Al regimen se le agota el tiempo, por El País

El País 04 de octubre de 2024

La crisis de legitimidad del Gobierno de Nicolás Maduro se agranda según pasan las semanas desde las elecciones que asegura haber ganado. El Centro Carter, el único organismo internacional independiente que participó en la observación de las elecciones del 28 de julio, presentó el martes ante la Organización de los Estados Americanos (OEA) las actas recopiladas por la oposición en el 83,5% de las mesas y que otorgan una rotunda victoria a su aspirante, Edmundo González Urrutia, con el 67% de los votos. Se trata de un anuncio de una enorme trascendencia porque ratifica la validez de los documentos publicados por la alianza opositora en una página web. La responsable de la misión, Jennie Lincoln, fue tajante: las papeletas, cuya autenticidad está garantizada por los códigos de seguridad QR, demuestran el triunfo de González Urrutia.

Editorial ABC (España): Venezuela, silencio cómplice

ABC 25 de marzo de 2024

Resulta escalofriante e irresponsable el inmovilismo de la UE, y dentro de ésta, del Gobierno español ante las trampas que utiliza el régimen de Maduro para mantenerse en el poder

Los días corren hacia el 28 de julio, fecha señalada para las elecciones presidenciales en Venezuela, y las irregularidades cometidas por el régimen de Nicolás Maduro se siguen acumulando ante la inacción de los demócratas del mundo. Se sabía que los actuales gobernantes intentarían neutralizar la candidatura de María Corina Machado, una ingeniera de 56 años que debe su popularidad a la consistencia que ha mostrado estos años en la tarea de oposición a la dictadura bolivariana, incluso a riesgo de su propia vida. Pero dado que en los acuerdos de Barbados se incluyó un punto en el que las partes se comprometieron a respetar el derecho de cada actor político a seleccionar sus candidatos, la oposición creyó que podría presentar a Machado que, pese a estar inhabilitada por quince años por una decisión administrativa, recibió el 95 por ciento de los votos en las primarias opositoras. La presión sobre Machado por parte de las instituciones títeres de la dictadura ha sido enorme en los últimos días. Varios de sus colaboradores han sido detenidos y otros han tenido que refugiarse en embajadas.

Maduro nos quiere presos a todos/ Editorial de La Gran Aldea @lagranaldea

 

Lo que pretende el régimen es evidente: sacar a las fuerzas democráticas de la ruta electoral

A tan solo de 24 horas para el inicio de las postulaciones presidenciales, Nicolás Maduro hace estallar la idea de que en Venezuela habrá elecciones. 

El anuncio de la detención de parte del círculo próximo a María Corina Machado, la líder nacional que recorre el país en olor de multitudes, expresa la debilidad de un régimen que solo se sostiene por la fuerza, la represión, la mentira y los fusiles.

No basta con inhabilitar sin proceso legal alguno a la ganadora de las primarias con una votación abrumadora. El régimen quiere extirpar de raíz todo fermento democrático en la sociedad venezolana. En las últimas horas ha ilegalizado partidos, inhabilitado más líderes políticos y encarcelado a activistas y dirigentes. Esas son las condiciones para organizar el mandato legal de concurrir a las urnas.

Tan solo en las últimas dos semanas, las autoridades han arrestado a 3 miembros de la campaña de Machado: el coordinador de Vente Venezuela en Barinas Emil Brandt, el coordinador nacional de organización de Vente Venezuela Henry Alviárez y la exdiputada Dignora Hernández. Este miércoles, el fiscal Tarek William Saab anunció 7 nuevas órdenes de captura contra cercanos a Machado, que incluyen a su jefa de campaña Magalli Meda, de quien se decía, podría sustituir a una inhabilitada Machado en el tarjetón electoral

La comunidad democrática internacional no puede llamarse a engaño: en Venezuela quien está fuera de la ruta electoral es Nicolás Maduro, entregado a los mandatos de La Habana, que tiene una tabla de salvación en el expolio de los recursos nacionales para mantener una dictadura de seis décadas y media. El pueblo cubano, al igual que el venezolano, reclama lo mismo: comida, electricidad y libertad.

Hace apenas un par de días, Maduro reconoció desde su refugio del Palacio de Miraflores que su hermano mayor era Vladimir Putin y celebró la pantomima de elecciones realizadas en Rusia en la que solo compitieron candidatos afines al régimen y a quien pretendió oponerse se le negó el derecho a postularse. La receta es muy parecida, seguramente perfeccionada por los servicios de inteligencia cubanos, fundados con el nacimiento de la revolución castrista para aplastar todo vestigio de protesta, de rebeldía, de disconformidad. El resultado: miseria, exilio y desencanto profundo.

