CPAL Social 26 de agosto de 2017
Quisiera
agradecer a las Voces de la Fe y al Servicio Jesuita a los Refugiados [(SJR)]
por invitarme a celebrar el Día Internacional de la Mujer con ustedes, y a
todos los aquí reunidos hoy. Aprovecho esta oportunidad para manifestar mi
gratitud a las mujeres que van a hablar hoy, las mujeres que hacen la
diferencia en sus familias y comunidades, especialmente en los rincones más
remotos del mundo.
Estos
son tiempos difíciles en nuestro mundo, y necesitamos ponernos de pie y
trabajar juntos como mujeres y hombres de fe. Como ustedes saben, el tema
global de la celebración de este año del Día Internacional de la Mujer es Sé
Audaz para el Cambio. Aquí, en la Ciudad del Vaticano, físicamente en el centro
de la iglesia, las Voces de la Fe y el SJR tratan de hacer Posible lo
Imposible. Especialmente aquí en Roma, ese es un cambio audaz! Me gustaría
reflexionar sobre lo que significa lo imposible para mí como líder de la
Compañía de Jesús, como ciudadano del mundo y como miembro de la Iglesia
Católica.
Necesitamos
tener la fe que da la audacia de buscar lo imposible, ya que nada es imposible
para Dios. La fe de María que abrió su corazón como mujer a la posibilidad de
algo nuevo: convertirse en la Madre del hijo de Dios. SJR: Resiliencia. Como
ustedes saben, yo vengo de América Latina, un continente con millones de
personas desplazadas. Con casi 7 millones, Colombia tiene el mayor número de
desplazados internos en el mundo, y un número desproporcionado de ellos son
mujeres y niños. Yo serví en la frontera entre Colombia y mi Venezuela nativa
por 10 años. He visto de primera mano el sufrimiento de aquellos que se ven
obligados a abandonar todo para salvar sus vidas. En Colombia, por ejemplo, las
mujeres y las niñas se encuentran entre los más vulnerables, debido a la
violencia generalizada causada por décadas de conflicto. Están expuestos al
reclutamiento armado y es probable que sean víctimas de una forma de
explotación u otra, desde la esclavitud moderna hasta el sexo de supervivencia
y la trata de personas. Muchos de ellos huyen a los países vecinos en busca de
seguridad, y a menudo dependen sólo de sí mismos en sus esfuerzos por mantener
a sus familias. También he sido testigo de la resiliencia de las mujeres. A
pesar de esta realidad traumática, las mujeres a menudo encuentran su camino,
no sólo para sobrevivir, sino también para superar todas las dificultades del
exilio y la migración forzada.
Resiliencia
es lo que nos permite avanzar y pensar en el futuro. La resiliencia es esencial
para hacer posible lo imposible. Permítanme darles un ejemplo. En la frontera
venezolano-colombiana, el Servicio Jesuita a los Refugiados está presente desde
hace más de diez años. Durante este tiempo, el SJR ha reunido a mujeres
refugiadas de Colombia utilizando su expresión artística como punto de partida
para redescubrir la resiliencia. Al expresarse creativamente a través del arte,
las mujeres también comparten sus experiencias y crean una red de apoyo para
mejorar su bienestar psicosocial. Este ambiente curativo es un lugar para
escuchar y reunirse, es decir, con la capacidad de recuperación. La resiliencia
fortalece a las mujeres y, en última instancia, da lugar a la esperanza y a la
posibilidad de reconciliación con el pasado, con quienes las han dañado y con
aquellos con los que viven ahora. La reconciliación requiere coraje, y, con
demasiada frecuencia, incluso en 2017, el coraje de las mujeres, la resistencia
de las mujeres, no se reconoce y se subestima. Mediante la construcción de las
conexiones humanas la resiliencia vuelve a reparar el tejido comunal. Algunos
pueden decir que esa resiliencia es imposible de descubrir: el SJR y las Voces
de la Fe dicen lo contrario.
El
Mundo: Colaboración Como miembro de la comunidad humana
Cada
uno de nosotros probablemente está consternado por la situación de nuestro
mundo. El desplazamiento humano ha alcanzado su máximo histórico, lo que
representa un increíble sufrimiento humano en todo el mundo. Los conflictos en
curso están en la raíz de la mayor parte de este exilio forzado. Hay más de 65
millones de desplazados entre nosotros: una de cada 113 personas en todo el
mundo es ahora un solicitante de asilo, un desplazado interno o un refugiado.
Tenemos que pensar en las maneras en que nosotros, como comunidad humana
podemos responder. No puedo enfatizar suficientemente esta necesidad de
colaboración entre mujeres y hombres. Creo que sólo juntos podremos lograr lo
que hoy parece imposible: una humanidad reconciliada en justicia, viviendo en
paz en una casa común bien cuidada, donde haya espacio para todos, porque
reconocemos que somos hermanas y hermanos, hijos e hijas del Mismo Dios que es
Madre y Padre de todos nosotros.
Necesitamos
colaborar, apoyar y aprender unos de otros. Ya parece imposible imaginar la paz
en lugares como la República Centroafricana, Sudán del Sur o Colombia. ¿Podemos
tener la audacia de soñar que las mujeres y los hombres que trabajan juntos
traerán la paz a estos países? Creo que estas imposibilidades pueden
aproximarse a la realidad si las mujeres desempeñan un papel más importante en
la conversación. No me sorprende que Angela Merkel haya sido el líder más
valiente y visionario de Europa en esta época de fenomenales migraciones
forzadas. Ella tuvo la compasión de mirar a los que estaban en necesidad, y la
visón para ver que harían una contribución a Alemania y Europa.
