Por Marcelino Bisbal
* A los jóvenes y
estudiantes de este tiempo. Ellos que volvieron a inventar la
política en todos los sentidos
1. No nos vamos a referir
a quienes acuñaron el término política, que proviene de la palabra
griega polis. Con este vocablo los griegos querían nombrar a la ciudad y a
lo civil, a lo público, a lo social. Fue la irrupción de la ciudadanía en el
mundo de lo social y su conformación como sociedad civil. Desde ahí vamos
a partir en este escrito.
2. Sirva el epígrafe de
dedicatoria como punto de partida para reflexionar sobre lo que nos acontece en
estos días. Es decir, la convocatoria a una inconstitucional Asamblea Nacional
Constituyente en la que el poder ha depositado toda su confianza para
afianzarse, con más fuerza aún que la que tiene, con todas sus energías con y
en el propósito de convertir a la República en una suerte de gobierno
absolutista en donde solamente ellos sean los que determinen lo
que los venezolanos debemos de ser, querer y sentir…
Los caracteres aquí ofrecidos
quieren servir de reconocimiento a los jóvenes, muchos de ellos o casi todos
estudiantes, quienes han salido a la palestra de la calle y a distintos espacios
para discutir y hablar de política, de democracia, de libertad, de futuro, de
historia y para recordarnos, como decía Asdrúbal Baptista, que lo político y lo
histórico han de entenderse como inseparables.
3. Volvamos la mirada
hacia el pasado. Hagamos una analogía en el tiempo y en distintos momentos de
nuestra historia reciente. Dejemos, por un momento nada más, lo circunstancial
que nos preocupa e incluso nos agobia.
Nos ubicamos en 1928 y los
acontecimientos que allí se dieron. Un grupo de jóvenes universitarios de la
Universidad Central de Venezuela (no traspasaban los veinte años) y que a
propósito de la elección de una reina de carnaval, salían a la calle en lo que
era la Semana del Estudiante. Allí comienzan sus discursos y proclamas, que poco
a poco, se van cargando de política en contra de la dictadura gomecista.
Manuel Caballero nos dirá que
1928 cambia el panorama de la lucha política y social en Venezuela. Nos
repetirá, en diversas publicaciones sobre el tema, que 1928 será el ingreso del
país a la modernidad no solo porque el petróleo comenzará a dibujarnos como
país con otra fisonomía más urbana y menos rural, sino porque los hechos de ese
año “van a dar tono a la política hasta el final del siglo XX”. De ahí que
Caballero interrelacione tres conceptos que para él son inseparables dentro del
contexto nuestro: política, democracia y modernidad. Será el mismo historiador
el que nos diga entusiastamente que esa generación será la que
invente la política en Venezuela y será también, con sus acciones y
discursos-proclamas abiertamente políticas, los que se opongan al personalismo
caudillista.
Así, podemos citar a Manuel
Caballero que nos ayuda a entender literalmente la reflexión anterior:
“En Venezuela, ellos
inventaron la política; y esto, en todos los sentidos.
En primer lugar, representan
la Venezuela que se había bajado del caballo en 1903, con el fin de las guerras
civiles. Son los primeros actores que se muestran en el recién estrenado teatro
de las luchas sociales: la ciudad.
En segundo lugar, se alzan
contra la potestà assoluta, o sea la tiranía, que en el lenguaje
maquiavélico es lo opuesto del vivere político, es la negación de la
política. Tres, son dirigentes civiles: serán, entre otras cosas, los
fundadores del poder civil en Venezuela: antes de ellos, solo habían existido
pálidos retoños mostrándose indecisos bajo la tutela militar.
Son, y esto sea dicho en
cuarto lugar, ciudadanos ellos mismos y creadores de ciudadanía. A su acción se
deberá en primer lugar la extensión del voto y sobre todo, la fundación de los
partidos políticos modernos, y de las demás formas de participación popular.
Serán así los verdaderos fundadores de la democracia representativa, y los
creadores de la sociedad civil en Venezuela”.
