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domingo, 26 de febrero de 2023

El nuevo ciclo / Simón García @garciasim

 



Se afirma que asistimos al final de un ciclo. La afirmación requiere examinar qué signos revelan el inicio de la esperada nueva fase de país y en cuáles ámbitos se aprecian esas mutaciones.

No por seguir el hábito de discrepar de todo, costumbre que imposibilita los acuerdos, habría que preguntarse si más bien no estamos en un interregno que amenaza con prolongarse debido a las limitaciones del poder para modificarse y las debilidades de una oposición que busca fragmentarse. Ambas incapacidades conducen a la sociedad a un estado crónico de sobrevivencia.

La superación de una crisis implica un predominio de ideas, sentimientos, opiniones y conductas movilizadoras. Pero, al menos en la superficie no se observa un desplazamiento evidente hacia las soluciones que la gente aspira. Más bien la gran decepción opera como acomodamiento al contexto político dominante y en muchos sectores se filtra la sensación que «como el pasado dejó ya de echar su luz sobre el futuro, la mente del hombre vaga en la oscuridad» (Tocqueville). Descripción de la desesperanza.

Las últimas encuestas reiteran la desconfianza hacia los partidos y los políticos tradicionales. El rechazo registra la influencia del pasado sobre la actualidad. Las posiciones de María Corina machacan las mismas seguridades de las lógicas extremistas que dieron pié a una política que fracasó. En la explicable simpatía hacia Benjamín Rausseo se revuelve el retruque contra los agravios y abandonos hacia la gente por parte de la vieja política.

Para verificar la irrupción de un nuevo ciclo político hay que percibir la presencia de una energía colectiva que en distintos niveles demanda y formula una alteración de la mala praxis política. La sustitución de las pugnas inútiles por relaciones de convivencia y de las exclusiones definitivas por espacios para expresar aspiraciones que no encuentran lugar en el descuadernado sentido común que prevalece en el deshacer de lo político.

¿Acaso está cambiando el vocabulario de los que ocupan posiciones dirigentes? ¿Existen ideas y visiones novedosas en el discurso público? ¿Hay alguna propuesta para acercar el salario al nivel promedio de América Latina? ¿Alguien tiene un esquema de negocio flexible y eficaz en materia petrolera, petroquímica y gasífera?

Pero hay pequeñas rendijas por donde se cuela el cambio. Hay más intentos de adaptación creativa a la crisis. La gente se está ocupando de su economía porque los gobernantes ya no se ocupan de la economía del país. Los trabajadores por cuenta propia, los que prefieren asumir un riesgo personal que volver a empleos clientelares, son ejemplo de un cambio cultural.

Otro dato estimulante es la cotidiana apuesta de superación que se abre en cada arruinada Escuela iluminada por un maestro que se sobrepone a las dificultades para defender su vocación. Señales de una lucha por otro país que se abre, desde lo social, contra la inercia del gobierno y al margen de la oposición.

Necesitamos un tanque de porvenir, como lo tuvimos en los años próximos a la mitad del siglo pasado. La conjunción de diversas fuerzas colectivas, más que una figura providencial, unidas por propuestas programáticas, un modelo alternativo de país y una ruta para intentar alcanzar al siglo XXI.

El Estado ya no puede continuar siendo un freno para el avance institucional, económico y en los medios de vida. El papel de las elecciones del 2024 y del 2025 es favorecer la irrupción de ciudadanos que se hagan responsables de un cambio de ciclo.

https://talcualdigital.com/el-nuevo-ciclo-por-simon-garcia/

https://aperturaven.blogspot.com/p/contactanos.html


Ángel Álvarez: “Se realizan las primarias porque no hay más nada que hacer” / Hugo Prieto @prodavinci

 



Una visión pesimista, respaldada por los hechos, tan visible como los propios fracasos de la oposición. Ángel Álvarez*, se inscribe como estudioso de la política y como politólogo, en esa corriente desarrollada en los países anglosajones que evalúan a los políticos con una dosis de realismo antes que cualquier emocionalidad. Sus opiniones son duras. Las primarias recuerdan la obra teatral Acto Cultural de José Ignacio Cabrujas y la experiencia histórica parece que no nos dice nada. Más aletargamiento y hastío en una sociedad frustrada. 

En 1958, en plena transición democrática, había un programa mínimo y varios candidatos. A su vez, esos candidatos se comprometieron a ejecutar ese programa mínimo, cualquiera fuera el ganador de las elecciones, hoy tenemos varios candidatos, pero no hay un programa mínimo. Pareciera que en esa ecuación algo va a salir mal.