Esta “revolución bolivariana” no es heredera de nada. Ni de la proclama soberana e independiente del Libertador, ni tampoco del sueño de multitudes juveniles en América Latina que abrazaron en su día la causa de la justicia y la igualdad, la creación de un mundo nuevo donde el respeto del ser humano estuviera en el centro de la acción pública. 

La saña del régimen de Maduro recuerda las tristes y dolorosas horas de las dictaduras militares que asolaron la región en los años setenta y ochenta del siglo pasado.  Y que se creían superadas para siempre. Maduro es el cabecilla de una banda especializada en desapariciones forzadas, en amañar juicios, en llenar las cárceles de venezolanos que luchan por la democracia y son sometidos a torturas y a tratos degradantes. Es una vergüenza para el país y para la decencia.

La desesperación es mala consejera. Maduro está acorralado y se sabe perdedor de las elecciones del 28J. Todos los estudios de opinión condenan una gestión que ha destruido el país, con la inflación más alta del mundo y que ha franquiciado la explotación de los recursos naturales de la nación a quien comparta el botín. No importa ni la vida humana, ni la vida de los ríos, las montañas y los bosques. Este desgobierno es un lastre sin fondo, sin razón y sin sustento alguno. Por eso arremete contra las fuerzas democráticas que promueven el cambio político en elecciones libres y limpias.

María Corina Machado en su mensaje al país del 17 de marzo definió con meridiana exactitud lo que estamos viviendo los venezolanos. “Son horas muy delicadas”, dijo, y no por ella, por su candidatura inhabilitada por las malas y las mañas, sino por el derecho de la gente a vivir en paz, mantener en casa a su familia y proveerse de los recursos necesarios para vivir. Porque Venezuela no fallezca ante tanta indolencia y desdén.

Lo que pretende el régimen es muy evidente: sacar a las fuerzas democráticas de la ruta electoral. Provocar un estallido social para justificar, entonces, su brutal represión y acusar de violentos a quienes se defienden y protesta. Esta no es su hora. El país está harto de la violencia, de las carencias de todo tipo y de un gobierno que tiene que salir del poder. 

Sí es la hora en cambio, como ha dicho María Corina Machado, de la “serenidad y la firmeza”. Porque ha sido la “serenidad y la firmeza” la que permitió realizar las masivas primarias de la oposición de donde surgió un liderazgo legitimado con los votos y con un mensaje que llegó al corazón de los venezolanos de bien, de trabajo, de familia. Ha sido la “serenidad y la firmeza”, la sintonía con el sentir popular, lo que ha fortalecido y propagado el deseo de cambio por todo el país, de Barinas a Machiques, de Guayana a Caracas, de un lado y otro del país.

Si hay un atisbo de sensatez, el régimen de Maduro debe rectificar y negociar las condiciones para la celebración de elecciones libres y limpias que abran el paso a la transición democrática. Solo en democracia hay garantías para todos, ganadores y perdedores.

 La ruta de la brutalidad, de la manipulación y de la mentira ya no mete miedo. Los venezolanos quieren votar y Maduro solo responde con violencia y represión. El mundo democrático debe hacer oír su voz, clara y contundente. La única conspiración se urde en el Palacio de Miraflores. La oposición debe persisitir en la ruta ganadora, que es la vía electoral de todos los que aspiran a la transición democrática.

https://lagranaldea.com/2024/03/20/maduro-nos-quiere-presos-a-todos/

Invitamos a suscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo electrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura recomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo electrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los enlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes, boletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos en el Blog.

Editorial Revista SIC Nº 844 / Centro Gumilla @centrogumilla

 

¿La Arepa Vacía?

