José Manuel Antuña 20 de junio de 2020
El
"mandamiento nuevo" que nos confió Jesús al final de su vida en la
tierra descubrió una nueva dimensión de la amistad humana: se trata de
auténtico apostolado.
Los grandes ríos nacen, generalmente, de una pequeña
fuente situada en lo alto de las montañas. A lo largo de su recorrido van
recibiendo agua de manantiales y afluentes hasta que, al final, desembocan en
el mar. De manera similar, un afecto espontáneo o un interés en común son las
fuentes desde las que puede brotar una amistad. Poco a poco esa relación sigue
su cauce, recibiendo torrentes que la nutren: tiempo compartido, consejos que
van y vienen, conversaciones, risas, confidencias… Al igual que los ríos a su
paso fecundan campos, llenan pozos y hacen florecer los árboles, la amistad
embellece la vida, la colma de luz, «multiplica las alegrías y ofrece consuelo
en las penas»[1]. Además, en un
cristiano, si esto fuera poco, la amistad se llena también del «agua viva» que
es la gracia de Cristo (cfr. Jn 4,10). Esta fuerza da a la corriente un ímpetu
nuevo: transforma el afecto humano en amor de caridad. Así, al término de su
curso, ese río se adentra el vasto mar del amor de Dios por nosotros.
Un coeficiente de dilatación enorme
Cuando, en las primeras páginas de la Biblia, encontramos
el momento de la creación del hombre, leemos que fue formado a «imagen» de
Dios, hecho a su «semejanza» (cfr. Gen 1,26). Este modelo divino
está siempre presente en lo más íntimo del alma y, si entrenamos nuestra
mirada, podremos entrever a Dios en cada hombre y en cada mujer. Por esta
altísima dignidad, aunque todas las personas que encontramos en el camino –al
trabajar, al estudiar, al hacer deporte o al movernos de un lado a otro– son
dignas de ser amadas, solamente con un grupo de ellas llegaremos a entablar una
relación de amistad. Intuimos que, en la práctica, no es posible tener
infinitos amigos, entre otros motivos porque el tiempo es limitado; pero
nuestro corazón, movido por Dios, puede permanecer siempre abierto, ofreciendo
su amistad al mayor número de personas, «dando muestras de comprensión con
todos los hombres» (Tt 3,2).
Buscar una disposición así de nuestra alma, que «no
excluye a nadie», que permanece «intencionalmente abierta a toda persona, con
corazón grande»[2], ciertamente
tiene un precio. La madre de san Josemaría, por ejemplo, al ver cómo su hijo se
entregaba sin medida a las personas que le rodeaban, le advirtió: «Vas a sufrir
mucho en la vida, porque pones todo el corazón en lo que haces»[3]. Abrirse a la amistad tiene su coste y,
sin embargo, todos hemos experimentado que se trata de un camino seguro de
felicidad. Al mismo tiempo, la capacidad para querer a más y más amigos es algo
en lo que podemos crecer continuamente. En el corazón de san Josemaría, con el
incrementarse del número de personas en el Opus Dei, surgió esta inquietud:
¿podré querer a todos los que vengan a la Obra con el mismo cariño que siento
por los primeros? Fue una preocupación que resolvió la gracia divina; su
corazón fue ensanchado continuamente por Dios hasta tal punto que llegó a
confesar: «El corazón humano tiene un coeficiente de dilatación enorme. Cuando
ama, se ensancha en un crescendo de cariño que supera todas
las barreras»[4].
En esto os conocerán
Si en las páginas del Génesis se revelaba el amor de
Dios al crearnos a «imagen» suya, con la encarnación de su Hijo recibiríamos
noticias mucho más impresionantes. Los apóstoles de Jesús vivieron durante tres
años, con quien era su mejor amigo, sin separarse de su lado. Le llamaban Rabbi –que
quiere decir «maestro»– porque, además de amigos, eran y se sentían sus
discípulos. Antes de padecer, el Maestro quiso que comprendieran que les amaba
con una amistad que iba más allá de la muerte, que les amaba «hasta el fin» (Jn
13,1). Este secreto de la radicalidad de su amistad es una de
las confidencias íntimas que Cristo realizó durante la Última Cena. Allí
manifestó también su deseo de que esta fuerza se perpetuase durante los siglos
a través de todos los cristianos con la proclamación de un nuevo mandamiento:
«Como yo os he amado, amaos también unos a otros» (Jn 13,34). Y añadió: «En
esto conocerán que sois mis discípulos» (Jn 13,35); es decir: mis amigos serán
reconocidos por su modo de querer a los demás.
