Francisco Fernández-Carvajal 10 de febrero de
2020
@hablarcondios
— Las apariciones de la gruta. Santa María, Salus
infirmorum.
— El sentido de la enfermedad y del dolor.
— Santificar el dolor. Acudir a Nuestra Señora.
I. Cuatro años
después de haberse proclamado el dogma de la Inmaculada Concepción, se apareció
la Santísima Virgen a una niña de catorce años, Bernadette Soubirous, en una
gruta cercana a Lourdes. La Virgen era de tal belleza que era imposible
describirla, cuenta la Santa1.
Cuando años más tarde el escultor de la gruta preguntó a Bernadette si su obra,
que representaba a la Virgen, se asemejaba a la aparición, respondió con gran
ingenuidad y sencillez: «¡Oh, no, señor, de ninguna manera! ¡No se parece en
nada!». La Virgen es siempre más bella.
Las apariciones se sucedieron durante diecisiete días
más. La niña preguntaba su nombre a la Señora, y esta «sonreía dulcemente». Por
fin, Nuestra Señora le reveló que era la Inmaculada Concepción.
En Lourdes se han sucedido muchos prodigios sobre los
cuerpos y más aún sobre las almas. Incontables han sido las curaciones, y
muchos más quienes han vuelto sanos de las diferentes enfermedades que también
puede padecer el alma, habiendo recobrado la fe, con una piedad más recia o con
una aceptación amorosa de la voluntad divina.
La Primera lectura de la Misa2 propone
a nuestra consideración las palabras del Profeta Isaías que consolaba al pueblo
elegido en el destierro con la vuelta a la ciudad santa, en la que encontrarían
el consuelo como un hijo pequeño en su madre. Porque así dice el Señor:
Yo haré derivar hacia ella, como un río de paz, como un torrente en crecida,
las riquezas de las naciones. Llevarán en brazos a sus criaturas y sobre las
rodillas las acariciarán; como un niño a quien su madre consuela, así os
consolaré Yo...
Al meditar en la fiesta de hoy, vemos cómo el Señor ha
querido poner en manos de su Madre todas las verdaderas riquezas que los
hombres debemos implorar, y nos ha dejado en Ella el consuelo del que andamos
tan necesitados. Aquellas dieciocho apariciones a la pequeña Bernadette son una
llamada que nos recuerda la misericordia de Dios, que se ejerce a través de
Santa María.
La Virgen se muestra siempre como Salud de los
enfermos y Consoladora de los afligidos. Nosotros, al
hacer hoy nuestra oración, acudimos a Ella, pues son muchas las necesidades que
tenemos a nuestro alrededor. Ella las conoce bien, nos escucha allí donde nos
encontramos y quiere que acudamos a su protección. Y esto nos llena de alegría
y de consuelo, especialmente en la fiesta que hoy celebramos. A Nuestra Señora
acudimos como hijos que no se quieren alejar de Ella: «Madre, Madre mía...», le
decimos en la intimidad de nuestra oración, pidiéndole ayuda en tantas
necesidades como nos apremian: en el apostolado, en la propia vida interior, en
aquellos que tenemos a nuestro cargo, y de los que nos pedirá cuentas el Señor.
II. También la
Santísima Virgen quiso recordar en aquella gruta la necesidad de la conversión
y de la penitencia. Quiso Nuestra Madre poner de relieve que la humanidad fue
redimida en la Cruz, y el valor redentor actual del dolor, del sufrimiento y de
la mortificación voluntaria.
Lo que los hombres consideran, con mirada solo humana,
como un gran mal, con ojos de buenos cristianos puede ser un gran bien: la
enfermedad, la pobreza, el dolor, el fracaso, la difamación, la falta de
trabajo... En momentos humanamente muy difíciles, podemos descubrir, con la
ayuda de la gracia, que esa situación de debilidad es un gran camino
para una sincera humildad, al sentirnos necesitados y en especial
dependencia de Dios. La enfermedad, o cualquier otra desgracia, puede
ayudarnos mucho a despegarnos un poco más de las cosas de la tierra, en las
que, casi sin darnos cuenta, estábamos quizá demasiado metidos. Sentimos
entonces la necesidad de mirar al Cielo y de fortalecer la esperanza
sobrenatural, al comprobar la endeblez de la esperanza humana.
La enfermedad nos ayuda a confiar más en Dios,
que nunca tienta por encima de nuestras fuerzas3,
y a poner nuestra seguridad en Él, en la filiación divina, en el abandono pleno
en sus brazos fuertes de padre. Él conoce bien nuestras fuerzas y no nos pedirá
nunca más de lo que podamos dar. La enfermedad, o cualquier desgracia, es buena
ocasión para llevar a la práctica el consejo de San Agustín: hacer todo lo que
se pueda y pedir lo que no se puede4,
pues Él no manda cosas imposibles.
La gran prueba de amor que podemos dar es aceptar la
enfermedad, y la misma muerte, entregando la vida como oblación y sacrificio
por Cristo, para bien de todo su Cuerpo Místico, la Iglesia. Nuestras penas y
dolores pierden su amargura cuando se elevan hasta el Cielo. Poenae
sunt pennae, las penas son alas, dice una antigua expresión latina. Una
enfermedad puede ser, en algunas ocasiones, alas que nos levanten hasta Dios.
¡Qué diferente es la enfermedad acogida con fe y humildad, aceptando de corazón
la voluntad de Dios, de la que, por el contrario, se recibe con fe corta,
malhumorados, resentidos o tristes!