Otro
líder extraordinario es Ellen Johnson Sirleaf, Presidenta de Liberia. A través
de su incansable dedicación y visión ha traído paz y reconciliación a su país
devastado por la guerra de una manera que hizo que la mayoría de los hombres
pensaran que sería imposible. Al mismo tiempo, la realidad generalizada es que
las mujeres no son remuneradas por el trabajo que hacen, o son menos
remuneradas que los hombres por el mismo trabajo. En Occidente, las mujeres
ganan en promedio 70 centavos por cada dólar o euro que un hombre gana. La
brecha crece en las áreas en desarrollo del mundo. Muchos de nosotros estamos
mirando el mundo a través del prisma de la xenofobia y la estrechez mental en
estos días, un prisma que parece alimentarse de la discordia y la marginación.
En la
revista jesuita América, la comentarista política Cokie Roberts, hija de dos ex
miembros del Congreso de los Estados Unidos, pone la realidad sucintamente: “…
el Congreso necesita más mujeres. Entonces, quizás, sólo quizás, Washington
volvería a funcionar. “Podemos escuchar atentamente la experiencia de las
mujeres en la esfera pública, escuchar cómo trabajan juntas y ser inspirados
por su valor. Estas son historias de hacer lo imposible. La Iglesia Católica:
inclusión El papel de la mujer en la Iglesia puede ser, y ha sido descrito de
muchas maneras: los guardianes de la fe, la columna vertebral de la Iglesia, la
imagen de María viva entre nosotros.
Los
jesuitas somos profundamente conscientes del papel que desempeñan las mujeres
en nuestros ministerios: las mujeres laicas y religiosas sirven como
presidentas y directoras de centros de retiro, maestras, y todo posible papel
que uno pueda imaginar. Como ustedes probablemente saben, los Ejercicios
Espirituales, el fundamento de la espiritualidad jesuita, fueron desarrollados
por San Ignacio de Loyola antes de que los jesuitas fueran fundados. Nuestra
espiritualidad está abierta a todos, mujeres y hombres que quieren ser mujeres
y hombres con los demás y por los demás. En la iglesia más amplia, hay
corrientes contrarias sobre el papel de las mujeres en este momento. Como dice
el Papa Francisco, las mujeres desempeñan un papel fundamental en la
transmisión de la fe y son una fuente cotidiana de fuerza en una sociedad que
lleva adelante esta fe y la renueva.
La
enseñanza de la Iglesia ciertamente promueve el papel de las mujeres dentro de
la familia, pero también subraya la necesidad de su contribución en la Iglesia
y en la vida pública. Se basa en el texto del Génesis, que habla de hombres y
mujeres creados a imagen de Dios y de la praxis profética de Jesús en su
relación con las mujeres. El Papa Francisco ha sido muy franco sobre las
mujeres en la toma de decisiones y responsabilidades en la iglesia. También ha
creado una “Comisión de Estudio sobre el Diaconado de la Mujer” para explorar
la historia y el papel de las mujeres en esta estructura de la iglesia, pero si
somos honestos, reconocemos que la plenitud de la participación de las mujeres
en la iglesia aún no ha llegado.
Esa
inclusión, que llevaría a la iglesia, aún más profundamente, los dones de la
resiliencia y la colaboración, sigue estando bloqueada en muchos frentes. Un
aspecto ha sido mencionado por el Papa: tenemos que trabajar más para
desarrollar una profunda teología de la mujer. Yo añadiría, que la eclesiología
——el estudio de la iglesia—que incluye a las mujeres es igualmente necesario si
se quiere incluir los papeles de las mujeres como se debería, pues la inclusión
de las mujeres en la Iglesia es una forma creativa de promover los cambios
necesarios en ella.
Una
teología y una eclesiología de la mujer deben cambiar la imagen, el concepto y
las estructuras de la Iglesia. Debe empujar a la Iglesia a convertirse en el
Pueblo de Dios, como fue proclamado por el Concilio Vaticano II. La creatividad
de las mujeres puede abrir nuevas formas de ser una comunidad cristiana de
discípulos, hombres y mujeres juntos, testigos y predicadores del Bien.
Noticias. Pero quizá más importante aún, la inclusión de las mujeres también
será un resultado de las preocupaciones clave del Papa.
Al dar
vida al Vaticano II e incorporar a los pobres a nuestra iglesia, Francisco está
dando a las voces de las mujeres más oportunidades de hablar y de ser tomadas
en cuenta. Nadie es más resistente que las mujeres que construyen y apoyan a la
iglesia en las partes más pobres de nuestro mundo. En sus esfuerzos contra el
clericalismo y el elitismo y el sexismo que lo acompañan, el Papa intenta abrir
nuestro futuro a voces fuera del Vaticano, para llevar la experiencia del mundo
a formar ese futuro. Lo opuesto al clericalismo es la colaboración, trabajando
juntos como hijas e hijos bautizados de Dios.
Estos
esfuerzos han iniciado el proceso de una mayor inclusión de las mujeres en el
núcleo de la Iglesia. Tan desafiantes como la crisis de refugiados u otras
cuestiones mundiales, para algunos de nosotros, esto podría ser verdaderamente,
lo imposible. El mismo San Francisco de Asís dijo: “Comienza por hacer lo que
es necesario, entonces lo que es posible, y, de repente, estás haciendo lo
imposible”. En ese espíritu, estamos aquí hoy para escuchar Voces de Fe, oír
historias de resiliencia, colaboración e inclusión. Hemos más que empezado. No
pararemos.
Muchas
gracias,
Arturo
Sosa, S.J.
Voces
de la fe
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