E l tema central de este número es la identidad del venezolano, eso que los expertos llaman la venezolanidad. Lo cual nos conduce inexorablemente a revisar cuáles son esos elementos que definen nuestra cultura, nuestra idea de pertenencia, lo que somos como nación y como nacionales de la misma. Para algunos, la respuesta es casi inmediata y simple: seguimos siendo los mismos venezolanos de siempre, ciertamente con algunas naturales adaptaciones, pero en esencia igual. Sin embargo, para otros más acuciosos, más observadores, en estas últimas décadas han ocurrido cambios que podrían representar o traer consigo importantes efectos en la concepción del venezolano: cambios en los símbolos patrios, cambios normativos y preceptivos, cambios poblacionales etnográficos y migratorios e incluso cambios territoriales. Es también cierto que hemos estado expuestos, por más de veinte años, a la influencia de un discurso político disruptivo que ha pretendido de manera ex profeso ofrecer una visión distinta –acaso imprecisa– de la historia, del sistema, de la democracia misma. Hemos vivido situaciones sociales, políticas y económicas extremas muy severas y profundamente serias que si bien no son exclusividad de los venezolanos y muchos países las han atravesado, sin duda alguna dejan huella en la gente, en sus concepciones, en sus convicciones, en sus decisiones, en su vida. Pero la identidad, no es solo lo que se es hoy, no es la foto de un momento. La identidad se conforma (¡y vaya que así es!) del pasado, de lo que fuimos, de dónde venimos, del legado de nuestros ancestros. Por más abatidos que estemos hoy, por más desgastados que nos sintamos hoy, traemos en nuestro haber un pasado destacado y memorable. Descendemos de hombres y mujeres que hicieron realidad el sueño republicano de un continente en el siglo xix. Provenimos de generaciones de venezolanos que levantaron un país rural, atrasado y en dictadura y lo convirtieron en una democracia sólida y de progreso en el siglo xx. Identidad también es futuro, es proyecto, es aspiración de lo que queremos ser, de lo que queremos lograr, es sueño, es meta, es horizonte compartido, es objetivo. Y esa identidad que es tanto pasado, como presente, como futuro, se convierte verdaderamente en venezolanidad solo cuando es compartida y asumida por todos. Es decir, la venezolanidad es el sentimiento que nos hace sabernos y sentirnos a todos como venezolanos, y requiere la preexistencia de un elemento fundamental e imprescindible: el amor por Venezuela. Ese sentimiento de afectividad que nos lleva a valorar lo que fuimos, a comprender y asumir lo que somos y a apostar por lo que queremos ser. Desde SIC queremos promover esta reflexión sobre Venezuela, entendida como un proyecto común y compartido. Hagamos un ejercicio, pensemos en una arepa, ese pan de maíz que caracteriza nuestra mesa, ese alimento tan nuestro que nos define. Ahora pensemos en el relleno de esa arepa. Allí está el desafío de nuestra venezolanidad, entender qué nos gusta, qué necesitamos, hacer que todos participemos y obtengamos un relleno que esté bien hecho, y sobre todo que alcance para todos. He aquí la intención de este número: no dejar vacía nuestra arepa.

MARZO-ABRIL 2023 / SIC 844

https://revistasic.org/wp-content/uploads/2023/07/SIC844-marzo-abril-2023-final-web.pdf

Invitamos a suscribirse a nuestro Boletín semanal, tanto por Whatsapp como vía correo electrónico, con los más leídos de la semana, Foros realizados, lectura recomendada y nuestra sección de Gastronomía y Salud. A través del correo electrónico anunciamos los Foros por venir de la siguiente semana con los enlaces para participar y siempre acompañamos de documentos importantes, boletines de otras organizaciones e información que normalmente NO publicamos en el Blog.

Vergonzoso y cómplice silencio frente a la situación venezolana, por @LANACION

LA NACION 08 de julio de 2023

@LANACION

El gobierno argentino sigue consintiendo el autoritarismo del régimen de Maduro, en disonancia con los repudios desde el mundo democrático

Un procedimiento similar al aplicado por la dictadura nicaragüense de Daniel Ortega, que eliminó a toda la dirigencia opositora, el régimen que gobierna Venezuela, a través de la Contraloría General, comunicó que María Corina Machado, la candidata opositora para las elecciones primarias que se celebrarán en octubre, ha quedado inhabilitada por 15 años para competir por un cargo electivo.

Pese a que la arbitraria decisión contra la líder de la oposición venezolana ha despertado toda clase de rechazos a lo largo del mundo democrático y reavivado las críticas contra las violaciones de los derechos humanos por parte del régimen de Nicolás Maduro, el gobierno argentino sigue optando por un tan vergonzoso como cómplice silencio.

Las primarias si van, por @Analitica

Editorial Analítica 21 de junio de 2023

@Analitica

Si el régimen creía que haciendo implosionar al CNE lograría lo mismo con las primarias de la oposición, se equivocó. Las primarias se llevarán a cabo sin CNE, sin el apoyo e interferencia del Estado, y se harán porque esa es la expresión de la voluntad popular .

Que es un reto complejo, nadie lo niega, que podamos lograrlo, estamos convencidos que sí.

No tendremos disponibles las escuelas públicas, pero existen otros espacios públicos, como las escuelas privadas, los clubes y, por qué no, las Iglesias, que están hasta en el más remoto rincón de nuestro país.

Editorial El Comercio (Perú): Lula, cómplice del drama venezolano, por @elcomercio_peru

El Comercio 31 de mayo de 2023

@elcomercio_peru

Para el presidente brasileño, las críticas al régimen dictatorial y violador de derechos humanos que lidera Nicolás Maduro son simples “narrativas”.

“Haremos de Brasil un país que tenga credibilidad exterior”, le dijo Luiz Inácio Lula da Silva a la directora del diario “El País” de España, Pepa Bueno, en una entrevista el pasado 27 de abril. Por aquellos días, el mandatario brasileño se encontraba de gira por Europa donde intentaba –intenta, de hecho, hasta ahora– convertirse en un mediador autorizado en la guerra entre Rusia y Ucrania. Y en aquel entonces no perdió la oportunidad para despacharse hablando de paz, de la necesidad de “salvar la democracia en el mundo” y de cómo consideraba que los derechos humanos “están por encima de todo”.