El contraste es acertado, aunque son situaciones, muy diferentes entre sí. Lo único parecido y lo que valida ese contraste es que, justamente, las fuerzas políticas que, en 1958, se acuerdan entre sí, en el pacto del 31 de octubre (bautizado luego como el pacto de Puntofijo), alrededor de un objetivo: Garantizar la gobernabilidad, para hacer posible que la democracia se consolidara. Eso se construyó sobre la base de la experiencia del trienio adeco (1945-1948) que, recordemos, es la primera experiencia de elección universal y directa en Venezuela. Primero para la constituyente del 45 y luego para las presidenciales del 48. Durante el trienio, las fuerzas políticas estaban más enfrentadas de lo que están hoy en día. Acción Democrática, Copei, URD y el Partido Comunista se enfrentaban en la calle, incluso de forma violenta, con heridos y muertos. A eso Betancourt le puso un adjetivo, a mi juicio, genial, él lo llamó la época del canibalismo político. ¿Qué se quería con el pacto del 31 de octubre? Suprimir el canibalismo político. Poner a todos los partidarios de la transición democrática en una misma agenda y después, también, con un programa común. Iban a competir y el resultado de las elecciones, iba a ser respetados por todos, que en la medida de lo posible constituyeran gobiernos de coalición y que ninguno jugara a tocarle la barraca a los militares para que dieran un golpe de Estado. Eso no lo tenemos en este momento.

Los venezolanos vamos a un hipotético líder de la oposición, del cual no conocemos un programa.

Yo iría más allá del programa. No conocemos para qué lo vamos a elegir. En el 58, sí estaba claro. Los venezolanos estaban eligiendo, no solamente para un programa, sino para ir a unas elecciones. Se estaba consolidando el proceso electoral. En estas primarias, hay aspirantes que se proponen competir en las elecciones presidenciales venideras, que quieren, además, ser candidatos de la coalición opositora contra el partido de gobierno. Pero esa no es la agenda de todos los candidatos. María Corina Machado, por ejemplo, ha sido absolutamente clara y Guaidó lo ha insinuado, aunque menos claramente, que ellos no están compitiendo para luego competir con Maduro, que ellos están compitiendo para ser los líderes de la oposición, en una agenda distinta que, no necesariamente, es la electoral. ¿Cuál será? Nunca la han dicho.

Vamos a elegir a un líder que automáticamente va encabezar un movimiento político y además va a contar con el respaldo, ya no de los partidos políticos, sino de la sociedad venezolana. Yo veo dos problemas. Uno, vamos a elegir a un nuevo Chávez, una persona que va a decidir adónde vamos y cómo vamos. Dos. Esta es la expresión más acabada de la antipolítica. ¿Qué diría usted?

Creo que hay un componente importante de antipolítica, entre otras cosas, porque los partidos, que son por definición las organizaciones de intermediación política en una sociedad, están en un estado de casi completa postración. Cualquiera que sea el candidato que resulte electo, incluso si está vinculado a un partido político, como Manuel Rosales o Henrique Capriles, tendrá las manos muy libres, respecto a las organizaciones políticas. Y ese es otro contraste con 1958. El acuerdo de ese año fue entre partidos, este más bien, es una elección para elegir a un líder que va a tener, sí, las manos muy libres. Pero compararlo con Chávez no creo que sea afortunado. En todo caso, sí es la elección de un líder personalista. No es la elección. ni de un programa ni de un partido.

Quien resulte electo va a decidir a su real saber y entender, ¿no era eso una característica de Hugo Chávez?

Es que Chávez no era solamente eso, él tenía un programa político claro. Y en este caso no creo que lo haya. Chávez sí era hegemónico en la formulación de ese programa político. Él no tenía competencia ni en el Movimiento Revolucionario 200 ni en el MVR y mucho menos en el PSUV. Es decir, Chávez era el líder único e incontestable. Nadie se atrevía a contradecir o rechazar lo que dijera, porque se exponía a consecuencias severas. Había disciplina con respecto a Chávez. Allí hay una diferencia importante. En segundo lugar, el enorme poder que Chávez concentraba, contrasta con el que pueda tener el ganador de las primarias, porque no hay ninguna forma de obligar a los perdedores, digamos, a obedecer la línea del ganador; perfectamente puede haber disidencia, sin ninguna consecuencia o sanción.

¿Cómo para imponer su propio proyecto?

Sí, Chávez tenía un proyecto político claro. A muchos no les gusta. En lo personal, a mí no me gustó nunca. Pero era un proyecto político de instaurar… lo que finalmente instauró, pues. Un proyecto de control político y social, altamente concentrado en sus manos, con restricciones económicas severas e inversiones populistas petroleras. Era el único proyecto político sin competencia. En cambio, aquí tenemos un proyecto de libre mercado, en manos de María Corina y un proyecto de reformismo social en manos de Rosales. Hay muchos proyectos y ninguna unanimidad entre ellos.

Creo que hay una falla de origen y, para utilizar una metáfora, va a provocar un movimiento sísmico. Ese movimiento sísmico va a demoler la gobernabilidad, la viabilidad de la transición política y seguramente quedará en pie las ruinas de lo que se intente construir. ¿Describe esta imagen lo que podría pasar?

