conexiones insalvables y grandes recelos entre sí.

viernes, 30 de junio de 2023

La Navidad negra en Pasto (1822), por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 30 de junio de 2023

@LOMBARDIBOSCAN

«Perded toda esperanza al traspasarme»,

El Infierno, Divina Comedia de Dante Alighieri (1265-1321)

 

Simón Bolívar (1783-1830) en vida fue querido y odiado. Yo pienso que más odiado que querido. Sólo que la hagiografía («Vida de los Santos») que a partir de 1842 con José Antonio Páez (1790-1873) a la cabeza, empieza a elaborarse, encubre sus manchas y deslices. El Mito Bolívar adquiere señorío no sólo en Venezuela sino en toda Hispanoamérica. Lo español había que enterrarlo y el nuevo criollismo vencedor de la Independencia tenía que levantar nuevos altares que sirvieran de sustituto al de los reyes borbones tutelares. La nueva identidad nacional se cubrió de la «gloria» de Bolívar, un guerrero, como todos los guerreros, con ausencia de piedad, y sí, de mucha crueldad.

En Venezuela, Nueva Granada y Ecuador devino en deidad junto a sus lugartenientes principales, muy especialmente, Antonio José de Sucre (1795-1830), el «Abel, de América». Todas las historias que empezaron a escribirse bajo el amparo del nuevo poder oficial establecido exaltaron al mito junto a la leyenda. Bueno, casi todas. Los críticos al estilo de un imprudente Carlos Marx (1818-1883) y de algunos «compañeritos» de armas resentidos, provenientes de la Legión Extranjera, como Jean-Baptiste Boussingault (1801-1887) y Henri Louis Villaume Ducoudray Holstein (1772-1839) tuvieron que ser suprimidos por la nueva censura bolivariana.

jueves, 8 de junio de 2023

Batalla naval del lago de Maracaibo (1823): la gran estrategia, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel Rafael Lombardi 07 de junio de 2023

@LOMBARDIBOSCAN

La Guerra de Independencia “acabó” en la Batalla de San Félix en 1817. Luego “acabó” en Boyacá en 1819. Luego “acabó” en Carabobo en 1821. La Batalla Naval del Lago en 1823 son los estertores de un moribundo que sólo fue rematado por compasión. Esto es fácil decirlo anacrónicamente hoy. Lo cierto del caso es que en esa guerra, como todas las guerras, la compasión se ausenta y los trastornos sociales no permiten a los actores del momento ver la realidad con claridad.

Bolívar se marchó al Sur para someter el Virreinato del Perú. Sabía que Lima era el bastión monárquico de mayor poderío. Nunca imaginó que en Venezuela pudiera haber una reacción luego del apabullante triunfo en Carabobo el 24 de junio de 1821. Y la hubo: Francisco Tomás Morales, último Capitán General, salió del encierro en Puerto Cabello al que estaba sometido, y se lanzó a conquistar el Occidente venezolano estableciendo una “cabeza de playa” en Maracaibo en el año 1822.

¿Qué tan peligrosa fue ésta inesperada maniobra ofensiva para el incipiente gobierno de la Gran Colombia en Bogotá? Las alarmas se prendieron. Y se organizó un plan de alto vuelo estratégico para someter a la fortaleza zuliana. El Lago de Maracaibo era un escenario natural intimidante y estratégicamente situado en el Caribe occidental equidistante de Bogotá y Caracas. Además, ya se sabía que desde los apostaderos de Puerto Rico y Cuba había planes de reconquista sobre la Costa Firme.

martes, 6 de junio de 2023

Rodilla en tierra, expresión de valor, disciplina y organización del venezolano


En la Batalla de Carabobo, el día 24 de junio de 1821, cuando el Batallón Bravos de Apure trata de entrar a la sabana en la vanguardia, el General realista Miguel De La Torre los bloquea con los Batallónes Burgos, Infante y Hostalrich, 2.400 militares profesionales, ordenados en cuadros que sabían disparar sincronizadamente, hicieron retroceder 2 veces a los llaneros causando muchos muertos.

Pero Simón Bolívar tenía su carta bajo la manga.

La Legión Británica y el grito de guerra

Detrás de los Bravos de Apure había colocado a la Legión Británica, a quien les ordenó entrar en batalla ese mismo día.

Ellos penetraron al campo en perfecto orden con los fusiles al hombro, sonido de clarines y tambores y su abanderado, el teniente Charles Ashdown de 24 años, con el tricolor de 8 estrellas en la mano.