Poco más de un mes ha pasado desde entonces y Lula ha demostrado lo dúctiles que son sus convicciones. Ni es cierto que los derechos humanos, como asegura, le preocupen especialmente, ni le interesa salvaguardar la democracia. Si buscaba hacer de Brasil una voz creíble en el ámbito internacional, pues él mismo se ha encargado de sabotear ese objetivo esta semana, al hacer de valedero de un régimen dictatorial, violador de derechos humanos, corrupto hasta la médula y con vínculos con el crimen organizado y el narcotráfico como el que dirige Nicolás Maduro en Venezuela.

La Primaria fuera de casa, por @ElNacionalWeb

Editorial El Nacional 21 de mayo de 2023

@ElNacionalWeb

Nadie debería tener la tranquilidad de conciencia para cuestionar el derecho que tienen los venezolanos dispersos por el mundo de votar en la elección primaria organizada por la oposición democrática. Los obstáculos técnicos, logísticos y financieros, que son reales e importantes, no pueden ser argüidos como justificación simplista de una exclusión cuestionable desde el punto de vista ético, moral, jurídico y constitucional que dejaría fuera del espacio de consulta a cerca de 4,5 millones de ciudadanos, entre votantes registrados en Venezuela, que no han actualizado sus datos en el Registro Electoral Permanente y nuevos votantes. Menos aún es aceptable el argumento, todavía empleado en algunos círculos partidistas, de que la diáspora es un universo donde la influencia de algunos precandidatos es mayor a la de otros y que esto significaría una distorsión inaceptable al proceso en Venezuela.

Debemos reconocer que la Comisión Nacional de Primaria no la ha tenido fácil, ha resistido todas las presiones, abiertas o solapadas, dirigidas a vulnerar el derecho de la diáspora a participar en esta elección. No obstante, ya promulgó el reglamento en el que se especifican las condiciones y el mecanismo que se aplicará, que en esta ocasión será dual: registro digital y votación manual.

Biden no debe permitir que el régimen de Venezuela agote el tiempo de la democracia, por @washingtonpost

Editorial Washington Post 02 de mayo de 2023

@washingtonpost

Cómo ha cambiado la marea de la historia en contra del hombre a quien 57 países alguna vez reconocieron como el legítimo presidente interino de Venezuela.

El martes, Juan Guaidó, quien obtuvo ese estatus en enero de 2019 a través de los votos de la Asamblea Nacional controlada por la oposición de Venezuela y lo perdió de la misma manera en enero de 2023, se vio expulsado de Bogotá, Colombia, donde quería cabildear un internacional conferencia sobre el futuro de su país. La maniobra constitucional que inicialmente otorgó a Guaidó autoridad nominal fue parte de una táctica del presidente Donald Trump, que incluyó sanciones económicas más duras, para socavar la dictadura corrupta, brutal y regionalmente desestabilizadora en Caracas encabezada por Nicolás Maduro. El apoyo generalizado que disfrutó en Europa y América Latina representó un raro encuentro de mentes entre Trump y esos países.

Editorial Revista SIC Nº 842 / Centro Gumilla @centrogumilla

 