Ese es un escenario posible, pero no sé qué probabilidad tiene. Hay otros escenarios, pudiera ser que nada cambie: llegamos a 2024, vamos a elecciones y Maduro las gana, con trampa o limpiamente, pero las gana. La oposición sigue fragmentada. Algunos irán por las protestas de calle, otros por el acatamiento y la saturación, otros por una crítica, pero sin atreverse a manifestarse de forma radical. Es decir, más o menos, lo que ha venido ocurriendo desde el año… ¿2000? ¡Qué sé yo! Sin mayor cambio y más bien una consolidación del madurismo como facción hegemónica de lo que queda del chavismo y un aletargamiento de la sociedad venezolana, sin mayor activismo. No sé si llamarías a eso un terremoto. Yo creo que el símil no aplicaría en este caso, sino más bien todo lo contrario a un terremoto. Sería, insisto, el aletargamiento de la sociedad y la política. Me atrevería a decir que es el escenario más probable, producto de la incapacidad que, en este momento, tiene la oposición de motorizar ninguna acción, en ninguna dirección, que tenga efectividad política. A lo sumo, estas primarias van a servir para elegir una vocería, que tal vez, con suerte, en el futuro, se convierta en un agente de interacción con el gobierno, en el que tal vez sea la contraparte en procesos de liberalización económica y política.

El fraude de la antipolítica, por @gehardcartay


Gehard Cartay Ramírez 25 de febrero de 2023

@gehardcartay

Definitivamente una significativa porción de los venezolanos no termina de salir del tremedal a que nos ha conducido la antipolítica en los últimos años.

Esa creencia absurda –no de ahora, sino de hace mucho tiempo– en que la solución a nuestros graves problemas pasa siempre por echar a un lado al liderazgo político y encomendarse a figuras que presumen de ser antipolíticas nos ha conducido al chiquero putrefacto que representa el régimen chavista. Por supuesto que, como es natural, no todo el estamento político –aquí o en cualquier lado– es honesto y eficiente, pero ciertamente existen líderes decentes y capaces. Y si lo primero resulta ser la regla común, entonces lo segundo es la natural excepción que confirmaría aquella. Tan sencillo como eso.

Conviene detenerse aquí para intentar una breve definición de la antipolítica. Pudieran señalarse ahora, como características primordiales suyas, en primer lugar, la tendencia de sus factores (militares golpistas, empresarios “avispados”, arribistas, artistas, payasos y cómicos, etc., etcétera) presentándose como gente interesada en los asuntos públicos, pero sin vinculación con los partidos y los políticos, aunque siempre han mantenido vínculos con la claque corrupta en el poder, ya por razones económicas o por no importunarlos de ninguna manera desde su zona de confort.

Abstención y Primaria, por @Ismael_Perez


Ismael Pérez Vigil 25 de febrero de 2023

@Ismael_Perez

Hace unos días circuló un video, que rápidamente se difundió por las redes sociales en grupos de WhatsApp o chats, en el cual, de una manera clara y bastante didáctica, el politólogo John Magdaleno expone sus puntos de vista y las conclusiones de sus trabajos e investigaciones sobre el papel de los procesos electorales en los cambios de regímenes políticos y las transiciones hacia la democracia.

Enfoque de Magdaleno.

El trabajo de Magdaleno en esta materia es intenso y tiene más de nueve años desarrollándose, por ello me dirigí al autor para que me facilitara las referencias de algunos de sus trabajos y les trascribo a continuación el vínculo a uno de ellos: «Una breve introducción a las transiciones hacia la democracia: elecciones tentativas de ciento dos casos de transiciones a la democracia en el mundo». En Democracia y Libre Empresa. Caracas: Fedecámaras (disponible en: https://bit.ly/3y9cNa5)

El video, rápidamente también, reabrió una polémica entre colegas politólogos, que ya tiene, como el tema mismo, algún tiempo discutiéndose de manera académica. No es mi intención involucrarme en la polémica, pero si utilizar la ocasión del video de Magdaleno y la polémica que suscitó, para resaltar algunos aspectos de la situación política actual.

Problemas de una elección.

OIM registró cifras récord de migrantes desaparecidos en el Caribe durante 2022


Agencias 25 de febrero de 2023

La mayor parte de los migrantes que murieron o desaparecieron eran de Haití (80), de Cuba (69), de la República Dominicana (56) y de Venezuela (25). La causa principal de muerte fueron los ahogamientos. La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) aclaró que las cifras son una estimación del verdadero número de vidas que se han perdido en los trayectos migratorios

El proyecto Migrantes Desaparecidos de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) registró la muerte de 1.338 personas mientras realizaban su travesía por América en 2022, la cifra más alta desde 2014. El año pasado también registraron la mayor cantidad de migrantes desaparecidos o muertos durante su travesía en el Caribe.

De la cifra (321) de migrantes fallecidos o desaparecidos en el Caribe, 163 muertos no han podido ser identificados.

Embajadores europeos en Caracas, a un año de la invasión: “Todos somos Ucrania”, por @monitoreamos


Monitoreamos 24 de febrero de 2023

@monitoreamos

Los embajadores y jefes de misión de la Unión Europea, Alemania, Grecia, España, Francia, Italia, Países Bajos, Polonia y Portugal acreditados en Venezuela, emitieron este viernes una declaración conjunta con motivo del aniversario de la invasión del régimen de Vladimir Putin contra Ucrania.

En la declaración, a la que se han unido también los representantes diplomáticos de Japón y Reino Unido, afirman que “los pueblos latinoamericanos no pueden dejar de sentir que la invasión a Ucrania va más allá que una declaración de guerra que afecta a Europa: es un ataque a los principios de independencia, integridad territorial, soberanía y autodeterminación”.