Los llaneros en desorden miraron aquello con sorpresa, pues nunca habían visto a los ingleses pelear, y eso de ir a la guerra como en un desfile les impresionó.

Uno que otro inglés caía muerto, pero la marcha seguía incolume.

Rodilla en tierra

Solo cuando llegaron a 80 yardas del enemigo, el comandante patriota de la Legión Ildeston Ferriar ordenó: KNEEL DOWN! (RODILLA EN TIERRA!).

Ahí Ashdown clavó el asta del tricolor en el suelo y el corneta de 19 años John Hill comenzo a tocar la marcha de rodilla en tierra para que lo escucharán los 800 ingleses.

Los fusiles Baker de la primera fila abrieron fuego, a los 5 segundos los de la segunda y luego los de la tercera, para comenzar nuevamente con la primera, enviando andanada tras andanada contra los españoles convirtiéndose, cómo dice el historiador Tosta, en una máquina de vomitar fuego que hizo una pared de defensa que impedía a los tres Batallónes realistas avanzar.

Una tormenta de fuego

En esa tormenta de fuego que duró 15 minutos, murieron 156 soldados ingleses y 17 oficiales, incluyendo al mismo Ferriar.

Pero el corneta Hill, un niño, siguió tocando el rodilla en tierra a pesar de recibir dos tiros, hasta que los españoles retrocedieron.

Los llaneros estaban maravillados, entonces Bolívar, de acuerdo a su plan magistral, ordenó a los Bravos de Apure la carga cuerpo a cuerpo contra los realistas. Un tipo de orden que El Libertador solo dió a los venezolanos, lanzarse sobre un ejército erizado de fusiles poniendoles el pecho hasta llegar a sus filas.

Así paso en Boyacá y en Pantano de Vargas.

Los llaneros de Páez

Los ingleses miraron ahora a los criollos pasar corriendo, para arrojarse a la metralla enemiga con sus lanzas en la mano Muchos llaneros cayeron, pero una vez encima de los españoles salieron a relucir los machetes, entonces fueron los ingleses, narra el británico Minchin, que estaba ahí, los sorprendidos y admirados, al ver la capacidad de los llaneros para batirse bravamente con varios hombres a la vez y darles muerte.

Historiadores ingleses como Sinclair dicen Los venezolanos mataron a 3.000 hombres en 20 minutos”. Los oficiales del batallón elite realista: el Barbastro, veterano de la guerra con Napoleón, ordenaron a sus hombres tirar las armas y postrarse en señal de rendición.

Entonces Bolívar le ordenó a Paez parar la matanza. Eran las 12:30 del día 24 de junio de 1821 y una ligera lluvia caía sobre el campo donde nacimos como país.

Fue una hazaña tan grande que unos muchachos sudamericanos de 23 años promedio (Paez tenía 29) derrotaran a la fuerza imperial.

Los titulares del mundo sobre Venezuela

El New York Gazette publicó en primera plana 10 días después “Aniquilado el Ejército Expedicionario de Tierra Firme por los Venezolanos” y 16 días después el Journal de Paris publicó para escándalo de toda Europa: “Destruido el Ejército Español en América por los Venezolanos”

La frase RODILLA EN TIERRA es ejemplo de valentía pero también de orden, disciplina y organización de esos voluntarios del Pueblo Inglés que voluntariamente vinieron a luchar con Bolívar.

Las giguras de Wilson, O’Leary, MacGregor, John Hill, Charles Ashdown, son tan Venezolanos como muchos otros heroes de la independencia.

Un tributo a la Legión Británica

Aquí llegaron a pelear al lado de Bolívar, a quien amaban y muchos de ellos se quedaron en Venezuela para siempre.

A lo que se le rinde tributo en el campo de Carabobo, esa tierra sagrada, con la guardia permanente, no es a los próceres, sino al Soldado Desconocido,

Ese venezolano como tú o como yo, que nadie sabe su nombre, pero ese día entregó su vida por la libertad.