III. ... Y estaba allí la Madre de Jesús5.
Con alegría vemos cómo a los santuarios de la Virgen se acercan personas de
todo tipo y condición y se postran a los pies de Nuestra Señora. Quizá no se
habrían acercado si no hubieran experimentado la debilidad, el dolor o la
necesidad, propia o ajena.
Refiriéndose a la fiesta que hoy celebramos, se
preguntaba el Papa Juan Pablo II por qué gentes tan diversas acuden a la gruta
donde tuvieron lugar las apariciones, y respondía: «Porque saben que allí, como
en Caná, “está la madre de Jesús”: y donde Ella está no puede faltar su Hijo.
Esta es la certeza que mueve a las multitudes que cada año se vuelcan en
Lourdes en busca de un alivio, de un consuelo, de una esperanza (...).
»La curación milagrosa, sin embargo, es, a pesar de
todo, un acontecimiento excepcional. La potencia salvífica de Cristo, obtenida
por la intercesión de su Madre, se revela en Lourdes sobre todo en el ámbito
espiritual. En el corazón de los enfermos hace oír la voz del Hijo que desata
prodigiosamente los entumecimientos de la acritud y de la rebelión, y restituye
los ojos al alma para ver con una luz nueva el mundo, los demás, el propio
destino»6.
El Señor, a quien nos conduce siempre su Madre, amaba
a los enfermos. San Pedro compendia su vida en estas pocas palabras: Jesús
de Nazareth... pasó haciendo el bien y sanando...7.
Los Evangelios no se cansan de ponderar la misericordia del Maestro con quienes
padecían en el alma o en el cuerpo. Gran parte de su ministerio aquí en la
tierra lo dedicó a curar a los enfermos y a consolar a los afligidos. «Era
sensible a todo sufrimiento humano, tanto del cuerpo como del alma»8.
Él es compasivo y espera de nuestra parte que pongamos los medios a nuestro
alcance para salir de esa enfermedad o de ese agobio; y nunca permitirá pruebas
por encima de nuestras fuerzas. En todo momento nos dará las gracias
suficientes para que esas circunstancias dolorosas no nos separen de Él; por el
contrario, deben acercarnos más y más y ayudarnos a llevar a otras personas a
una mejora espiritual de sus vidas. Podemos pedir la curación o que se
resuelvan los problemas que pesan sobre nosotros, pero, ante todo, debemos
pedir ser dóciles a la gracia para que en esas circunstancias -en esas y no
en otras sepamos crecer en fe, en esperanza y en caridad.
Nos aliviará las penas y sufrimientos el no pensar
excesivamente en ellos, porque los hemos dejado en manos de Dios, y tampoco en
las consecuencias futuras de los males que padecemos, pues aún no tenemos la
gracia para sobrellevarlas... y quizá no se presenten. Bástele a cada
día su propio afán9.
No olvidemos que «todos estamos llamados a sufrir, pero no todos en el mismo
grado y de la misma manera; cada uno seguirá en esto su llamada,
correspondiendo a ella generosamente. El sufrimiento, que desde el punto de
vista humano es tan desagradable, se convierte en fuente de santificación y de
apostolado, cuando lo aceptamos con amor y en unión con Jesús...»10,
corredimiendo con Él, sintiéndonos hijos de Dios, especialmente en esas
circunstancias.
Acudamos en todo a María. Ella nos atenderá siempre.
Nos alcanzará lo que pedimos, o nos conseguirá gracias mayores y más abundantes
para que de los «males saquemos bienes; y de los grandes males, grandes
bienes». Y sea cual sea nuestra situación, experimentaremos siempre su
consuelo. Consolatrix afflictorum, Salus infirmorum, Auxilium
christianorum... ora pro eis... ora pro me.
Ven en ayuda de nuestra debilidad, Dios de
misericordia, y haz que, al recordar hoy a la Inmaculada Madre de tu Hijo, por
su intercesión nos veamos libres de nuestras culpas11.
1 Liturgia
de las Horas, Segunda lectura del Oficio, Carta de Santa María
Bernarda Soubirous al padre Godrand, año 1861. —
2 Is 66,
10-14. —
3 Cfr. 1
Cor 10, 13. —
4 Cfr. San
Agustín, Tratado de la naturaleza y de la gracia, 43, 5.
—
5 Cfr. Jn 2,
1. —
6 Juan
Pablo II, Homilía 11-II-1980. —
7 Hech 10,
38. —
8 Juan
Pablo II, Carta Apost. Salvifici doloris, 11-II-1984, 16.
—
9 Mt 6,
34. —
10 A.
Tanquerey, La divinización del sufrimiento, Rialp, Madrid
1955, p. 240. —
11 Liturgia
de las Horas, Oración conclusiva de laudes.
*En el año 1858, la Inmaculada Virgen María se
apareció dieciocho veces a la niña Bernadette Soubirous en una gruta cercana a
Lourdes. La primera aparición tuvo lugar el 11 de febrero. Por medio de esta
niña, la Virgen llama a los pecadores a la conversión y a un mayor espíritu de
oración y caridad, principalmente con los más necesitados. Recomienda el rezo
del Santo Rosario, oración con la que acudimos a nuestra Madre como hijos
pequeños y necesitados. León XIII aprobó esta festividad y Pío X la extendió a
toda la Iglesia. Bernadette fue beatificada y canonizada por Pío XI en 1925.
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