A continuación el texto íntegro:

“Quiero entregarme a Ti sin reservas”, por @sJosemaria


San Josemaría 25 de febrero de 2023

@sJosemaria

Le dice Pedro: ¡Señor!, ¿Tú lavarme a mí los pies? Respondió Jesús: lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora; lo entenderás después. Insiste Pedro: jamás me lavarás Tú los pies a mí. Replicó Jesús: si yo no te lavare, no tendrás parte conmigo.

Se rinde Simón Pedro: Señor, no solamente los pies, sino también las manos y la cabeza. Ante la llamada a un entregamiento total, completo, sin vacilaciones, muchas veces oponemos una falsa modestia, como la de Pedro... ¡Ojalá fuéramos también hombres de corazón, como el Apóstol!: Pedro no permite a nadie amar más que él a Jesús. Ese amor lleva a reaccionar así: ¡aquí estoy!, ¡lávame manos, cabeza, pies!, ¡purifícame del todo!, que yo quiero entregarme a Ti sin reservas. (Surco, 266)

— El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está al llegar; convertíos y creed en el Evangelio (Mc1, 15).

Toda la muchedumbre iba hacia Él, y les enseñaba (Mc2, 13).

Jesús ve aquellas barcas en la orilla y se sube a una. ¡Con qué naturalidad se mete Jesús en la barca de cada uno de nosotros!

Tentaciones en el desierto, por @OpusDeiVE


Opus Dei 25 de febrero de 2023

@OpusDeiVE

Comentario del 1.º domingo de Cuaresma (Ciclo A). “Al Señor tu Dios adorarás y solamente a Él darás culto”. Jesús en el desierto nos invita a ofrecer toda nuestra vida a Dios. Para ello nos recuerda la importancia de purificar el corazón y dirigirlo al Padre.

Evangelio (Mt 4,1-11)

Entonces fue conducido Jesús al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Después de haber ayunado cuarenta días con cuarenta noches, sintió hambre. Y acercándose el tentador le dijo:

—Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.

Él respondió:

—Escrito está:

No sólo de pan vivirá el hombre,

sino de toda palabra que procede de la boca de Dios.

Luego, el diablo lo llevó a la Ciudad Santa y lo puso sobre el pináculo del Templo. Y le dijo:

—Si eres Hijo de Dios, arrójate abajo. Pues escrito está:

Dará órdenes a sus ángeles sobre ti,

para que te lleven en sus manos,

no sea que tropiece tu pie contra alguna piedra.

Y le respondió Jesús:

—Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

De nuevo lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria, y le dijo:

—Todas estas cosas te daré si postrándote me adoras.

Entonces le respondió Jesús:

—Apártate, Satanás, pues escrito está:

Al Señor tu Dios adorarás

y solamente a Él darás culto.

Entonces lo dejó el diablo, y los ángeles vinieron y le servían.


Comentario

LAS TENTACIONES DE JESÚS, por @hablarcondios


Francisco Fernández-Carvajal 25 de febrero de 2023

@hablarcondios

— El Señor permite que seamos tentados para que crezcamos en las virtudes.

— Las tentaciones de Jesús. El demonio nos prueba de modo parecido.

— El Señor está siempre a nuestro lado. Armas para vencer.

I. «La Cuaresma conmemora los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto, como preparación de esos años de predicación, que culminan en la Cruz y en la gloria de la Pascua. Cuarenta días de oración y de penitencia. Al terminar, tuvo lugar la escena que la liturgia de hoy ofrece a nuestra consideración, recogiéndola en el Evangelio de la Misa: las tentaciones de Cristo (Cfr. Mt 4, 1-11).

»Una escena llena de misterio, que el hombre pretende en vano entender –Dios que se somete a la tentación, que deja hacer al Maligno–, pero que puede ser meditada, pidiendo al Señor que nos haga saber la enseñanza que contiene»1.

Es la primera vez que interviene el diablo en la vida de Jesús y lo hace abiertamente. Pone a prueba a Nuestro Señor; quizá quiere averiguar si ha llegado ya la hora del Mesías. Jesús se lo permitió para darnos ejemplo de humildad y para enseñarnos a vencer las tentaciones que vamos a sufrir a lo largo de nuestra vida: «como el Señor todo lo hacía para nuestra enseñanza –dice San Juan Crisóstomo–, quiso también ser conducido al desierto y trabar allí combate con el demonio, a fin de que los bautizados, si después del bautismo sufren mayores tentaciones, no se turben por eso, como si no fuera de esperar»2. Si no contáramos con las tentaciones que hemos de padecer abriríamos la puerta a un gran enemigo: el desaliento y la tristeza.

sábado, 25 de febrero de 2023

Cómo enseñar la importancia de los valores democráticos en la escuela, por @_TCglobal


Vivir en un país con un régimen político democrático, en el que las leyes se aprueban en el parlamento después de debate y discusión sobre sus contenidos por parte de los representantes libremente elegidos por el pueblo, puede haberse convertido en algo tan obvio y cotidiano que hemos dejado de tener conciencia de la importancia que tiene este hecho. Parece como si la democracia estuviese aquí desde siempre y para siempre, y que ya no hubiese posibilidad de retroceso.