Tomado de:
https://cienciaconciencia.org.ve/expresion-popular-venezolana-rodilla-en-tierra/

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jueves, 16 de febrero de 2023

Congreso de Angostura 15.feb.1819 – 20.ene.1820, segundo Congreso Constituyente de Venezuela, por @el_bolivarense


El Bolivarence 15 de febrero de 2023

@el_bolivarense

Segundo Congreso Constituyente de Venezuela; inaugurado el 15 de febrero de 1819 por Simón Bolívar en Angostura (hoy Ciudad Bolívar). Ante el Consejo de Estado, Bolívar expuso en 1818 el proyecto de convocar a elecciones para celebrar un congreso nacional, que diese una salida constitucional a la situación política del país. El anterior y hasta ese momento único Congreso republicano de Venezuela fue el de 1811-1812; habían transcurrido varios años durante los cuales los avatares de la guerra y la inestabilidad de las instituciones no habían permitido la reunión de una constituyente, pues el breve intento del Congreso de Cariaco no tuvo tal carácter. En 1818, a pesar de que buena parte del territorio se hallaba en poder de las fuerzas del Rey, la porción controlada por los patriotas era más que suficiente para demostrar al mundo que Venezuela tenía capacidad de organizar y poner en marcha su Poder Legislativo. Esto, además de asegurar el respeto por parte de los extraños, daba una sensación de seguridad a los que se habían acogido al régimen republicano. El 22 de octubre de 1818 se convocó a elecciones. Según el decreto, las provincias que participarían en la gran asamblea nacional serían: Caracas, Barcelona, Cumaná, Barinas, Guayana y Margarita; cada una estaría representada por 5 diputados, que en conjunto sumarían 30. Se contempló la posibilidad de que además de las provincias citadas pudiesen enviar representación Mérida y Trujillo y también Casanare; esta última, perteneciente a la Nueva Granada, era la única de esa región que se hallaba libre de la ocupación española. Las elecciones se efectuaron en la forma que mejor se pudo, dadas las circunstancias de la época, ante la amenaza perenne de un enemigo bien equipado y dispuesto a recuperar el territorio perdido. Votaron civiles, militares, eclesiásticos. El 15 de febrero de 1819, se instala en Angostura el Congreso.

lunes, 9 de enero de 2023

La Cosiata (1826) de Pino Iturrieta, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel Lombardi Boscán 07 de enero de 2023

@LOMBARDIBOSCAN

La Cosiata (1826) es un tema problema como casi todos los hechos históricos del pasado no exento de controversia. En la escuela, en los libros de Historia de Venezuela, es presentado como una traición de Páez a Bolívar y asunto resuelto. Ya que la Cosiata, ocurrida en Valencia, significó la separación de Venezuela de la malograda confederación entre Venezuela, Nueva Granada y Ecuador bajo el nombre de la Gran Colombia (1819-1831). Asunto que el chavismo ha remarcado en su concepción infantil de la historia al considerar a Páez como persona non grata.

La Gran Colombia ha sido considerada la más grande idea del Libertador Simón Bolívar, sólo que no fue una idea. La Gran Colombia fue un monumental proyecto geopolítico mal concebido y bajo la premisa de que su destino tendría que ser dirigido por un presidente vitalicio, el mismo Bolívar, sin que existiera una fuerte institucionalidad republicana que la pudiera soportar en el tiempo. Además, el gigantismo espacial, los celos regionalistas y las rivalidades personalistas de los “Libertadores” atentaron contra su viabilidad. A esto hay que agregar la pobreza del nuevo Estado y sus heridas de guerra no cauterizadas.

miércoles, 14 de diciembre de 2022

Antonio José de Sucre, por Guillermo Miller, @LaHistoria200

Antonio José de Sucre


Escrito por Kiko Perozo
27 de abril de 2022

Guillermo Miller, un militar inglés que sirvió consecutivamente bajo las órdenes de José de San Martín, Simón Bolívar y Antonio José de Sucre en la guerra de independencia de Chile y Perú, escribió unas líneas acerca del Gran Mariscal de Ayacucho.

Lo hizo en sus Memorias, escritas por su hermano John y publicadas en el Reino Unido en 1829.

A continuación, la descripción que hace Miller sobre Sucre, además de una corta reseña biográfica acerca del cumanés.

“Este general, que ha tenido luego tan gloriosa parte en la terminación de la guerra de la independencia, nació en 1793 (el año real es 1795, ndr) en Cumaná, en Venezuela.

Su estatura es menos que regular; su semblante es vivo y animado, aunque no hermoso, y sus maneras finas y agradables.

Fue educado en Caracas; abrazó el servicio militar en 1811 y sirvió con crédito a las órdenes del célebre general Miranda. Después se hizo conocer muy particularmente por su actividad, inteligencia y valor a las órdenes del bizarro general Piar.

Desde 1814 hasta 1817, sirvió en el Estado Mayor del ejército y desplegó el celo y talentos que le caracterizan.

Enseguida de la victoria de Boyacá, fue uno de los nombrados para negociar un armisticio con el general realista Morillo.