L os 85 años de la revista SIC y los 55 años del Centro Gumilla son una ocasión propicia para la autorreflexión, el discernimiento y el relanzamiento de estas dos instituciones que nacieron en momentos distintos y se integraron, posteriormente, para potenciar el deseo de servir al país desde la justicia que brota de la fe y busca la reconciliación, en un contexto de profundización de heridas históricas y de transformación del resentimiento en política de Estado. El Centro Gumilla y la revista SIC desean contribuir a una desafiante misión en un país en transición cultural, social, económica y política. Releer la historia desde los ojos de SIC y aportar al presente, con perspectiva de futuro, desde la acción del Gumilla es un esfuerzo loable. Queremos aprovechar el espíritu de los aniversarios para emprender este reto, como una misma obra que se abre a la voz de Dios y se dispone a ser instrumento de su gracia liberadora en sectores concretos de incidencia. El pensamiento del papa Francisco puede ayudarnos en este cometido. Sus palabras sabias son una inspiración permanente para toda la Iglesia. También alimentaremos nuestra reflexión con elementos propios de nuestra tradición institucional y espiritual. SIC, PENSANDO EL PAÍS DESDE LO COMPLEJO La revista SIC se integró al Centro Gumilla desde la creación de este en 1968, convirtiéndose inmediatamente en su principal órgano de pensamiento. SIC ha ayudado a pensar el país desde una visión amplia, que integró la perspectiva cristiana (particularmente desde la Enseñanza Social de la Iglesia, las preocupaciones sociales de la Compañía de Jesús y luego el Concilio Vaticano II, y la Teología de la Liberación) con las ciencias sociales, en un esfuerzo por aportar a la construcción de un orden social justo que permitiera sacar de la exclusión a las grandes mayorías venezolanas. La incidencia de SIC en el mundo académico, político y social ha sido notable. Hoy sigue siendo un desafío decir una palabra que genere confianza y permita orientar nuestra reflexión y acción social por varias razones. La primera es que SIC es una referencia que recoge los acontecimientos más importantes de la historia venezolana de casi un siglo. Los cambios sociopolíticos y económicos, junto con nuestra influencia en el plano internacional, entre finales de los años 30 del siglo pasado e inicio de los años 20 del siglo xxi, son una clave para entendernos y trazar un horizonte hacia dónde caminar. Pero más allá de lo histórico, SIC está llamada a constituirse en una publicación de pensamiento renovado y abierto, de pensamiento incompleto, como diría el papa Francisco1 . Es importante dialogar con un mundo de cambios acelerados que nos hace salir de nuestros referentes teóricos y culturales inmediatos para tratar de comprender, con otras categorías y estructuras de análisis, la realidad de hoy. Las orientaciones que Francisco dio a las revistas jesuitas de Europa son completamente aplicables a SIC. Por ejemplo, dice el Papa que “… la misión de una revista cultural es comunicar […] de la manera más encarnada posible, personalmente, sin perder la relación con la realidad y las personas, el ‘cara a cara’”2 , pues la realidad es superior a la idea. Y añade que hay que “… ayudar al discernimiento que lleva a la acción”3 para no quedarnos en simples discusiones o debates. “Se discuten las ideas, se discierne la realidad”4 . Sin embargo, en el contexto actual es crucial que la revista ayude a pensar estructuralmente la reconstrucción social del país: ¿Cómo debería ser el Estado? ¿Qué tipo de educación necesitamos? ¿Cómo poner las bases de una reconciliación duradera, con justicia? ¿De qué manera desarrollamos una economía que tenga como centro a las personas? ¿Cómo desarrollar una ciudadanía robusta con sentido global? ¿Cómo hacer la vida sostenible desde una conversión a nuestra relación con la tierra? Este esfuerzo por pensar la reconstrucción nacional es fundamental en un país de tantas urgencias y poca dedicación para trazar proyectos a largo plazo. Sin embargo, solo será posible con un decidido plan de acción que incluya la composición de un Consejo de Redacción de altura y el desarrollo de una agenda sistemática de análisis con temas como los arriba mencionados.

Ora et labora / Editrorial SIC 839 (Mayo Junio)

 

El trabajo dignifica, es decir, nos permite apropiarnos plenamente de nuestra condición humana. Lo afirmó en vida el papa Juan Pablo II, en su encíclica (1981) titulada Laborem Exercens:

Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus hermanos. Y ‘trabajo’ significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus características o circunstancias; significa toda actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a imagen y semejanza de Dios en el mundo visible y puesto en él para que dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo.1

Al trabajo estamos llamados, tanto en lo personal como en lo comunitario, el trabajo lleva en sí un signo particular del hombre y de la humanidad, el signo de la persona activa en medio de una comunidad de personas; este signo determina su característica interior y constituye, en cierto sentido, su misma naturaleza.

El ser humano debe y necesita trabajar, la humanidad toda –como comunidad de personas– debe y necesita hacerlo, pero ¡cuidado! No es lo mismo trabajar, que “pasar trabajo”.

Pasan trabajo aquellos a quienes no les alcanza el dinero, no tienen como apañárselas para enfrentar las dificultades propias de la vida, aquellos a quienes les toca sufrir calamidades y desdichas sin posibilidades de superarlas.

Como vemos, es fácil diferenciar una cosa de la otra. “pasar trabajo” es todo lo contrario a trabajar. Hoy en día en Venezuela, se dice –o se pretende hacer creer– con irresponsable ligereza que “el país se activó”, que “las cosas se están arreglando” o se van encaminado… No obstante, está lejos de ser correcta tal aseveración. La brecha social en Venezuela se ha hecho grosera e indolentemente más amplia, y como cristianos es menester evitar confundirnos sobre esto o, peor aún, desentendernos de esta preocupante realidad.

Son millones los venezolanos que difícilmente logran con su empleo procurarse el pan cotidiano, teniendo que recurrir a diversas formas de consecución de recursos: recibir remesas de familiares en el exterior; emigrar; invertir su tiempo en múltiples oficios; vender pertenencias y, hasta en los casos más extremos, ofrecer sus cuerpos, denigrarse a lo más bajo, a lo más indigno, a cambio de sustento propio o de familiares a cargo, según sea el caso.

La idea de “pasar trabajo” le resta severas cuotas de dignidad al ser humano, y en Venezuela es mucha –muchísima– la gente que está pasándolo.