Hay un suceso en la historia del Opus Dei muy unido a
este mandamiento. Al concluir la guerra civil, san Josemaría regresa a Madrid y
se dirige inmediatamente a la calle Ferraz. En el número 16 de esa calle, días
antes del comienzo de la contienda, se había terminado de instalar la nueva Residencia
DYA. Casi tres años después, encuentra todo destrozado por los saqueos y los
bombardeos. Resulta inservible. Entre los escombros, cubierto de polvo, da con
un cartel que había estado colgado en la pared de la biblioteca. En el
recuadro, cuyo aspecto asemeja al de un pergamino, se recogen en latín esas
mismas palabras del mandamiento nuevo que Jesús, como acabamos de considerar,
confió a sus apóstoles: «Mandatum novum do vobis…», «Un mandamiento
nuevo os doy…» (cfr. Jn 13,34-35). Lo habían colgado allí porque era una
síntesis del ambiente que san Josemaría deseaba también para los centros de la
Obra: «Lugares en los que muchas personas encuentren un amor sincero y aprendan
a ser amigas de verdad»[5]. Tras el
desastre de la guerra, cuando había que recomenzar prácticamente desde cero, lo
importante seguía en pie: una de las bases fundamentales para reconstruir sería
dejarse guiar por ese dulce mandamiento de Cristo.
Así es más fácil subir
Vemos que el modelo de la nueva ley es el amor de
Jesús: «Como yo os he amado» (Jn 13,34). Pero, ¿cómo es este amor?, ¿cuáles son
sus características? El amor de Cristo por sus apóstoles –lo ha dicho él mismo–
es precisamente un amor como el que se tienen los amigos. Ellos han sido
testigos y destinatarios de la intensidad de este querer. Saben que Jesús
cuidaba a las personas con las que convivía. Ellos le han visto alegrarse con
sus alegrías (cfr. Lc 10,21) y sufrir con su dolor (cfr. Jn 11,35). Siempre
encontró tiempo para detenerse con los demás: con la samaritana (cfr. Jn 4,6),
con la hemorroísa (cfr. Mc 5,32) e incluso con el buen ladrón, cuando estaba ya
colgado de la cruz (cfr. Lc 23,43). El de Jesús era un cariño que se
manifestaba en lo concreto: se preocupaba por el alimento de quienes le seguían
(cfr. Lc 9,13) y también por su descanso (cfr. Mc 6,31). Como nos recuerda el
papa Francisco, Jesús «cuidó la amistad con sus discípulos, e incluso en los
momentos críticos permaneció fiel a ellos»[6].
La amistad es, al mismo tiempo, un bálsamo para la
vida y un don que nos da Dios. No es solamente un sentimiento fugaz sino un
verdadero amor «estable, firme, fiel, que madura con el paso del tiempo»[7]. Por algunos
es considerada la expresión más alta del amor ya que nos permite valorar a la
otra persona por sí misma. La amistad «es mirar al otro no para servirse de él,
sino para servirlo»[8]. Esta es su
preciosa gratuidad. Se entiende, entonces, que sea inherente a la amistad el
«desinterés», porque la intención del que ama no persigue ningún beneficio ni
un posible efecto boomerang.
Descubrir esto en su auténtica profundidad siempre
sorprende, pues parece chocar con una idea de la vida como competición, que
puede ser común en algunos ambientes. Por eso, quien experimenta la amistad lo
hace habitualmente como un regalo inmerecido; con amigos los problemas de la
vida parecen más ligeros. Como dice un proverbio kikuyu que
agradó mucho al beato Álvaro del Portillo cuando viajó a Kenia: «Cuando en lo
alto de la montaña hay un amigo, resulta más fácil subir»[9]. Los amigos son absolutamente necesarios
para alcanzar una vida feliz. Ciertamente, es posible alcanzar una vida plena
sin participar del amor conyugal –como ocurre, por ejemplo, con quienes han
recibido el don del celibato– pero no se puede ser feliz sin experimentar el
amor de amistad. ¡Cuánto consuelo y alegría encontramos en una buena amistad!