Después le dieron el mando de una división que marchaba desde Bogotá para auxiliar a la provincia de Guayaquil; y aunque experimentó un grande descalabro en Huachi, logró alcanzar un armisticio que fue tan productivo como una victoria, pues facilitó que la división, a las órdenes de Santa Cruz, pudiera reunírsele y que unidas ambas obtuvieran la completa y decisiva victoria de Pichincha”.

En un párrafo posterior, Miller habla sobre Sucre en la victoria de Ayacucho, de la que también formó parte el inglés:

“El general Sucre mereció y ha recibido los mayores elogios por la gloriosa y decisiva batalla de Ayacucho; pero quizás no es menos acreedor a ellos por las generosas y políticas condiciones que concedió a los vencidos; y aún merece mucho mayor aplauso, por la rapidez con que supo aprovecharse de la victoria, a pesar de los obstáculos al parecer invencibles que se ofrecían a la vista”.

Tomado de:
https://lahistoria200.wordpress.com/2022/04/27/antonio-jose-de-sucre-por-guillermo-miller/

lunes, 10 de octubre de 2022

Boussingault, primeras luchas por la independencia (1810-1823), por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel Rafael Lombardi Boscán 09 de octubre de 2022

@LOMBARDIBOSCAN

¿Para qué sirve la historia? Para evitar que el olvido triunfe. Razón por la cual la historia es el historiador. Y solo la capacidad profesional de este y su ética humana basada en principios positivos, muy especialmente el de la veracidad, le dan cuerpo a una historia como relato imperfecto aunque convincente. Los materiales del historiador son muchos y variados. Los testimonios de testigos de grandes revoluciones y guerras siempre son atractivos aunque hay que irse con cuidado.

Jean-Baptiste Boussingault (1801-1887), científico y viajero francés, nos visitó en los predios de la Gran Colombia entre 1822 y 1832. Discípulo y amigo de Humboldt, intentó imitarle, aunque sus Memorias (1892-1903) en cinco tomos apenas son conocidas. Le asumimos como liberal y simpatizó con la causa de Bolívar y sus alzados rebeldes en contra de la Monarquía hispánica en la gran guerra que generó la transición de colonia a república (1750-1830).

viernes, 24 de junio de 2022

Carabobo para todos, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 23 de junio de 2022

@LOMBARDIBOSCAN

Obsesionados por el pasado nos olvidamos del presente y futuro. Pasado de glorias junto con héroes sobredimensionados y adulterados. Todos los años nos obligan a volver a Carabobo, a la gesta valenciana: la batalla final que acabó con el dominio español sobre Venezuela. ¿Libertadores vs Opresores? Ese 24 de junio de 1821 es la huella de un origen violento aún no disipado y que entregó a los militares la Partida de Nacimiento de tutelar una República sin republicanos. La historia real es muy distinta.

La épica de los héroes en contra de los traidores haciendo de la simbología patriótica el origen de una nación que hizo un pacto de sangre con la gloria. Carabobo, siguiendo a las “Historias” de Baralt (1841) y Gil Fortoul (1907), fue la marca de un destino nacional feliz. Y el encumbramiento de Simón Bolívar como Libertador ausente.

viernes, 25 de febrero de 2022

Conspiración de Gual y España (1797), por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 24 de febrero de 2022

@LOMBARDIBOSCAN

«La más importante y la primera tentativa de separarse de España y fundar una República independiente. Sus instigadores: Manuel Gual, capitán retirado y José María España, Justicia Mayor de Macuto. Para llevar a cabo su proyecto tomaron contacto con algunos españoles republicanos deportados de España y otros ciudadanos, entre los cuales estaban Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes, Sebastián Andrés, José Lax, Manuel Montesinos Rico y Juan Xabier Arrambide. Un grupo de mulatos de la Guaira también estaba comprometido en el proyecto de sublevación. Su programa indica que se trataba de una verdadera revolución igualitaria político-social. Estaba contenido en las Ordenanzas cuyos artículos 32, 33 y 34 declaraban la igualdad natural entre todos los habitantes, la abolición del pago del tributo por los indios, la repartición de tierras entre éstos y la abolición de la esclavitud. El artículo 44 creaba una escarapela cuatricolor como bandera de la futura República libre. Las «proclamas» eran el vehículo propagandístico encaminado a buscar adeptos a la revolución. Asimismo hicieron circular la traducción de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, hecha por Picornell y canciones revolucionarias como La Carmañola Americana. El proyecto de conspiración fue descubierto el 13 de julio de 1797. Gual y España se refugiaron en Trinidad donde continuaron su propaganda revolucionaria. España regresó clandestinamente a Venezuela; capturado, fue condenado el 8 de mayo de 1799 a la pena de muerte, arrastrado por las calles de la cola de un caballo, ahorcado en la Plaza Mayor (hoy plaza Bolívar) y descuartizado. Tenía 38 años. Varios de sus cómplices también fueron ahorcados. Gual murió, probablemente envenenado por un realista, en Trinidad en 1800″. Diccionario de Historia de Venezuela, Fundación Polar, 1988.