Pero, desgraciadamente, tenemos suficientes ejemplos históricos de países democráticos que acabaron en dictaduras –España, Alemania, Italia, Chile, Venezuela, entre otros– que muestran cómo esa posibilidad es real. La estabilidad de los sistemas democráticos requiere de ciudadanos cívicos, concienciados de la valía de sus instituciones y que participen en las mismas activa y responsablemente.

Las democracias retroceden en el mundo

Recientes informes como el del V-Dem Institut señalan el debilitamiento de las democracias en el mundo durante la última década. En estos momentos, unos 5 400 millones de personas del planeta (el 70 % del total) viven bajo regímenes políticos dictatoriales. Esto supone un retroceso significativo respecto a la década anterior, en la que el 50 % de la población vivía bajo regímenes políticos democráticos.

Países de nuestro entorno cultural como EEUU o Brasil han sufrido retrocesos democráticos bajo los mandatos de Trump o Bolsonaro, que se han resistido o negado a reconocer la victoria electoral de sus oponentes y propiciado, por acción u omisión, el asalto a sus respectivos parlamentos.

Afortunadamente las instituciones democráticas han aguantado el envite, pero hemos estado a punto de que se produjese un retroceso en países con democracias consolidadas, especialmente en EEUU, que es la cuna de la democracia moderna.

Se ha acuñado el término Democracia Iliberal para designar a aquellos países en los que, aún habiendo elecciones regulares, carecen de las libertades fundamentales como las de expresión, reunión, asociación, etc.

La evolución social-moral de Habermas

Tal y como plantea el filósofo Jürgen Habermas, en lo que se conoce como la teoría de la evolución social–moral, las sociedades avanzan tecnológicamente y también éticamente a lo largo de la historia.

Pero, así como los avances tecnológicos son irreversibles, los avances éticos o morales se pueden revertir.

Es comprensible que nadie quiera volver a un móvil o a un coche de los años noventa por cuestiones utilitarias, salvo coleccionistas o nostálgicos. Pero no podemos decir lo mismo de los avances éticos o morales.

Tensión educativa

Por ello, Habermas plantea que es necesario mantener la “tensión” educativa sobre los valores democráticos en el día a día, si no queremos que se produzcan retrocesos en este ámbito tan fundamental para nuestras vidas. Tener instituciones democráticas fuertes y consolidadas es importante, pero no podemos fiarlo todo a las mismas.

Tenemos que hacer una apuesta fuerte por la educación, pues es la conciencia democrática de un pueblo la que mantiene viva la democracia, por encima de las instituciones.

Son los agentes sociales, los medios de comunicación y, sobre todo, el sistema educativo los que tienen que educar en los valores democráticos: libertad, respeto, tolerancia, justicia, sentido crítico, solidaridad, alternancia pacífica en el poder, etc.

¿Cómo realizar la educación en valores?

La educación de la persona es una cuestión más práctica que teórica, y esta máxima se puede aplicar perfectamente al ámbito de la educación en valores, que no puede limitarse al aprendizaje de conceptos teóricos sobre lo que son los valores o a una simple reflexión sobre situaciones concretas u abstractas.

Es importante que en las escuelas e institutos se estudie la valía y la superioridad ética y práctica de los sistemas políticos democráticos, pero el alumnado también debe practicar los modelos democráticos en el aula.

Se pueden realizar debates sobre temas controvertidos, discusiones de dilemas éticos, asambleas de aula donde se discutan y se voten los temas fundamentales, donde aprendan que el razonamiento y la argumentación es la única “arma” válida para convencer y expandir nuestras ideas y propuestas.

Para ello deben existir asignaturas como Educación para la ciudadanía, Educación ética, Educación en valores cívico–sociales, o como la queramos llamar, en las que se enseñen los valores fundamentales, los derechos y deberes de los ciudadanos, la democracia, la constitución, la alternancia en el poder como valor fundamental de la democracia.

En la mayor parte de los países europeos y latinoamericanos la educación en valores forma parte del currículo escolar, atendiendo a dos de los cuatro pilares de la educación que ya formuló Jacques Delors en los años ochenta: aprender a convivir y aprender a ser.

En el ámbito latinoamericano se pone más el acento en derechos humanos, medio ambiente, educación del cuidado, diversidad y pluralismo mientras que en el contexto europeo nos centramos más en la educación para una ciudadanía activa y responsable

La formación del profesorado

Pero también es importante tener un profesorado bien formado que sepa enseñar estos valores en cualquier asignatura o momento en que se presente la oportunidad de hacerlo, ya sea como tema transversal, en el contexto de una asignatura específica o como temas integrados en otras asignaturas.

El profesorado debe conocer las técnicas que han demostrado su eficacia para el aprendizaje de valores, como las de clarificación de valores, de desarrollo del juicio moral, de educación del carácter, el aprendizaje-servicio, etc.