¡Cómo se alivian las tristezas!
Más amigos para Jesús
Conociendo la vida de Jesús y creciendo en intimidad
con él podemos aprender los rasgos de una amistad perfecta. Hemos visto al
principio que la amistad cristiana es especial porque se nutre de un torrente
divino, la gracia de Dios, y por eso adquiere una nueva «dimensión
cristológica». Esta fuerza nos impulsa a mirar y a querer a todos
–especialmente a los más cercanos– «por Cristo, con él y en él», como dice el
sacerdote en la Misa al levantar a Jesús en el pan eucarístico. Así
aprenderemos a «ver a los demás con los ojos de Cristo, descubriendo siempre de
nuevo su valor»[10]. San
Josemaría nos animaba a ser el mismo Cristo que pasa al lado de la gente, a dar
a los demás el mismo amor de Cristo amigo. Por eso es lógico que alimentemos en
nuestra oración esta ilusión humana y sobrenatural de tener siempre nuevos
amigos, porque «Dios muchas veces se sirve de una amistad auténtica para llevar
a cabo su obra salvadora»[11].
La amistad de Jesús con Pedro, con Juan y con todos
sus discípulos, se identifica con un ardiente deseo de que vivan cerca del
Padre; su amistad va unida a la ilusión de que descubran la misión a la que han
sido llamados. De la misma manera, en medio de las tareas que el Señor nos ha
confiado a cada uno, «no se trata de tener amigos para hacer apostolado, sino
de que el Amor de Dios informe nuestras relaciones de amistad para que sean un
auténtico apostolado»[12]. San
Josemaría acostumbraba decir que en la vida espiritual llega un momento en el
que no se distinguen la oración y el trabajo, porque se vive en una continua
presencia de Dios. Algo similar sucede con la amistad, porque al desear el bien
del amigo queremos que esté lo más cerca posible de Dios, fuente segura de
alegría. Así, no «existen tiempos compartidos que no sean apostólicos: todo es
amistad y todo es apostolado, indistintamente»[13].
Por
eso en el corazón de los santos siempre había espacio para un nuevo amigo. Al
leer libros que cuentan sus vidas descubrimos un interés sincero por los
problemas de los demás, por sus angustias y alegrías. El beato Álvaro cultivó
esta disposición hasta el final de su vida; quiso llevar la amistad de Cristo
incluso a las personas que le acompañaron durante las horas de su último viaje
en esta tierra. Un día después de su fallecimiento, «en la mesilla de noche,
estaba la tarjeta de visita de uno de los pilotos del avión que le había traído
de Tierra Santa a Roma. Se había interesado por él y por su familia,
especialmente durante la espera en el aeropuerto de Tel Aviv. La relación fue
breve, pero profunda: aquel piloto acudió a rezar ante los restos mortales de
don Álvaro en cuanto tuvo noticia de su fallecimiento»[14]. En un encuentro
casual se había gestado una amistad que continuaba entre la tierra y el cielo.
*
* *
El
cristiano tiene un gran amor –un don– que compartir. Nuestras relaciones con
los demás le dan a Cristo la posibilidad de ofrecer su amistad a nuevos amigos.
«Iluminar los caminos de la tierra»[15] implica extender por el mundo esta
preciosa realidad del amor de amistad. A veces pensar solo en nuestros
intereses, ir demasiado de prisa o quedarnos en cierta superficialidad al
conocer a las personas pone en peligro este regalo que Dios nos quiere hacer a
todos los hombres. Gran parte de nuestra misión evangelizadora es justamente
devolver a la amistad su auténtico brillo, poniéndola en relación con Dios, con
los demás, con nuestro deseo de ser mejores… en definitiva, con la felicidad.
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