Chuo Torrealba 24 de julio de 2016
Para
Angelis y Dennis Figueroa, dos mujeres venezolanas arrojadas de un camión en
marcha por “presuntos” efectivos de la Guardia Nacional, que lo hicieron para
“castigarlas” porque protestaban exigiendo comida para sus hijos. Angelis tiene
fractura de cráneo, Dennis de cadera. Ocurrió en Porlamar, “Margarita es una
lágrima”, Venezuela entera lo es
En uno
de los barrios de Petare Norte, una periodista del equipo de Prensa Unidad
intenta entrevistar a un ama de casa. Es una mujer de tez oscura,
extremadamente delgada. Como suele ocurrir en las familias de los sectores
populares, también en ésta el eje del grupo familiar es una pareja. Pero no la
pareja “clásica”, papá y mamá. Las dos personas que son el pilar de esta
familia, ubicada en la pobreza urbana venezolana, está integrada por la madre y
la abuela. La madre tiene “veintipico”, y esta en la calle, guerreando,
buscando el sustento, trabajando como vendedora en una tienda, o como cajera de
automercado, o como buhonera, o “bachaqueando”. Mientras, en la casa dando el frente, atendiendo a los
muchachos y tratando de mantener el barco a flote, es la abuela, una mujer que
apenas está en los cuarenta y tantos, pero a quien la pobreza, los partos, la
enfermedad y el hambre la hacen parecer mucho, mucho más vieja.
El
equipo de prensa de la Unidad Democrática ha recibido una instrucción muy clara
de la Mesa: Su misión es hacer comunicación política de servicio público. Por
eso, al revisar los contenidos de www.unidadvenezuela.org usted encontrará que
por cada nota con una declaración de un dirigente político hay hasta cuatro
notas sobre protestas populares o testimonios directos de cómo el ciudadano de
a pié se las ingenia para sobrevivir a la crisis y para transformar indignación
en esperanza. Buscando ese tipo de testimonios, nuestra colega de Prensa Unidad
subió los 432 escalones que la llevaron, rayando ya el mediodía, hasta la
puerta de ese rancho. “Buenos días, señora. Soy periodista ¿Podría decirnos
cuantas comidas hizo su familia ayer? ¿Qué podrá prepararles hoy? ¿Cómo
consigue los alimentos para alimentar a su familia?…”
La
mujer reaccionó de manera cordial, pero tímida. No expresó molestia por la
presencia de la periodista en la puerta de su humilde vivienda, incluso le
permitió pasar a la pequeña salita en la que unos muebles desvencijados eran el
único confort, y unos trofeos deportivos y medallas escolares, el único adorno.
Pero no hablaba. Sus ojos brillaban cuando oía las preguntas, sus manos
temblaban cuando ofreció un vaso de agua a la periodista, pero no contestaba.
Cuando ante ese silencio la periodista inició su retirada, una voz la detuvo:
“Yo si quiero hablar”.
Era la
voz de una niña. Con apenas once años, insistía: “Yo si quiero hablar”. La
periodista le explicó los impedimentos legales para tomar su testimonio, la
necesidad de proteger su identidad y el obligatorio consentimiento expresó de
sus representantes. Pero la decisión de la niña era inconmovible: “Yo quiero
hablar, yo quiero decirle cómo vivimos”. Así fue como, tras el permiso
concedido por la abuela y protegiendo celosamente su identidad, se dio la
conversación.
Contó
como ese mismo día, siendo ya las doce del mediodía, no había desayunado aun.
Relató como en numerosas ocasiones había dejado de asistir a la escuela por no
haber tenido absolutamente nada que comer. Refirió como en otros días la
disciplina se sobrepuso al hambre y logró efectivamente ir a la escuela, solo
para oír el sonido de su estomago vacío mientras otros compañeritos, menos
desafortunados ese día, ingerían su merienda. Compartió incluso una referencia
que la periodista advirtió en todo su dramatismo sólo cuando escucho
detenidamente la grabación: La parte en que dice que cuando esta resfriada
sufre menos, porque la gripe le quita el apetito y así no advierte el hambre…
Mientras
esto ocurre en plena Caracas, en el interior del país la situación es mucho
peor. Los caraqueños recién están conociendo la hambruna que azota a la
Venezuela Profunda desde hace al menos siete años. Antes, en la Venezuela que
tenia gobiernos democráticos y civiles, los habitantes del centro del país y de
la faja norte-costera veían con preocupación a nuestros compatriotas de la
frontera Sur, pues esos municipios presentaban niveles de pobreza similares a
los de Haití. Ahora la situación es al revés: Los habitantes de la frontera
cruzan puentes hacia Colombia en masivas manifestaciones, o se dirigen hacia
Brasil en largas caravanas, para buscar los alimentos que el gobierno hizo
desaparecer de los anaqueles en los mercados, abastos y bodegas venezolanas.
Pero los habitantes del centro-norte del país, que no tienen línea fronteriza
con nadie, no tienen siquiera ese precario consuelo. Allí los únicos que pueden
utilizar sus aviones o yates para hacer mercado en Aruba o Trinidad son los
altos jerarcas del régimen, los boliburgueses, los testaferros y demás casta de
enchufados. El resto del pueblo esta o languideciendo en las colas o asfixiados
en la garras “cívico-militares” del bachaqueo.
En los
pueblos y en los barrios el venezolano no puede ser engañado. Todos sabemos que
la caída de los precios del petróleo no es la causa de esta tragedia, porque
TODOS los países petroleros ha sufrido por la caída de los precios y NINGUNO
está, como Venezuela, sin alimentos ni medicinas. También el pueblo sabe que la
única “guerra económica” que existe en Venezuela es la que el Gobierno ha
desatado contra la gente de trabajo. El pueblo ha visto como los altos
funcionarios, la alta dirigencia del PSUV y sus “amigos”, testaferros, socios y
“relacionados” han cambiado de casas, de carros, de hábitos y hasta de aspecto,
mientras que el pueblo enflaquece víctima de lo que ahora en la calle todo el
mundo llama “la Dieta de Maduro”. El pueblo sabe, en fin, que la vocación
ladrona del régimen es tanta, que hasta en la distribución y venta de las
bolsas de comida por parte de los activistas políticos de los llamados “CLAP”
ha sido denunciada la existencia de irregularidades, favoritismos, exclusión y
corruptelas. Para decirlo con palabras de nuestro pueblo, “estos tipos no tienen
paz con la miseria”.
Pocos
imaginaron que cuando Maduro, en los tiempos del llamado “Dakazo”, dijo en
cadena nacional “que no quede nada en los anaqueles”, se refería también a los
anaqueles de alimentos y medicinas. Pero en esa situación estamos. Este es un
régimen que no cumple sus promesas, pero si sus amenazas. Por eso hoy el pueblo
venezolano también cumplirá la suya: Lo vamos a revocar este año 2016, para que
nunca más un demagogo intente construir su poder sobre la necesidad y el dolor
de la gente. Alí Primera dijo alguna vez “La Patria es el Hombre”. Hoy en
Venezuela la Patria es el hambre, hambre de alimentos, necesidad de medicinas,
hambre de justicia, de cambio, de progreso, de paz. ¡Palante!
Chuo
Torrealba
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