Y, sobre todo, debe estar dispuesto a planificar las acciones educativas con el conjunto de los profesores y profesoras que educan a un grupo de alumnos y alumnas, pues la educación en valores no se resuelve en la individualidad, sino en la colectividad.

Tomado de:

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Daniel Toben, el joven que se ha hecho viral dedicando su tiempo libre a limpiar el planeta, por @EcoInventos

En un vídeo viral, Daniel Toben se mete hasta la cintura en un arroyo lleno de botellas de plástico, balones de fútbol, latas y otros desperdicios para limpiarlo

Encontré este arroyo en el campus que estaba lleno de botellas de plástico, y era deprimente.

Limpio el planeta y espero que puedan ver y disfrutar de este lapso de tiempo.

Daniel Toben

Toben se ha propuesto embellecer el planeta recogiendo basura de carreteras, parques y arroyos.

En una semana normal, suelo hacer dos limpiezas. Llevo haciéndolo tanto tiempo que la gente me envía correos electrónicos, mensajes de texto o mensajes en Facebook y me dice dónde tengo que ir a limpiar.

Daniel Toben

Dice que todo empezó cuando descubrió un arroyo plagado de residuos cerca de su residencia universitaria en N.C. State hace más de una década.

Encontré un arroyo en el campus lleno de botellas de plástico, y era deprimente. Era una falta de respeto al medio ambiente. Lo limpié en secreto y se lo oculté a la gente, y era una especie de santuario para mí.

Daniel Toben

Ahora, dice, la limpieza forma parte de su personalidad. Ha recogido más de 8 millones de trozos de basura, llenando más de 8.300 bolsas. Incluso gestiona una cuenta Patreon donde la gente puede ayudar a financiar más bolsas de basura.

Toben no solo se ha convertido en una sensación viral por su trabajo de limpieza, sino que también ha inspirado a otros a actuar. Cuenta a CBS17 que varias personas se han puesto en contacto con él para unirse a su iniciativa.

La basura, especialmente de plástico, se está convirtiendo en un problema cada vez mayor para el planeta Tierra. Cada año llegan a los océanos ocho millones de toneladas de residuos plásticos. Además de ser antiestética, esta basura puede transmitir enfermedades, virus y parásitos a las personas por contacto directo e indirecto.

Esta basura también es costosa. La basura de las autopistas, por ejemplo, debe recogerse a diario para mantener la seguridad de los conductores. Esto desvía recursos de otros proyectos como la reparación de carreteras, según Texas Disposal Systems. Keep America Beautiful calcula que EE.UU. destina 11.500 millones de dólares al año a la limpieza de la basura. Una encuesta realizada en 2009 por la organización también reveló que la basura puede afectar negativamente al valor de las propiedades y a la decisión de las empresas de instalarse en una comunidad.

Y luego están las consecuencias medioambientales. La basura puede enredar o estrangular a los animales, que a veces también la consumen en forma de microplásticos. Millones de animales mueren cada año por consumir objetos dañinos o enredarse en la basura.

Aunque lo mejor sería que nunca se produjera toda esta basura, lo mejor es salir a limpiarla. El trabajo de Toben no sólo beneficia al medio ambiente, a nuestra salud y a nuestro bolsillo, sino que además es muy divertido, dice.

Es literalmente una actividad en la que no piensas mientras la estás haciendo, es como un buen momento para estar en un espacio creativo y pensar en cualquier cosa.

Daniel Toben

Tomado de:

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A 200 años del término Economía Social / Oscar Bastidas Delgado @oscarbastidas25

 



Desde siempre han existido fórmulas de Economía Social mediante las cuales individuos, grupos y poblaciones enteras han logrado soluciones de variadas magnitudes ante problemas comunes sin que en ellas hubiese formulas explotadoras del hombre por el hombre como afirma Kliksberg 1. En ese panorama, jugaron papel importante las utopías, escritas o no, entendidas por tales, según Henry Desroche, como aquellos planteamientos: 1. – factibles y 2.- referidos a sociedades.

Durante la Edad Media, Europa vio nacer organizaciones de beneficencia constituidas por clases pudientes para realizar acciones de caridad hacia sectores pobres; dominaron ese espacio organizacional los montes de piedad, las cofradías, los hospitales benéficos, destacando por su amplia composición femenina la York Female Friendly Society fundada en York en 1788. Bajo esa lógica de organizarse para enfrentar sus problemas directamente se constituyó la primera cooperativa moderna del mundo, la Compañía Común de Ampelakia que según Monzón y Chaves se fundó entre 1750 y 1770 cuando las pequeñas asociaciones (syntrofies) cultivadoras de algodón y productoras de hilo rojo de 22 aldeas de la zona de Tempi se unieron para evitar una competencia innecesaria.

La Francia de finales del Siglo XVIII destacaba con experiencias asociativas que se impulsan con la Revolución Francesa que a su vez se apoyó en algunas como los clubes de los Feuillants y de los Cordeliers, y la famosa asociación jacobina de los Amigos de la Constitución a partir de 1790. Luego surgirían experiencias cooperativas como la de consumo en Zabaikalie, Rusia; una de construcción en Filadelfia; y una avícola en Irlanda, las tres en 1831.