Por su parte, otro historiador
como Ramón J. Velásquez nos expresa una idea semejante al decirnos que
“Con una velada literaria, la
coronación de una reina y la lectura de un poema empieza la historia de una
generación que durante medio siglo logra mantenerse vigente por su condición de
adelantados en la hora de los grandes cambios de nuestro siglo XX”.
4. Volvamos ahora al
presente. Ya vimos como los jóvenes de la autodenominada generación del
28 irrumpen en la práctica política de aquel momento y con su actuar dejan
atrás las guerras civiles, la tutela militar y se desenvuelven, con apenas sus
veinte años, como ciudadanos. Serán los principales protagonistas de la
creación de los partidos políticos en nuestra comarca. Serán el germen de la
idea y práctica de la democracia y con ellos irrumpirá, años más tarde, la
realidad de la democracia representativa.
Doce años después Mariano
Picón Salas en su libro Cinco discursos sobre pasado y presente de la
nación venezolana (1940) nos hará un balance de lo que dejó esa
generación:
“1941 será el último año de un
apasionado lustro en que después del silencio tiránico de casi cuatro décadas
surgió en Venezuela una vocación de libertad y de democracia; se palparon y
descubrieron graves problemas del país; se fue restableciendo un perdido estilo
de convivencia jurídica; varias generaciones y grupos pospuestos y preteridos
reclamaron su anhelo de incorporarse a la política nacional”.
Volvamos nuevamente a Manuel
Caballero. Nos dice que si 1928 fue el inicio de la moderna política en el
país, la década de los ochenta será el momento en que hace irrupción la
denominada antipolítica que traerá consigo esta aguas en las que hoy
nos vamos ahogando. Con ella hace su aparición el autoritarismo y su cara más
cruenta que es la dictadura.
Esa década de los ochenta es
la década de la agonía de la política. Ese abandono de la
política nos trajo hasta aquí. Primero, desde 1998 la presencia, otra vez, de
un militar y hoy la de un civil que ha impuesto, en apenas tres años, un
régimen de corte militarista.
5. A partir del 2007 la
política vuelve a tocar las puertas del país. Los jóvenes universitarios de ese
momento salen a las calles de toda Venezuela. Ya se había anunciado que el 27
de mayo, antes de medianoche, Radio Caracas Televisión (RCTV) cesaría
en sus funciones. Dejaba de transmitir el Canal 2, que para aquel momento
era la televisora de señal abierta con más audiencia, penetración y la de mayor
trayectoria en la historia de la televisión en Venezuela.
Las protestas estudiantiles
tuvieron como detonante ese cierre, pero a medida que transcurrían los días el
reclamo ya no se centraba en la salida del aire de RCTV y lo que
significaba para la libertad de expresión. Hay un giro en la protestas y ahora
el eje de ellas tiene que ver con la propuesta de reforma constitucional que
proponía el Gobierno. Ya no son solo los estudiantes, es la misma sociedad
civil la que reclama también.
La propuesta se votaba a
finales de 2007 y será la primera derrota electoral que sufría el régimen. Fue
otro momento de invención de la política. Muchos jóvenes de ese 2007 se
enamoran del juego político y entienden que su vocación es la vida política.
Aquí están hoy convertidos en diputados, alcaldes, dirigentes en los
principales partidos y grupos de opinión… La influencia de ese 2007 llega hasta
nuestros días. Podemos así referir, otra vez, la cita de Asdrúbal Baptista que
nos dice que “lo político y lo histórico han de entenderse como inseparables”.
6. Situémonos ahora en lo
más coyuntural. Nuestra situación actual tiene que ver con el intento desde el
Gobierno, avalado por sentencias del TSJ, de modificar la República tal como la
venimos conociendo, darle otra fisonomía al sistema de gobierno, romper
definitivamente el equilibrio de los poderes, terminar de desmantelar al Estado
y darle vida al modelo de Estado que Hugo Chávez nos proponía en el año 2007 y
que se dibuja de manera más clara en el llamado Plan de la Patria.
