San Josemaría 05 de septiembre de 2020
@sJosemaria
La
Misa es larga, dices, y añado yo: porque tu amor es corto (Camino, 529).
La
Santa Misa nos sitúa de ese modo ante los misterios primordiales de la fe,
porque es la donación misma de la Trinidad a la Iglesia. Así se entiende que la
Misa sea el centro y la raíz de la vida espiritual del cristiano. Es el fin de
todos los sacramentos. En la Misa se encamina hacia su plenitud la vida de la
gracia, que fue depositada en nosotros por el Bautismo, y que crece,
fortalecida por la Confirmación. Cuando participamos de la Eucaristía, escribe
San Cirilo de Jerusalén, experimentamos la espiritualización deificante del
Espíritu Santo, que no sólo nos configura con Cristo, como sucede en el
Bautismo, sino que nos cristifica por entero, asociándonos a la plenitud de
Cristo Jesús.
La
efusión del Espíritu Santo, al cristificarnos, nos lleva a que nos reconozcamos
hijos de Dios. El Paráclito, que es caridad, nos enseña a fundir con esa virtud
toda nuestra vida; y consummati in unum, hechos una sola cosa con Cristo,
podemos ser entre los hombres lo que San Agustín afirma de la Eucaristía: signo
de unidad, vínculo del Amor. (Es Cristo que pasa, 87)
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