También «l’Association chrétienne des bijoutiers en doré», fundada por cuatro obreros parisinos en 1834 y una de consumo en Lion: «Le commerce veridique et social» en 1835. No sería sino en 1844 cuando se constituiría la de los Equitativos Pioneros de Rochdale que no fue la primera cooperativa pero si la pionera en escribir unas pautas de funcionamiento que darían origen a los célebres Principios de Rochdale. Fue entonces como respuesta a las consecuencias del naciente capitalismo impulsado por la Revolución Industrial con su fracaso filantrópico del derrame de utilidades de los empresarios cuando un sector de economistas concentraría esfuerzos en comprender las asociaciones, mutuales y cooperativas surgiendo el término Economía Social (ES) para denominar ese conjunto organizacional y la Escuela de Economía Social como corriente de estudio de ellas.

Defourny, al hablar de las fuentes de la ES y remontarse a las utopías y al asociacionismo obrero del Siglo XIX señala que ya en 1830, Charles Dunoyer publicaría en París su Nuevo Tratado de Economía Social y en esa misma década se impartiría un Curso de Economía Social en la Universidad de Lovaina2, ambas actividades se insertaron en la faceta de esa economía como campo del conocimiento aplicado a las OES. Desde entonces y hasta finales de ese siglo, agrega Defourny, citando a A. Gueslin3, la ES no pretendió ser, ni más ni menos que otra forma de hacer política económica, “todos sus defensores estaban sensibilizados por el tremendo coste humano de la revolución industrial y reprochaban a la ciencia económica dominante el que ignorase la dimensión social”.

Con el surgimiento de esa escuela se estaría ante dos dimensiones de la ES: 1.- la de ciudadanos actuando para resolver directa y voluntariamente los problemas generados por el capitalismo; y 2.- la de los estudiosos que reflexionaban e intentaban explicar las reacciones de los ciudadanos ante sus problemas. Estos economistas no constituyeron ni gestionaron esas organizaciones, solo intentaban explicarlas.

Con el tiempo la Escuela de la ES se asimilaría a la Escuela de la Economía Socialista, afirma Girard: «En su origen se trataba esencialmente de un movimiento de resistencia a la puesta en marcha de una economía de comerciantes que intentaba establecer una división entre lo social y lo económico y de ofrecer una solución de recambio a la hegemonía del modelo de un individuo racionalista y egoísta, movido por sus estrictas necesidades. De un proyecto de sociedad, las comunidades de vida y de producción de Owen y Fourrier, el concepto de Economía Social evolucionará hacia una especialización sectorial: cooperativas, sindicatos, mutuales».

En esta línea varios actores aportaron a la ES como categoría cognoscitiva: Constantin Pecqueur (1842); Francios Vidal (1846); Benoît Malon con su Tratado de Economía Social (1883); Charles Coquelin quien incluiría el término “Economía Social” en su Diccionario de Economía Política (1854); Frédéric Le Play, del cristianismo social, con su Sociedad de Economía Social (1856) y su revista La Economía Social, proponente de que la ES figurase en las Exposiciones Universales. Mención especial merecen el escocés de la Escuela Clásica Jhon Stuart Mill, autor de Principios de Economía Política (1852), y Alfred Marshall (1842-1924), fundador de la Escuela de Cambridge, uno de los antecesores de la Economía del Bienestar.

Desinformación falaz, un riesgo mayor / Bernardo Kliksberg @Bkliksbergok

 



La internet cambió todo. Entre otros beneficios inconmensurables ha permitido compartir el conocimiento. En pocos años la “biblioteca universal” se transformó en una realidad. Así los programas de investigación pueden conocer todo lo que hay en marcha en cualquier campo y aprovechar a fondo de los nuevos hallazgos, reforzándose entre sí. Áreas como la salud han dado saltos gigantescos. Los pacientes tendrán cada vez más una ficha personal que acumulará sus datos médicos de toda la vida. Cualquier interrogante en todas las áreas del conocimiento tiene información accesible en Google, o YouTube u otras de las grandes redes.

Pero qué pasa si las nuevas tecnologías son utilizadas por organizaciones criminales, o intereses corruptos, que las usan para difundir, "fake news", e incluso conspiraciones inventadas, creando un mundo ficticio, y apoderándose de las mentes.


Está sucediendo en gran escala. Se llama desinformación. Uno de los centros de estudios de la opinión pública más acreditados del orbe, el Pew Research Center de USA termina de llevar a cabo una encuesta en 19 países avanzados sobre los riesgos mayores que enfrenta la humanidad. El 75% de la muestra de 25.000 interrogados, contestó que son el cambio climático, y en segundo lugar, el 70% ubicó a las falsedades online. La percepción de la gravedad del problema era mucho mayor en los sectores con más educación, que en los menos educados.