Para el momento en que este
escrito vea la luz, faltarán apenas unos días para el 30 de julio. ¿Se
terminará de dar el proceso de elección convocado? ¿Llegaremos hasta allí? Han
sido ya un poco más de tres meses de protestas contra el empeño de Nicolás
Maduro de imponernos una nueva Constitución. Hemos tenido un centenar de
fallecidos. Muchos de ellos jóvenes liceístas y universitarios, algunos
profesionales y trabajadores. Es que los jóvenes retornaron a la calle a
manifestar, a protestar pacíficamente. Volvió a brotar la política. Esta vez se
trata de una generación que ha crecido viendo solamente esta Venezuela desordenada
por el llamado chavismo. Se ven en un país y en una realidad muy diferente a la
que vivieron y vieron sus padres. Como nos dice Laureano Márquez: “Quien tiene
17 años no ha conocido otra Venezuela, creció en este despropósito y sin
embargo su alma ansía lo diferente, barrunta la democracia que no ha vivido
porque fue amamantado por un corazón que no conoció la libertad”. A esta
juventud, tal como lo revela un estudio de la Universidad Católica Andrés Bello
(ENJUVE 2013), les ha tocado vivir una situación política de intensa
confrontación y polarización.
Así, la actuación de estos
jóvenes-hoy se puede explicar a través de los datos que nos refleja el ENJUVE
2013-UCAB:
-Casi el 80% de los jóvenes
tiene algún interés en la política.
-Más de la mitad de los
jóvenes consideran que el Gobierno hace poco o muy poco en lo que respecta al
manejo de la economía (68%), el ataque a la corrupción(64%) y la mejora de la
seguridad ciudadana(60%).
-El 78% de la población joven
expresó que la democracia es preferible a cualquier otra forma de gobierno.
-Ese apoyo expresado a la
democracia es mayor a medida que tienen más edad, pertenecen a estratos
sociales más desfavorables.
-El 69% se encuentra nada
satisfecho o no muy satisfecho por la forma de funcionamiento de la democracia
en el país.
-La realización de elecciones,
regulares, transparentes y limpias es una de las características esenciales de
la democracia más reconocida por la población joven. La encuesta también revela
que una mayoría abrumadora (más del 90%) comparte la valoración del voto como
instrumento democrático y de cambio.
-Es sorprendente encontrar que
el 77% de los encuestados admite que es importante participar en las elecciones
para escoger a los representantes.
7. Esos datos nos sirven
para explicar como los jóvenes-hoy vuelven a inventar la política frente a las
actuaciones extremas que van desde la violencia hasta la convocatoria, otra
vez, de lo militar como forma de dirimir nuestros asuntos. Estos jóvenes de hoy
lo han venido diciendo en todos los escenarios donde se presentan: “nuestra
protesta es pacífica y constitucional”.
Estamos convencidos que de
darse la elección de los constituyentistas este domingo y luego de formularse
una nueva Constitución, las protestas no cesarán. Los jóvenes seguirán en la
calle hasta… El futuro es de ellos y se les niega con políticas que van en
sentido opuesto a los cambios que el país necesita y que el 80% de la sociedad
reclama. Leamos las encuestas y apreciaremos como está ,en los actuales
momentos, el clima de opinión pública.
Los jóvenes han irrumpido otra
vez arrastrando a la sociedad civil. No aceptan este desorden que se ha
extendido a todos los ámbitos de nuestras vidas. Los jóvenes reclaman para-sí y
para la República no el orden y la paz que quiere imponer
la dictadura. Por eso, como nos dice Mariano Picón Salas:
“Toda gran política necesita
para realizarse la organización de una minoría responsable en la que se
interprete y delegue el querer–a veces confuso, de la mayoría–. No habrá
lógica y desenvolvimiento de un país, si ella falta en el grupo gobernante; y
la incógnita que hasta ahora plantea(…) es precisamente la de que la nación
encuentre para aquel instante sus intérpretes y ejecutores”.
¡Ojalá que así sea!
27-07-17
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