Es pues, justamente, en un entorno como el que estamos viviendo, cuando cobra más sentido que nunca la visión del pensamiento social de la Iglesia, siendo esta más que una teoría lejana, una invitación concreta a actuar.

Asumir el trabajo como la vía para hacernos todos plenamente humanos, mediante oportunidades equitativas que permitan una vida productiva para las comunidades, las familias, las personas, para todos, es posible con dedicada convicción, inteligente y creativa sensibilidad y, por supuesto, con profunda oración y acción: Ora et labora.

---

Juan Pablo II (1981): Laborem Exercens. Carta encíclica del sumo pontífice.

 

Revista SIC N° 839. Mayo - junio 2022.

 

https://revistasic.org/ora-et-labora/

http://aperturaven.blogspot.com/p/contactanos.html?m=1

La rendición, por @ElNacionalWeb

El Nacional 25 de diciembre de 2022

@ElNacionalWeb

Fuerzas políticas de la oposición venezolana con mayoría circunstancial en la Asamblea Nacional elegida democráticamente en 2015, empeñadas en ser cada vez más pequeñas, han decidido en la víspera de Navidad hacerle un regalo al régimen de facto: reconocer a Nicolás Maduro como presidente de Venezuela.

A partir de este 24 de diciembre -¿Nochebuena?, según para quién- corren 120 horas o poco más para que se consuma, después de las hallacas y el pan de jamón, la decapitación no ya de Juan Guaidó, cuya gestión por supuesto debe ser sometida al escrutinio de la AN y de los ciudadanos, sino de la figura constitucional de la presidencia encargada que la AN adoptó cuando en enero de 2019 «declaró formalmente la usurpación de la Presidencia de la República por parte de Nicolás Maduro Moros».

«El golpe de la Asamblea Nacional de 2015 a la Constitución Nacional», el duro editorial de Asdrúbal Aguiar

Asdrubal Aguiar 20 de diciembre de 2022

Desde el 16 de diciembre pasado circula la convocatoria que hace Juan Guaidó, presidente de la Asamblea Nacional legítima de Venezuela, electa en 2015 y prorrogada por ausencia de elecciones democráticas, al objeto de que la misma sesione y acuerde una reforma del Estatuto que Rige la Transición a la Democracia para el Restablecimiento de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, adoptado por aquella el 5 de febrero de 2019.

“He decidido convocar a una sesión para el próximo jueves 22 de diciembre, del presente año, a fin de discutir la precitada reforma que propone la prolongación de la vigencia del Estatuto para la Transición, que nos rige en la actualidad y que es producto del consenso político, garantizando así el ejercicio de los controles parlamentarios y la cohesión política necesaria para lograr la transición hacia la democracia”, reza el texto de la carta.

De suyo se entiende que el encargado de la presidencia es el afectado con esta iniciativa, que a buen seguro no la comparte pero que no puede dejar de impulsar – convocando a debate – como cabeza del colegiado parlamentario. A tenor del documento que acompaña a dicha convocatoria y que Guaidó suscribe igualmente en su calidad de Encargado de la Presidencia de la República, el propósito es decidir sobre la prórroga del llamado Interinato, con la particularidad de que su control y decisión lo asume un colegiado de la Asamblea – la llamada Comisión Delegada – y a la sazón desaparece el ejercicio temporal del Poder Ejecutivo detentado por este como cabeza del parlamento y en aplicación del artículo 233 de la Constitución.

Editorial del Washington Post pide a Biden prepararse para aumentar sanciones si Maduro incumple negociación, por @monitoreamos

Monitoreamos 01 de diciembre de 2022

@monitoreamos

El diario estadounidense The Washington Post dedicó su editorial del miércoles 30 de noviembre a analizar los cambios en la política de Estados Unidos hacia Venezuela, tras el otorgamiento de la licencia a Chevron para ampliar sus operaciones petroleras en el país.

En el escrito, el periódico sentencia que la estabilidad en Venezuela “es imposible sin democracia” y advierte del riesgo de que Nicolás Maduro se burle nuevamente de las negociaciones e incumpla los acuerdos.

“Dado el historial de engaño y represión de Maduro, existe un alto riesgo de que el compromiso al estilo de Biden no resulte más fructífero que la presión al estilo de Trump”, advierte.

Por ello plantea que “la administración (de Biden) debe ser realista sobre ese riesgo y tomar medidas para reducirlo. Junto con la oposición venezolana, debe establecer puntos de referencia claros y consistentes para medir la buena fe del régimen de Maduro en las conversaciones que se avecinan. Y debe estar preparado para cesar el alivio de las sanciones, si Caracas se estanca o hace trampa“.