sábado, 8 de enero de 2022

Tocaima, 1826, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 07 de enero de 2022

@LOMBARDIBOSCAN

Es llamativo como los «países bolivarianos» tienen memorias encontradas respecto a su «libertador»: me refiero a Simón Bolívar. En Perú no lo quieren porque los invadió y les quitó el Alto Perú para crear Bolivia. En Ecuador su recuerdo es tibio. Y en Colombia Santander, «el traidor», está por encima. Hace unos días, Diego Bautista Urbaneja, uno de nuestros mejores historiadores, me inquirió muy gentilmente sobre el “Encuentro de Tocaima” entre Bolívar y Santander a finales del año 1826. Y me demostró lo que siempre hemos sabido: mientras más suponemos saber de un tema en realidad no sabemos nada.

En Tocaima, muy cerca de Bogotá, hubo la implosión del proyecto constitucional para ceder al militarismo de los caudillos libertadores. Una Gran Colombia sólo sostenida por las bayonetas y con la Cosiata de trasfondo.

sábado, 27 de noviembre de 2021

Claves para leer la historia, por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 26 de noviembre de 2021

@LOMBARDIBOSCAN

Todo un reto este propósito dentro del campo de las ciencias sociales porque la historia ciencia puede ser también asumida como literatura. La historia es el historiador junto a sus hechos: un diálogo sin fin entre el presente y el pasado que procura una comprensión, lo más amplia posible y precisa a la vez, que le dé sentido al comportamiento caótico de tantos acontecimientos cuya relevancia nos invita a una reflexión pausada, sencilla y humilde.

En lo personal la historia es básicamente curiosidad y asombro. Estudiar el pasado debe ser algo motivador para ampliar conocimientos y cultura aunque bajo la premisa de lo inacabado y el predominio del olvido. Hay la historia como volumen oceánico de hechos tan dispares en lo económico, social, político, cultural, religioso y demás que debemos distinguir de la historiografía como la reflexión que hacen los autores bajo una teoría, metodología y filosofía que clasifica, ordena y explica esos hechos alcanzando una comprensión de carácter humanístico: una antropología filosófica.

domingo, 24 de octubre de 2021

Descripción exacta de la Provincia de Venezuela (1764), por @LOMBARDIBOSCAN


Ángel R. Lombardi Boscán 23 de octubre de 2021

@LOMBARDIBOSCAN

Uno de los testimonios de mayor valor que tenemos para conocer como fue Venezuela en el siglo XVIII es el atribuido a Joseph Luis de Cisneros, quien escribió una relación que tituló: “Descripción exacta de la Provincia de Venezuela” en el año de 1764. Sobre Joseph Luis Cisneros se sabe que fue oriundo del país y agente comercial de la Compañía Guipuzcoana, lo que le permitió recorrer todas las regiones tanto de la costa como del interior. Fue un observador inteligente tanto de la geografía como del potencial económico/comercial que consideraba desaprovechado en Venezuela por las siguientes razones: “… si supiera, que habían de servir mis noticias de estímulo para alentar a las Gentes a cultivar aquel terreno, pensando adelantar el Comercio, sacando los diferentes abundantes frutos, que produce, en cambio de algunas Mercaderías, de que continuamente carecen sus Moradores, y tantas ventajas, que considero de su Trato; gustosamente lo hiciera; pero me lastima en gran manera ver el poco aprecio, que se hace de un terreno tan fértil, opíparo, y abundante, que de todo género de grano rinde dos abundantes Cosechas en cada año; cuando de Carnes, y Pesca es tan fecunda: Dios por su infinita Misericordia, quiera alentar el espíritu de las Gentes, para que adelantándose las Poblaciones, que al presente se están haciendo en las márgenes del Río Orinoco, continuándose su Navegación, se facilite por aquella parte el Comercio, a mayor honra, y gloria de Dios, establecimiento de la Fe Católica, entre aquellas Bárbaras Naciones, extensión de la Monarquía de nuestro Cathólico Rey, y bien de sus Vasallos”.