Las campañas profalsedad han tenido fuertes impactos en temas críticos actuales. Entre otros ejemplos, la lucha contra el coronavirus encontró un contrincante inesperado. La información falaz que negaba toda eficacia a las vacunas, y las acusaba de responder a intereses espurios, presionó para que la gente no las utilizara. La acción logró interrumpir la aplicación de vacunas en EEUU después de haber inoculado a 2/3 de la población. Durante años las fake news combatieron la existencia del cambio climático y ocultaron el rol de los combustibles fósiles en el envío de dióxido de carbono a la atmósfera. Tras ellas se encontró con frecuencia al lobby petrolero y del carbón. Una campaña similar se realizó por décadas contra los peligros del tabaco. Los efectos mortales de su ingestión fueron negados por la industria, a través de mentiras continuadas. Una jueza federal americana la condenó por conducta criminal y obligó a las principales compañías a admitir públicamente que habían escondido la verdad que conocían, y la adictividad que creaba el cigarrillo, que mata a la mitad de los que fuman regularmente. Muy activas campañas están infestando las redes con teorías conspiracionistas, antisemitas, racistas, antiminorías, misóginas, que adjudican a los sectores atacados la culpa de los males mundiales, y proponen soluciones dictatoriales como salida. El Holocausto, el horroroso plan nazi, que exterminó 6 millones de judíos, un millón de gitanos, miles de discapacitados, y otras minorías, es negado por una multitud de páginas web, que propagan ideas neonazis.

Salario y Familia en Venezuela, por @IvanRFreites


Iván Freites 24 de febrero de 2023

@IvanRFreites

Desde Juan Vicente Gómez hasta nuestros días el salario ha sido el tema de discordia entre gobierno, patronos públicos y privados y trabajadores. Por décadas, la explotación de la mano de obra en Venezuela es bestial; no ha creado bienestar sino pobreza, miseria y condiciones de vida muy deplorables.

Los contratos colectivos fueron una herramienta muy útil para equilibrar las relaciones de los patronos con los trabajadores. Sin embargo, Hugo Chávez desmanteló toda la estructura sindical, en la que se apoyaba la discusión de la contratación colectiva. Chávez y su bicéfalo Nicolás Maduro, destruyeron de una manera cruel y sistemática, tanto el salario y como la seguridad social de millones de trabajadores.

La Tierra se enfrena, por @laureanomar


Laureano Márquez 24 de febrero de 2023

@laureanomar

Un equipo de científicos chinos, encabezados por Xiadong Song, ha llegado a la conclusión de que la parte líquida que rodea al centro de la Tierra se está ralentizando. Los más pesimistas aseguran que esto hará que la Tierra un día de estos pegue un frenazo y comience a girar al revés. Y según ellos, el sol que sale por el este, comenzaría a salir por el oeste. Se trata de personas desesperanzadas a las que les gustaría conocer exactamente el día y hora del frenazo para recoger las figuras de cristal de las mesas de centro, amarrar los muebles, etc. La buena noticia, en medio de todo, es que, según los expertos, el frenazo ya se produjo y ni nos dimos cuenta y, al parecer, ya el núcleo gira en sentido contrario a nuestra rotación desde hace algunos años.

Ciertamente asombra que, a estas alturas, sepamos tanto del espacio exterior y tan poco de lo que tenemos debajo de nuestros pies. Por ejemplo: se acaba de descubrir que el centro, centro de la Tierra es una bola de hierro de 600 kilómetros de radio (¡que se venga a saber a estas alturas!). A uno, ignorante de los asuntos de la ciencia, lo primero que se le viene a la cabeza es si una pelota de hierro de tal magnitud no aumenta el peso del planeta. Es evidente que estamos descendiendo, no hace falta otra prueba científica que la de revisar las noticias (iba a decir «abrir los periódicos», pero muchos nomofóbicos se quedarían sin entender y a mí se me caería la cédula).

Ligia Oviedo Castaño, Jefa de la Oficina de Salud Pública de Barranquilla: El reto de la atención a los migrantes ha sido ubicarlos

 






ONU: Tasa de mortalidad materna en Venezuela aumentó 182 % los últimos 20 años, por @VersionFinal


Versión Final 24 de febrero de 2023

@VersionFinal

La OMS, que redactó el informe, reveló que 287.000 mujeres murieron durante el embarazo o el parto en 2020, es decir una cada dos minutos. En 2000, fueron 446.000, según la misma fuente

Una mujer muere cada dos minutos en el mundo durante el parto o por complicaciones vinculadas al embarazo, aunque la mortalidad materna se redujo en un tercio en las últimas dos décadas, alertó este jueves Naciones Unidas.

El embarazo sigue siendo “una experiencia extremadamente peligrosa para millones de personas en el mundo que no tienen acceso a servicios de salud respetuosos y de buena calidad”, lamentó el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, en un comunicado.

Docentes exigen indexación salarial y sueldo base de 600 dólares, por @Frankdelrom


Franklin Delgado 24 de febrero de 2023

@Frankdelrom

Mientras los indicadores de la economía recogen que la canasta alimentaria del venezolano cada día se escapa más del alcance del trabajador común

Pasado Carnaval, empleados públicos y docentes volvieron a las calles exigiendo salarios dignos. Así, un grupo de trabajadores y maestros protestaron este jueves 23 de febrero frente a la Inspectoría del Trabajo, en Caracas

El mensaje es el mismo que en todas estas semanas pasadas del año: piden sueldos que al menos le permitan sobrevivir.