Un embajador poco diplomático, por @elespectador

Editorial El Espectador 13 de noviembre de 2022

@elespectador

Armando Benedetti, mano derecha de Gustavo Petro durante la campaña presidencial y ahora embajador de Colombia en Venezuela, ha mostrado una preocupante cercanía con el chavismo y la dictadura de Nicolás Maduro. En lugar de actuar como un diplomático prudente, defensor de la democracia y conocedor de la relación compleja con el país al que fue a representarnos, el embajador no pierde oportunidad para hablar mal de la oposición a Nicolás Maduro y restarles importancia a los crímenes de lesa humanidad de la dictadura. Si hay sospechas de que el Gobierno de Gustavo Petro oculta afinidades profundas por el régimen autoritario, el embajador es una de las principales razones.

Hablando con el medio Efecto Cocuyo y refiriéndose a Juan Guaidó, líder opositor, Benedetti dijo: “Cuando yo llegué aquí a Caracas yo dije que vi que él no era nadie. Y como siempre me pareció un pendejo, no ahora, sino de cuando era senador”. Después de que se armara un escándalo, el embajador ofreció una disculpa no disculpa, con un desdén retórico que hace evidentes sus preferencias políticas: “Si hay que pedir excusas a la oposición, se piden y al mismo Guaidó. Es una mala forma de expresarme”, dijo. De diplomacia, poco.

Los crímenes del régimen no se deben ignorar, por Washington Post

Washington Post 01 de octubre de 2022

En Venezuela, las órdenes de silenciar la disidencia vienen desde arriba

Los dolores de Venezuela bajo el gobierno del presidente Nicolás Maduro y su mentor Hugo Chávez son evidentes para que todos los vean: años de grave declive económico , ruptura de la democracia y un éxodo épico fuera del país. Ahora vienen los detalles de cómo Maduro ha dirigido personalmente a los brutales servicios de seguridad para silenciar la disidencia.

Una misión internacional de investigación creada por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU acaba de publicar un tercer informe , luego de hallazgos anteriores en 2020 y 2021. En conjunto, concluyen que el régimen cometió crímenes de lesa humanidad en un “ataque generalizado y sistemático dirigido contra un civil”. población”, con el resultado de que “la disidencia política ha sido aplastada en gran medida”. Maduro también recibió ayuda de la dictadura de Cuba.

La generación ausente, Editorial de @Analitica

Venezuela produjo, entre los años finales del siglo XVIII y los iniciales del XIX una generación extraordinaria de combatientes del pensamiento y de acción, que cabalgando en las circunstancia de esos tiempos en Europa y América crearon la soberanía de Suramérica.

Poetas, intelectuales, sacerdotes, abogados, ingenieros, militares, estudiantes, peones, amas de casa, todos llenaron llanuras, cultivos, montañas y ciudades del espíritu, la exigencia y el compromiso de la libertad de hombre y del ciudadano.

Salieron espada en mano y a pecho descubierto, cruzaron varias veces los Andes por el norte y los escalaron por el sur, difundieron la democracia como sistema, enseñaron la libertad y la república como conceptos de vida y de compromiso a los pueblos.

Cuando Bolívar, Sucre, San Martín y otros líderes habían muerto, América era un continente libre, con escasas excepciones. Pero pasaría otro siglo antes de que surgiera una nueva generación en Venezuela una generación pensadora, con comprensión y pensamiento ideológicos. Salió a la calle un siglo después, en 1928, y planteó al pueblo venezolano un cambio que no era de caudillos sino de actitudes. Fueron encarcelados, torturados, exiliados, pero fundamentaron la democracia. Derrotaron al militarismo, enfrentaron al comunismo, ejercieron la democracia y también decayeron.

El problema es que, desde 1999, no hemos tenido una generación capaz de tomar su lugar. Sólo militares sumisos, políticos de corta visión y una población desesperanzada, enredados entre la corrupción y el descuido, que no terminan de entender que solo unidos lograremos el sueño de reconstruir Venezuela.

Tomado de:

https://www.analitica.com/el-editorial/la-generacion-ausente/

Suscríbete a nuestra base de datos:

La Onapre es Maduro, Maduro es la Onapre / Editorial Tal Cual

 Editorial Tal Cual

@DiarioTalCual

Venezuela se encendió en protestas, y no fue de un día para otro. El cálculo de beneficios laborales, cumplimiento de compromisos, bonificaciones, vacaciones y demás derechos adquiridos de los trabajadores, a partir del instructivo de la Onapre, desató el reclamo de quienes dependen de las nóminas estatales. Que además hayan decidido fraccionar los bonos vacacionales y pagarlos cual migajitas fue la gota que derramó el vaso a escala nacional.

La protesta se unificó, con los educadores llevando la batuta. Pero otros sectores se sumaron, viendo cómo sus beneficios laborales se diluyeron de un plumazo, cuando ya venían sufriendo por las escalas salariales minúsculas que desde hace un lustro caracterizan la economía venezolana.

De protesta en protesta los trabajdores lograron cercar a las autoridaes hasta que finalmente se consiguió una primera victoria, aunque pequeña: el anuncio de que el bono vacacional del sector universitario se pagará al 100%, sin fraccionamientos. Otros gremios esperan confirmación de que la medida les aplique también. Claro, lo que no dicen los funcionarios encargados es que los cálculos se hacen por la medida chiquita y que todas las demás situaciones salariales denunciadas desde hace meses siguen latiendo.

Ahora, este lunes 15 de agosto, se confirma en Gaceta Oficial que Marco Polo Cosenza ha sido destituido del cargo de Jefe de la Oficina Nacional de Presupuesto, que venía desempeñando hace apenas año y medio. No nos engañemos, la Onapre no es sino una oficina secundaria, operativa, que responde a lineamientos de más arriba. Un chivo expiatorio.

La Onapre, lo dice su propia página web, proporciona «asistencia técnica en las diferentes etapas del proceso presupuestario a los órganos y entes regidos por la Ley Orgánica de Administración Financiera del Sector Público». Sus atribuciones incluyen «participar en la formulación de los aspectos presupuestarios de la política financiera que, para el sector público nacional, elabore el Ministerio del Poder Popular para Economía y Finanzas». Y allí está una clave: la actividad de la Onapre responde a la política financiera gubernamental.

Ora et labora / SIC Editorial

 Editorial Revista SIC 839 

@centrogumilla

El trabajo dignifica, es decir, nos permite apropiarnos plenamente de nuestra condición humana. Lo afirmó en vida el papa Juan Pablo ii, en su encíclica (1981) titulada Laborem Exercens: Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus hermanos. Y ‘trabajo’ significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus características o circunstancias; significa toda actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a imagen y semejanza de Dios en el mundo visible y puesto en él para que dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo.1 Al trabajo estamos llamados, tanto en lo personal como en lo comunitario, el trabajo lleva en sí un signo particular del hombre y de la humanidad, el signo de la persona activa en medio de una comunidad de personas; este signo determina su característica interior y constituye, en cierto sentido, su misma naturaleza. El ser humano debe y necesita trabajar, la humanidad toda –como comunidad de personas– debe y necesita hacerlo, pero ¡cuidado! No es lo mismo trabajar, que “pasar trabajo”. Pasan trabajo aquellos a quienes no les alcanza el dinero, no tienen como apañárselas para enfrentar las dificultades propias de la vida, aquellos a quienes les toca sufrir calamidades y desdichas sin posibilidades de superarlas. Como vemos, es fácil diferenciar una cosa de la otra. “pasar trabajo” es todo lo contrario a trabajar. Hoy en día en Venezuela, se dice –o se pretende hacer creer– con irresponsable ligereza que “el país se activó”, que “las cosas se están arreglando” o se van encaminando… No obstante, está lejos de ser correcta tal aseveración. La brecha social en Venezuela se ha hecho grosera e indolentemente más amplia, y como cristianos es menester evitar confundirnos sobre esto o, peor aún, desentendernos de esta preocupante realidad. Son millones los venezolanos que difícilmente logran con su empleo procurarse el pan cotidiano, teniendo que recurrir a diversas formas de consecución de recursos: recibir remesas de familiares en el exterior; emigrar; invertir su tiempo en múltiples oficios; vender pertenencias y, hasta en los casos más extremos, ofrecer sus cuerpos, denigrarse a lo más bajo, a lo más indigno, a cambio del sustento propio o de familiares a cargo, según sea el caso. La idea de “pasar trabajo” le resta severas cuotas de dignidad al ser humano, y en Venezuela es mucha –muchísima– la gente que está pasándolo. Es pues, justamente, en un entorno como el que estamos viviendo, cuando cobra más sentido que nunca la visión del pensamiento social de la Iglesia, siendo esta más que una teoría lejana, una invitación concreta a actuar. Asumir el trabajo como la vía para hacernos todos plenamente humanos, mediante oportunidades equitativas que permitan una vida productiva para las comunidades, las familias, las personas, para todos, es posible con dedicada convicción, inteligente y creativa sensibilidad y, por supuesto, con profunda oración y acción: Ora et labora.

 NOTAS: 1 Juan Pablo II (1981): Laborem Exercens. Carta encíclica del sumo pontífice.

https://revistasic.org

Por qué México volverá a ser el escenario, por @Analitica

Analítica 16 de junio de 2022

@Analitica

Aunque muchos duden que se va a reanudar la negociación en México, los vientos que soplan parecieran ser mas bien alisios que huracanados. Claro está eso depende de qué lado del espectro político se esté ubicado.

El régimen que hoy disfruta de las mieles del poder no es el mismo de hace 6 meses. Las circunstancias han cambiado dramáticamente, y no necesariamente en un sentido positivo, para los que moran entre Miraflores y Fuerte Tiuna.